Курс Йоги 380. Тибетские йоги
Шрифт:
Так вот, когда же мы уже рождаемся внутри уже нашей вселенной, то каждое наше рождение – оно в этом смысле – эквивалентно рождению вселенной. То есть как если бы мы как бы «маленькая вселенная» рождалась внутри большой вселенной и в течении вхождения в эту вселенную мы как бы «интегрировались» в общую вселенную. Наш маленький «принцип разума» интегрировался в большой «принцип разума», наш маленький «принцип пространства» интегрировался в большой «принцип пространства» и так до принципа земли. И так наше маленькое тело, это часть всех других материальных тел этой вселенной. И поэтому, допустим, всё, что мы видим это всего лишь верхушка айсберга, это проявление на уровне принципа земли тех более фундаментальных принципов, которых мы не видим. И одного из самых
И вот получается, что если у вас возникает контроль на более глубинном уровне, то автоматически вы можете подчинить себе и все второстепенные принципы. Поэтому если вы, допустим, контролируете такой уровень, как «уровень пространства», то вы контролируете уже всё, что использует этот уровень пространства или всё, что находится в этом пространстве, а если же вы контролируете уровень своего разума, то вы, тем самым, контролируете и уровень пространства, потому что принцип разума – более высокий, чем уровень пространства. И это, кстати, тоже одно из интересных замечаний, в йоге считается что возможна разумность, которая вне пространства, друзья.
Такое даже сложно представить в нашей жизни. Как это, есть разум, а пространства нет? Вопрос – а где же этот разум? А ответ следующий, разум более фундаментальная вещь, чем пространство.
И поэтому если мы начинаем заниматься йогой иллюзорного тела, йогой визуализации, то мы в первую очередь начинаем работать со своим принципом разума. Мы начинаем себе, что-то представлять, мы начинаем удерживать в памяти те образы, которые мы себе представляем, работать со всякого рода такими ментальными конструкциями. Мы начинаем какие-то вещи «разыгрывать», не просто объект начинаем себе представлять, но и видеть его динамику и, конечно же, это всё у нас проходит на уровне разума, на самом-самом глубинном уровне.
А все остальные принципы, в том числе и принципы, на которых построено наше уже физическое тело – они подчинены. И вот тут уже возникает поистине и по-другому её уже не назовёшь волшебная способность трансформации себя уже не за счёт того, что вы потихонечку, плавно изменяете свой, скажем, генетический код и эволюционируете из поколения в поколение, а буквально на уровне, когда вы усилием воли начинаете материализовывать себе свои тела совершенно новые, уже прямо в этой жизни.
Но, как вы понимаете, до такой степени владения собой надо очень ещё подняться. Но вот в текстах по йоге, как тибетских, так и индийских, несмотря вот на некую разницу в подходах, вы можете прочитать одни и те же утверждения, что по мере того, как вы будете овладевать йогой иллюзорного тела, вы можете силой визуализации менять свой внешний облик. Прямо, что называется, сейчас. Во-вторых, вы можете создавать другие тела других объектов, или других живых существ. Более того, эти тела будут видимы оставшимися людьми. Более того, эти тела могут действовать так, как если бы они были наделены своей собственной энергией, своим собственным сознанием, своим собственным Я. То есть вот такая магическая способность силой визуализации творить себя или просто так большое количество тел.
Так же следующая вещь, это силой визуализации, скажем, творить большие объекты, когда вы могли в визуализации сотворить, скажем, дворец Магараджи, какое-то время им пользовать, потом выйти и растворить его. То есть вы как бы начинаете в нашу обычную, привычную реальность «вклинивать» те объекты, которые вы силой йоги начинаете визуализировать, и они самым изящным образом интегрируются без нарушения закона причины и следствия, что очень важно. И потом точно так же вы их можете устранять. Это действительно для западного человека, для западного уха звучит как совершеннейшая фантастика. Просто уж выше фантастики придумать нельзя.
Но с точки зрения объяснения логики устройства нашего мира всё очень честно, всё очень чётко и никаких логических нарушений нет. По той простой причине, что если вы начинаете на уровне разума подложку бытия изменять, то автоматически начинают подстраиваться все остальные принцип, пространства и все другие элементы
А произойти это может только лишь, если вы утвердитесь в своём высшем Я и начнёте с позиции своего высшего Я действовать на уровень разума. Или, знаете, вот такое я позволю себе достаточно вольную иллюстрацию, но чтоб у вас хоть что-то в голове осталось. Вот представьте, вы – художник, вы решили нарисовать красивую картину. Что вам для этого надо? Допустим, вы там Леонардо Да Винчи, я не знаю, кто там… Микеланджело. Для этого вам нужна основа, вы идёте, подбираете доски. Такие большие доски, как то там их сколачиваете, чтобы получилась основа для будущей картины. И вот подобно этому и возникает принцип разума. Как основа для всего последующего.
Затем, что вы делаете потом? Потом вы берёте эти доски и наносите на них грунтовку. Я не художник, я буду очень вольно так пользоваться этими сравнениями, да простят меня профессионалы. То есть вы нанесли грунтовку, потому что вам надо замазать эту поверхность с деревом чем-то более ровным. И это как если бы вы на принцип разума нанесли принцип пространства, следующий. Затем, вам эту грунтовку, скажем, надо покрасить в единый цвет ровный, белый, и этим самым вы творите следующий принцип, согласно вот этой восточной классификации, следующим идёт принцип воздуха, то есть это более грубый элемент по сравнению с принципом пространства. Затем идёт принцип, значит соответственно, огня вы там ещё чем-то покрыли. Затем принцип воды ещё чем-то покрыли, там не знаю, маслом помазали. А только потом дойдя до принципа земли, вы начали вот на этом готовом холсте рисовать уже какие-то там объекты или явления, скажем дворец Магараджи. И конечно, если вы его нарисовали в одном стиле, а потом он вам не понравился, то вы можете его либо стереть то, что уже нарисовали и заново нарисовать. Или перерисовать, или поверх старого, новый нарисовать.
Так же и в реальной жизни. Хотите дворец Магараджа, давайте-ка идите, месите глину, производите кирпичи, стройте его на берегу Ганга. Построили. Посмотрели, не понравился, давайте, часть разбирайте и по-новому стройте. То есть продолжаете действовать только лишь в одной плоскости обычного материального мира, как бы мы сказали. А представьте, у вас теперь такая магическая способность влиять на более глубинные пласты, скажем, на основу. Скажем, у вас появилась возможность выпилить один кусочек этой основы, вытащить и вставить в другое место. Скажем, на одном участке картины был дворец Магараджа, он вам больше понравился, вы его «выпилили» и вставили в другое место, где для этого вы выпилили соответствующую дырку. Для людей непосвящённых это кажется волшебством. Ничего не было, а потом, бац, и материализовалось.
Вы сделали свои делишки во дворце Магараджи, позанимались йогой, подышали через левую – через правую ноздрю, а потом вам дворец Магараджи надоел, и вы вернули всё как было на своё место. То есть для стороннего наблюдателя магия, волшебство. А для человека, знающего устройства принципа вселенной, всё очень просто, ну или ещё знаете более современная модель – это, наверное, компьютер, где вы в Photoshop’е начинаете редактировать какое-то изображение, чирик-чирик, выделил его, перенёс, скопировал его там и всё оно само в автоматическом режиме.
А вот если бы вы от руки каждую точечку там рисовали – насколько бы это было дольше? Поэтому как бы эта внутренняя философия как действуют эти сверхспособности. Она поистине захватывающе, то есть, никакого нарушения нет. Да, это кажется нам фантастикой, но с точки зрения логики никакого нарушения нет, другой разговор, что если мы в обычной жизни с такими магическими проявлениями с вами практически никогда не сталкиваемся. Ну, согласитесь, мало у вас знакомых, которые могли бы материализовать и дематериализовать предметы, или создавать иллюзорные свои тела, или ещё что-нибудь. Во всяком случае, если у вас такие знакомые есть, они, по всей видимости, это не особо афишируют, скрывают.