Курс Йоги 380. Тибетские йоги
Шрифт:
И вот посмотрите, что произошло, написал антисоветскую листовку, породил с точки зрения Сталина негативную карму, да? За это поплатился. Нельзя сказать, что просто так, его на пустом месте посадили. Но пользуясь йогой визуализации, полностью ушёл в физику – математику, забывая про своё тело, про окружающий мир, жил в нём, более того, не просто жил, а творил. И в результате карма отработалась, то есть страдания были – страдающего не было.
Точней, страдания, как было написано в биографии другие, их там кормили какой-то кашей, которую он не ел и принципиально от неё отказывался. От этого стал худеть-худеть-худеть и мог бы умереть.
То есть даже на примере наших известных людей. Фактически, это учителя учителей, я ведь физик по своей специальности первой и мы вот видим что это реальные вещи, абсолютно реальные. И точно так же кто мешаете каждому из вас, в семейных делах, на кухне вы не можете жить друг с другом. Иногда, знаете, семейная пара уже всё та всю посуду перебила, уже до мордобоя дошло. Но кто вам мешает воспользоваться методами Иллюзорного тела, методом визуализации и сосуществовать даже в тех условиях, которые вам кажутся невыносимыми. Уж поверьте, это куда как легче, чем, наверное, в бутырке сидеть, как селёдки в бочке.
А мы просто не умеем это делать. К слову сказать, сейчас у нас проект «Йога триада», исследование мужского и женского с позиции йоги, вот методы иллюзорного тела, методы йоги Визуализации, это рабочая лошадка, чтобы гармонизировать свои отношения с мужем и женой. У вас может такая быть взаимная негативная карма, что только так вы сможете пережить вот этот вот период вашего помешательства. Потом это всё проходит, вы приходите в себя – вы понимаете и что вы были не правы, и ваша жена была не права, но вы переболели уже этой «чумой» и начинаете жить как в «Эпохе Возрождения» после мрачного средневековья. Но это же надо пережить. И вот вы можете негатив переживать в статусе иллюзорного тела.
Это очень серьёзный, друзья инструмент, это не просто болтовня, мало ли каких йог, это для некоторых из вас станет жизненно важным инструментом. Я удивляюсь, почему эта тема не привлекает внимания. Наверное, потому что люди не знают о ней, потому что если бы люди знали о том, какой это инструмент, здесь бы зал был бы набит под завязку, яблоку бы не было где упасть. Люди просто этого не знают. Идём дальше мы. Сейчас, секунду, итак, вы вытесняете свой привычный образ другим образом, вы накладываете либо на привычный образ, либо высший пилотаж, делаете его где-то рядом с собой, тоже можно, вот как здесь сказано – работа с зеркальным отражением.
Либо вы вдруг начинаете медитировать, что вы сами отражение совершенного как здесь сказано, Будды. В индийских йогах, скорей всего, был бы образ Шивы. Шива считается первый йогин, основополагатель йоги. И это такое олицетворение мужского сознания у мужчин, ну или богиней Шри, Шакти, это наоборот, принцип женственности и красоты. В тибетских йогах – на самом деле тоже спрятан этот образ – Шивы и Шакти, мужчины и женщины. И в частности, вот здесь даже сказано, вот я зачту сам даже:
«Это именуется постижением таковости божества, так же иллюзорная визуализация или пресуществование всех объектов в боге и богини». А здесь «в боге или богине», а
*
«[МАЙЯ СОСТОЯНИЯ ВИЗУАЛИЗАЦИИ]
7. О первом, майе состояния визуализации, сказано: Она должна быть похожа на отраженную в зеркале форму Искусно написанного образа Ваджрасаттвы, видимого на чистой зеркальной поверхности во время мистической передачи силы.
8. Следовательно, пусть отражается внешняя форма написанного изображения Ваджрасаттвы или какого-нибудь другого божества-хранителя.
9. При фиксации взора и сосредоточении на этом отраженном образе и медитации на нем этот образ будет казаться одушевленным.
10. Визуализируй его находящимся между зеркалом и тобой.
11. Затем визуализируй твое собственное тело как подобие отраженного в зеркале божества и, если этот визуализируемый образ материализуется настолько, что его можно будет пощупать, визуализируй любое другое тело, которое тебе случится увидеть, опять-таки как тело божества и, если этот визуализируемый объект также будет похож на живое существо, визуализируй тогда все видимые формы как тело этого бога-хранителя.
12. Во время этой практики все являющиеся феноменами объекты будут восприниматься тобой как игра [то есть многообразная манифестация] божества.
13. Это именуется Постижение Таковости божества, также Иллюзорная визуализация или Пресуществление всех объектов в Бога и Богиню.
[МАЙЯ СОВЕРШЕННОГО СОСТОЯНИЯ]
14. О втором, майе совершенного состояния сказано:
Она есть основание всеведения.
При вхождении в него цель становится ближе.
15. Поэтому прими семь поз, ассоциируемых с Вайрочаной, с помощью которых приходят к пониманию всех психофизических процессов.
16. Не позволяй уму заниматься анализом следа прошлого пути, не предопределяй будущее, не формируй настоящее и сфокусируй взгляд в одну точку в пустоте небесного пространства.
17. Затем умственная энергия и жизненная сила входят в срединный нерв, и мыслительный процесс делается спокойным.
18. В таком состоянии видят Пять Знаков, которыми является дым и другие феномены.
19. Среди прочего йог должен иметь видение Будды на фоне безоблачного неба, подобное отражению луны в воде.
20. Или же он видит лучезарную Нирманакаю наподобие ясного отражения в зеркале [то есть чистое иллюзорное тело, в котором Будда воплощается на Земле], наделенную знаками совершенной красоты и грации.
21. Затем возникает Самбхогакая [невидимое гиперфизическое тело совершенных духовных качеств Будды], воспринимаемая как звук.