Лауреаты Демидовских премий Петербургской Академии наук
Шрифт:
Всемирной истории в дореформенный период были посвящены труды историков П. Н. Кудрявцева, С. В. Ешевского, М. С. Куторги.
Преемник знаменитого Т. Н. Грановского по кафедре всеобщей истории в Московском университете, П. Н. Кудрявцев имел весьма широкий круг интересов. Он был и писателем, и искусствоведом, но своей основной специальностью считал всеобщую историю и особенно живо интересовался историей Италии. Его важнейшим трудом является большая монография «Судьбы Италии от падения Западной Римской империи до восстановления ее Карлом Великим» (1851 г., половинная Демидовская премия 1852 г.). Эта работа — его магистерская диссертация, посвященная наиболее раннему этапу истории Италии, который, по мнению автора, представлял не что иное, как ряд чужеземных
П. Н. Кудрявцев активно участвовал в общественной жизни и как журналист был близок В. Г. Белинскому, его высоко ценил Н. Г. Чернышевский. Как ученый он внимательно следил за успехами отечественной истории. В рецензии на магистерскую диссертацию своего ученика С. В. Ешевского «Аполлинарий Сидоний. Эпизод из литературной и политической истории Галлии V века» (1855 г.) Кудрявцев отмечал, что самостоятельное изучение русскими всеобщей истории начинает приносить свои плоды. «Мы всегда были за него и радуемся каждому новому его успеху. Нам всегда было приятно думать, что рядом с деятельною разработкою русской истории может идти у нас с успехом и основательное знакомство с общими историческими вопросами» [71, с. 452, 453]. Работу Ешевского по истории Галлии его учитель ставил выше трудов западных ученых. Демидовская комиссия отметила ее почетным отзывом (1856 г.).
С. В. Ешевский стал преемником П. Н. Кудрявцева по кафедре всеобщей истории в Московском университете. Историк либерального направления, он специализировался на истории позднеримской империи и раннего средневековья. В упомянутой диссертации Ешевский для своего времени глубоко освещал социальные предпосылки падения Римской империи: разлагающее влияние рабства, нарастание народных движений, зарождение в позднеримской империи новых феодальных порядков. В этой же работе он выступил как зачинатель исследований по истории римских провинций, что было продолжено в курсе лекций, читанных им же в 1858 г.
Историк античности М. С. Куторга был профессором всеобщей истории Петербургского университета. В течение всей своей преподавательской и научной деятельности он выступал противником крепостничества и самодержавия. Недаром Н. Г. Чернышевский в студенческие годы писал о Куторге, что он ему «понравился несравненно более других профессоров, которые нам читают».
В русской историографии всемирной истории М. С. Куторга занимает видное место. Особенно много его трудов посвящено Древней Греции, прежде всего узловым вопросам ее социальной и политической истории. Причем ученый развивал передовые для своего времени принципы изучения источников и исторического процесса античности. Большой интерес представляет «История Афинской республики» (1848 г., половинная Демидовская премия 1850 г.). В отзыве об этом труде профессор Дерптского университета Блум писал: «Русская литература долго принимала только пассивное участие в истории Древней Еллады. Пробуждение умов к самостоятельной ее обработке между русскими есть заслуга профессора Куторги. Некоторые из его учеников уже показали опыты такой обработки в отдельных частях греческой истории, Вообще, блестящая сторона предлежащей книги заключается не столько в самостоятельности изысканий, особенно из самых источников, сколько в искусном расположении и художественной обработке всего предмета. Автор представил нам как бы в оживленной картине все значение государства, признанного в последствие времени быть венцом греческого образования» [12, с. 33, 34].
Другую работу М. С. Куторги «Персидские войны», отмеченную половинной Демидовской премией 1859 г., рецензент Ф. К. Лоренц характеризовал так: «Главная цель профессора Куторги в предлежащем исследовании о Персидских войнах есть в хронологическом определении событий, которые относятся к пробелу между Геродотом и Фукидитом» [26, с. 143].
Исторически сложившаяся в Европе наука, комплексно изучающая историю,
Одним из наиболее выдающихся востоковедов, способствовавших расцвету этой науки в России XIX в., был Н. Я. Бичурин, в монашестве отец Иакинф. Необычна биография этого оригинального и разностороннего ученого. Убежденный атеист и вольнодумец, по печальной иронии судьбы он всю жизнь был связан с церковью и монашеством. Сын сельского дьячка, Бичурин получил образование в Казанской семинарии. В 1807 г. в должности начальника духовной миссии его послали в Пекин, где он пробыл до 1821 г., изучая китайский язык, историю, географию, экономику, социальный строй, культуру Китая, Монголии, Тибета. Вернувшись в Россию, Бичурин привез с собой колоссальный личный архив и огромное количество ценнейших китайских книг — около 400 пудов. По доносу на нерадивость к миссионерским обязанностям в 1823 г. Бичурин, будучи архимандритом, был предан церковному суду и навечно сослан простым монахом в Валаамский монастырь. Но и там он не прекратил своих научных занятий, подготовив к печати ряд переводов.
Острая нужда в знатоках китайского языка вынудила правительство через четыре года вернуть китаеведа из ссылки и причислить его к Азиатскому департаменту Министерства иностранных дел с обязательством проживать в Александро-Невской лавре. Бичурин был тесно связан с прогрессивными кругами русского общества. Во время пребывания в Сибири был близок к декабристу Н. А. Бестужеву, в Петербурге постоянно общался с А. С. Пушкиным, который первым высоко оценил его исторические труды и использовал их при описании истории Пугачева.
Основные труды Н. Я. Бичурина посвящены истории и этнографии монголо- и тюркоязычных народов (по китайским источникам), особенно истории и философии Китая. За свои научные заслуги он был избран членом-корреспондентом Петербургской Академии наук (1837 г.) и членом Азиатского общества в Париже (1831 г.).
Две работы И. Я. Бичурина получили полные Демидовские премии: «Историческое обозрение ойратов, или калмыков, с XV столетия до настоящего времени» (1835 г.) и «Китайская грамматика» (1839 г.); две — половинные: «Статистическое описание китайской империи» (1843 г.) и «Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена» (1849 г.); работа «Китай в гражданском и нравственном состоянии» — почетный отзыв (1848 г.).
На последнюю работу рецензию писал профессор Казанского университета О. М. Ковалевский: «Наш синолог о. Иакинф не в первый раз беседует с русскою публикою о Китае. Последнее сочинение его… заключает в себе разнообразный сборник сведений о Поднебесной империи, почерпнутых из китайских книг и собственной наглядности автора… 14 лет лучшей жизни, проведенные им в столице Богдыхана, и более четверти столетия, посвященной изданию разнообразных сочинений о среднеазиатских народах, доставили ему авторитет добросовестности в трудах и снискали право на общую нашу благодарность» [11, с. 133, 134].
Книгу Бичурина «Китай в гражданском и нравственном отношении» высоко оценил В. Г. Белинский, который отметил: «Книга почтенного отца Иакинфа — истинное сокровище для ученых по богатству важных фактов. Она может до известной степени годиться и для публики, несмотря на ее слог и изложение» [19, т. 8, с. 599].
Трехтомная работа Бичурина «Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена» (1849 г.), основанная на китайских первоисточниках, по словам американского историка Дж. Бейкера, «представляет исключительную ценность как материал не только для историков и этнографов, которые к нему постоянно обращаются, но и для географов, специально изучающих первые этапы открытия и исследования Восточной и Центральной Азии, Туркестана и Южной Сибири» [42, с. 11].