Лествица, или Скрижали Духовные
Шрифт:
Как поступать с братиями, исповедующими грехи? И о снисходительном с ними обращении после оной. (Там же). [13: 14].
Помыслы
С развлечением мыслей должно бороться непрестанно. [4: 92].
Брань помыслов различается: на прилог, сочетание, сложение, пленение и страсть; и в чем оные состоят? [15: 73].
Что такое помысл,
В монашествующих страсти действуют более от помыслов. [15: 75-76].
Как один брат молился в нечистом месте против нечистых помыслов. [15: 81].
Нечистые помыслы рождаются в сердце от беса блуда; и чем оные прогонять? [15: 85].
Бдение помогает различать и уловлять помыслы. [20: 5-6].
Различие хранения помыслов от блюдения ума. [26: 78].
Иное есть молиться против помыслов, иное — противоречить им и иное — презирать и уничижать их. [26: 79].
Всячески должно отвращаться помыслов, внушающих, что у Бога есть лицеприятие. [26: 83].
Всячески должно отвращаться блудных помыслов ложась в постель. [26: 103].
Пробудясь от сна, первые наши мысли должно посвящать Господу; и почему? [26:104].
Для чего иногда бесы внушают нам добрые помыслы? [26: 153-186].
Сокрушение сердца есть враг лукавых и скверных помыслов. [26: 192].
Злые помыслы, не объявляемые духовному отцу, переходят в действие. [26: 207].
Лукавые и злые помыслы помрачают ум, подобно облакам. [26: 209].
Попечение
Какой вред вступившим в монашество от мирских попечений. [2: 2].
Попечение есть главное препятствие к достижению бесстрастия и спасения. [29: 14].
Поползновения и падения
О избежании тех мест, кои подают повод ко греху. [3: 9, 10].
Ангелам свойственно не падать; людям — падать и скоро восставать; а бесам, падши, никогда не восставать. [4: 31].
Какие из поползновений, случающихся в послушаниях, извинительнее: те ли, кои случались по предварительном объяснении о своей немощи, или без объяснения? [4: 51].
При
Чревообъядение есть причина падений. [4: 97].
Падшие и о себе плачущие блаженнее непадших и неплачущих. [5: 26].
Без смиренномудрия невозможно падшим выйти изо рва беззаконий. [5: 28].
Почему падшие прежде должны ополчаться против духа печали? [5: 29].
Бога каковым представляют нам бесы до падения, и после падения? [5: 31].
После падения в большие грехи нам не должно нерадеть о малых. [5: 32].
Падшим должно остерегаться учения Оригенова. [5: 41].
Объядение есть главная причина телесных падений. [14: 18].
Причины падений в плотские грехи; у новоначальных, средних и приближающихся к совершенству. [15: 20].
Произвольно желающий падений и немогущий пасть окаяннее невольно падающих. [15: 22].
Кто сам падает и другого вовлекает в падение, окаяннее падшего самим собою, и почему? [15: 23].
Падший в ров (плотского греха) требует к своему восстанию многих потов и пощений. [15: 27].
И великие подвижники не безопасны от падений. [15: 30].
Почему в падениях не должно отчаиваться. [15: 32].
Каким образом враг привлекает к падению? А после влечет к отчаянию? [15: 33-34].
Падение есть плод гордости. [15: 38].
Падением называется блудный грех; и почему? [15: 43].
Где совершилось грехопадение, там предварила гордость. [23: 4].
Часто случается, что падение исправляет коварных. [24: 33].
От падения происходит сокрушение; и как прогонять пса отчаяния? [25: 39].
Для чего Господь, предвидев некоторых падение, украшает их дарованиями? [26: 130].
Кто от случающихся падений не упадает духом, того восхвалят Ангелы. [26: 156].
Падение следует за душевным помрачением; и какое оному врачевство? [26: 166, 167, 168].