Лествица, или Скрижали Духовные
Шрифт:
Вопрос: нельзя ли взойти на небо одним смирением? (О сем святого Исаака Сирина Слово 46). [23: 12]; [25: 15].
Почему мы должны смиряться и после великих исправлений? [23: 20].
Ради смирения должно испытывать себя и сравнивать житие наше с житием прежде бывших отцев. [23: 21].
Монах есть бездна смирения. [23: 27].
Память
В смиренных душах рождаются небесные видения; а в гордых сердцах — хульные слова. [23: 34].
Смирение и самоукорение посмеиваются коню и всаднику, то есть тщеславию и гордости, коих ввержет Господь в море и бездну смирения. [23: 38].
Смирению предшествует кротость. [24: 1].
Причиною высочайшего смиренномудрия и кротости бывает простота, снисканная подвигами. [24: 24].
Кто не имеет простоты, тот не может увидеть смирения. [24: 25].
Неудобно объяснить словами о смирении и других духовных дарованиях тем, которые оных не вкусили. [25: 1-2].
Разные определения святых отцев: в чем состоит смирение? И о свойствах его, [25: 3, 4, 27, 28].
Уподобление смирения винограду во время зимы, весны и лета. [25: 5].
Ум, затворившись в твердыне смирения, бывает неприступен для невидимых татей. [25: 5].
Наружные действия смирения способствуют к приобретению внутреннего смирения. [25: 58].
Истинное покаяние, искренний плач и смирение новоначальных уподобляются муке, закваске и хлебу; и почему? И какую добродетели эти приносят пользу. [25: 7-16].
В чем состоят отличительные свойства сей троицы добродетелей? [25: 8].
Смирение есть истребитель всех страстей; и уподобляется в сем случае оленю. [25: 9].
Смиренный чужд ненависти, прекословия и непокорства; и какие оно имеет еще добрые качества? [25: 10-11].
Смиренный монах не любопытствует о непостижимых предметах, а гордый испытывает судьбы Божий. [25: 12].
Каким образом премудрый старец чрез бесовскую похвалу приобретал себе смирение? [25: 13].
Совет к постоянному смирению, без возношения. [25: 14].
Душа,
Смирение утверждает и просвещает все наши разумные действия; а где нет смирения, там все мрачно, нечисто и суетно. [25: 17].
Одна только и есть добродетель смиренномудрия, которой бесы подражать не могут. [25: 18].
Три степени смиренномудрия; и кому оные приличествуют? [25: 20].
Внутренне смирившийся не бывает окрадаем чрез устные беседы. [25: 21].
Иное дело — возноситься, иное — не возноситься, а иное — смиряться. [25: 19].
Доколе тщеславимся природными дарованиями, дотоле не ощущаем благовония смирения. [25: 23].
Чего удаляется любящий смиренномудрие, но еще не усвоивший его? А кто оное усвоил, для того закон не лежит. [25: 24].
Каким образом один подвижник, при похвале от бесов за добродетели, побуждал себя к смирению? [25: 25].
Смирению предшествует ненависть к тщеславию, и незазирание чужих согрешений. [25: 28].
Если не познаем себя, не может процвести в нас смиренномудрие. 25-29,
Смиренномудрие есть дверь Царствия Божия. [25: 31].
Если в чувстве души сознаем, что всякий ближний лучше нас, то не далеко от нас милость Божия. [25: 32].
В еретике невозможно быть смиренномудрию; и кому оно свойственно? [25: 33].
Уничижение от других показывает, имеем ли мы смирение. [25: 34].
Поспешающий к смирению какое должен употреблять тщание и какие средства? [25: 35].
Различные средства, коими многие побуждали себя к смиренномудрию. [25: 36].
Любовь возносит, а смирение не допускает падать. [25: 37].
Что есть сокрушение, и самопознание, и смирение? [25: 38, 39, 40, 41].
Кто услаждается похвалою, тот не достиг еще смирения. [25: 42].
Признак крайней гордости и глубокого смиренномудрия. [25: 44].