Лицо суфизма
Шрифт:
Истине и несущих знамя Таухида, и называет их «ваххабитами». В то время как
приверженцев Таухида даже не подпускают к телевидению и другим СМИ. Мы также
видим каждую ночь по чеченскому телевидению суфийские обряды поклонения – зикры,
танцы, хороводы, хлопанье в ладоши, дерганье тел, удары в бубен, игру на каманче и
музыку – так что каждого видящего это постигает крайняя степень изумления. И да
поможет нам Аллах.
И официальный муфтий Дагестана, аварец, дантист,
который не знает ни буквы из арабского языка и ничего не понимает в религии, еретик и
враг Таухида Мухаммад Абубакаров. К дагестанскому телеканалу он находит дорогу,
когда пожелает, и говорит, сколько хочет и о чем хочет, используя его для нападок на нас
и подавления обновительного движения, которое мы начали. В то время как нам они не
дают ни малейшей возможности сказать наше слово и разъяснить нашу позицию и
опровергнуть обвинение нас в «вахабизме».
И официальный муфтий Украины, араб, суфий и хабашит, Ахмад Тамими, один из
учеников ‘Абдуллаха аль-Харари аль-Хабаши, пользуется полной свободой на Украине, и
проявляет не знающую подобия активность в распространении своей хабашитской
религии и призыве к ней людей. Он издает газету «Аль-манара» на русском языке и не
встречает никаких препятствий и помех со стороны правительства. Более того, его
деятельность не ограничивается пределами Украины. Он еще наносит визиты в Дагестан и
Чечню и сотрудничает с местными суфиями в борьбе с Таухидом и обновлением. Более
того, он свободно находит дорогу на телеканалы. Он назвал меня кяфиром, и заявил, что я
«Баляу-д-дин» («беда религии»), а не Бахау-д-дин («великолепие религии»)… О Аллах, погуби того, кто является лжецом из нас, и сделай это назиданием.
И муфтий Сирии, суфий Ахмад Кафтару, занимает высокое положение при сирийском
правителе-нусейрите из числа поклоняющихся половым органам, Хафиза Асада. Он
распространяет свой призыв с полной свободой.
И Хусни Мубарак, правитель Египта, грешник и лицемер, ходил для совершения напоказ
намаза-джум’а в суфийскую мечеть в Египте.
И так далее… Куда бы мы ни посмотрели и где бы ни искали. Вы обнаруживаем, что
суфиям в каждом государстве кяфиров или лицемеров предоставлена полная свобода для
распространения их призыва и призыва людей к суфийской ‘акыде.
Ахлю-с-Сунна: призывающие к Таухиду, носители правильной салафитской ‘акыды, идеи Джихада и становления Исламского государства на земле. И они преследуемы и
гонимы в любом государстве, и рты их заткнуты, а ноги и руки в оковах. Их книги и
газеты конфискуются и запрещаются. И стоит их звезде взойти, как на них тут же
бросаются все и
молодежь, как на них обрушиваются все, гасят их звезду, изгоняют их, бросают в тюрьмы
и убивают.
И страны Европы, Америки, Африки и Азии, которые тайно сговорились враждебно
относиться к Таухиду, нападают на призывающих к Таухиду. И все они устрашают людей
словами «ваххабизм», «радикализм», «терроризм» и «экстремизм». И все они применяют
эти слова к тем, кто призывает к слову Единобожия «Ля иляха илляЛлах», поклонению
одному лишь Аллаху, установлению Закона Аллаха на земле и отмене остальных,
придуманных человеком, законов и режимов, а также к Джихаду для возвышения Слова
Аллаха на земле. В конце концов, Ахлю-с-Сунна ва-ль-Джама’а стали чужими даже на
своей родине, в их собственных домах, среди их родственников и близких… Как сказал о
них Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Поистине религия
начиналась странно, и снова станет странной (необыкновенной). Блаженны странные
(необыкновенные), которые исправляют то, что испортили люди после меня из моей
Сунны».
111 – Поддержка и содействие правительству кяфиров
Суфизм: его представители имеют прочные связи с правящими режимами и
империалистами. Они поддерживают правительство кяфиров и помогают им в борьбе с
мусульманами-приверженцами Таухида. Они проводят с кяфирами заседание за
заседанием, строя планы против приверженцев Таухида, и требуют от них оружие для
борьбы с ними. На протяжении истории они постоянно оказывали содействие кяфирам.
Это подтверждают печальные и горькие примеры из настоящего и прошлого наших стран
и из написанного арабскими писателями в их книгах. Начнем с конца:
Говорит Мухаммад Шакафа: «Последователи тиджанийского тариката и его шейхи были
учеными, принесшими огромную пользу Франции в Алжире и некоторых африканских
странах. В 1870 году француженка по имени Аурелла Бикар смогла проникнуть в обитель
тиджанийцев и выйти замуж за их шейха по имени господин Ахмад. А когда он умер, она
вышла замуж за его брата господина ‘Али. Вышеупомянутая женщина стала святой для
тиджанийцев, и они стали называть ее «супругой двух господинов». Они совершали
очищение песком (тайаммум), по которому она проходила, несмотря на то, что она
осталась католичкой, сохранив свою старую веру. Франция наградила ее орденом почета, и французское правительство сказало о причинах ее награждения: «Потому что эта