Лицо суфизма
Шрифт:
доверенный Того, Кто в небесах, приходят ко мне небесные известия утром и вечером».
3. И сказал он: «Проявляйте милосердие к тем, кто на земле – проявит и вам милосердие
Тот, Кто на небесах!».
4. И сказал он (да благословит его Аллах и приветствует): «Клянусь Тем, в Чьей Длани
душа моя, если мужчина зовет свою жену на супружеское ложе, а она отказывается, гневается
5. И сказал он (да благословит его Аллах и приветствует): «Поистине, Аллах написал
надпись до того, как сотворил все сущее» «Поистине, милосердие Мое опередило гнев
Мой» - и она у Него над Троном».
6. Когда Са’д ибн Му’аз вынес решение относительно предания смерти мужчин Бану
Курейза и пленении их женщин и детей, сказал ему Посланник Аллаха (да благословит
его Аллах и приветствует): «Ты вынес решение, которое вынес Аллах над семью
небесами)».
7. Сказал Му’авийа ибн аль-Хакам ас-Сальми (да будет доволен им Аллах): «У меня была
рабыня, которая пасла для меня овец между Ухудом и аль-Джаваниййей. И однажды волк
унес одну овцу. А я человек, из числа сынов Адама, огорчаюсь, как огорчаются они… Я
ударил ее один раз, а затем пришел к посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует), ибо это представилось мне делом великим*. Я сказал: «О, Посланник
Аллаха! Мне освободить ее?». Он сказал: «Приведи ее ко мне! ». И он спросил ее: «Где
Аллах?». Она ответила: «В небесах». Он спросил ее: «Кто я?». Она ответила: «Ты –
Посланник Аллаха». Тогда он сказал: «Освободи ее, поистине, она – верующая».
Изучив этот хадис, мы приходим к выводу, что вопрос: «Где Аллах?» разрешен
Шариатом, и он – сунна, поскольку Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует) задавал его. Однако утверждающие о том, что Аллах не имеет места,
запрещают задавать этот вопрос. А этот хадис – возражение им, поскольку сам Посланник
(да благословит его Аллах и приветствует) задавал этот вопрос, и он не является
нововведением (бид’а). Мы также делаем для себя вывод о том, что ответом на вопрос:
«Где Аллах?», должны быть слова: «В небесах», или нечто похожее, чтобы из этого ответа
можно было понять, что Аллах возвышен над Своими творениями. Ведь Пророк (да
благословит его Аллах и приветствует) одобрил такой ответ рабыни, и не толковал его, и
не предостерегал от этих слов, и не предостерегал людей от веры в их буквальное
значение.
самые разные люди – и ученый, и невежда, и благородный, и низкий, и умный, и глупый, и черствый бедуин… При этом мы не видим, чтобы он истолковывал или комментировал
тексты, ясно указывающие на возвышенность Аллаха над Троном. И если бы это
нуждалось в толковании, он не скрыл бы его от них, и не откладывал бы разъяснение
этого вопроса.
8. Сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Поистине, Аллах – над Троном, а Трон – над небесами, а небеса над Его землей – словно купол». И
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сделал знак рукой, изображая купол.
9. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), взывая к Аллаху,
поднимал руки к небу, а когда хотел, чтобы Аллах ниспослал что-то, он обращал свой
взор на небо . Как сказал Всевышний: «Мы видели, как ты обращал свое лицо к небу»
(Корова, 144).. Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) с
надеждой взирал на небо, желая, чтобы Аллах ниспослал аят об изменении кыбли с
мечети аль-Акса на Ка’абу.
Что же до слов сподвижников, то их множество:
1. Слова ‘Умара (да будет доволен им Аллах) о Хауле, когда она остановила его. Он стоял
с ней долго, а когда его спросили о ней, он ответил: «Эта женщина – ее жалобу слышал
Аллах с семи небес».
2. Сказал Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах): «Зейнаб гордилась перед женами
Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), говоря: «Вас выдали замуж ваши
родные, а меня выдал замуж Аллах с семи небес».
3. Сказал Ибн ‘Умар: «Когда скончался Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует), к нему вошел Абу Бакр, припал к его телу, поцеловал его лицо и сказал:
«Дороже ты мне отца и матери, блажен ты, и живой, и мертвый!». После этого он вышел к
людям и сказал: «Кто поклонялся Мухаммаду, то Мухаммад умер. А кто поклонялся
Аллаху, то ведь Аллах в небесах, Живой, и не умирает…».
4. Когда ‘Абдуллах ибн Раваха совершил половое сношение со своей рабыней, жена
спросила его: «Был ли ты с ней?». Он ответил: «Нет». Тогда она потребовала от него
почитать Коран, чтобы убедиться, что между ними ничего не было, поскольку
осквернившемуся не дозволяется читать Коран. И он продекламировал стихи, уклоняясь, таким образом, от чтения:
Засвидетельствовал я, что обещание Аллаха – Истина,
И что Огонь – обитель для неверных,
И что Трон – над водою,
А над Троном – Господь Миров.
Несут его благородные ангелы,
Ангелы Божества отмеченные.