Лицо суфизма

Бахауддин Мухаммад

в Коране и Сунне, и на них не указывает ни аят, ни хадис.

Поистине, Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) оставил нам в

качестве руководства Коран и Сунну – кто придерживается их, тот на верном пути, а кто

оставил их, тот впал в заблуждение. Сказал Пророк (да благословит его Аллах и

приветствует): «Я оставил вам (нечто), придерживаясь чего, вы никогда не впадете в

заблуждение. Это Книга Аллаха

и Сунна Его Пророка». И они являются единственными

источниками получения знаний и руководства в делах для нас. И наше свидетельство о

том, что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) – Посланник Аллаха

обязывает нас к тому, чтобы у нас не было иного источника для обучения правилам

поведения, поклонению, акыде и другим нормам, кроме этих двух (Коран и Сунна). А кто

противоречит этому в своих действиях, тот делает недействительным свое свидетельство.

Но что суфиям до этого?..

Во-вторых, если мы внимательно изучим все эти правила, мы обнаружим, что все они или

подобные им присутствуют в ложных религиозных системах, которые в наше время стали

активно распространяться, как кришнаизм, йога, кадианизм, шиизм, хабашизм и т.д. И

суфизм – родной брат этих систем или одна из них, пусть и покрытая покрывалом

Ислама.

В-третьих, если мы изучим все эти правила, мы поймем, что они имеют цель разрушить

Ислам до основания и покончить с личностью сильного мусульманина, приверженца

Таухида, чтобы он стал мертвым среди живых, которого шейх поворачивает, как захочет, подобно тому, как омывающий поворачивает тело покойника. И это осуществляется

путем полного покорения мюрида его шейху, и абсолютного аннулирования его разума и

превращения его в легко управляемое орудие в руках шейха, и запрета возражать ему, даже если он пьет вино, прелюбодействует и совершает все, что только возможно из

запретного, и вменения в обязанность мюрида слепой покорности шейху, даже если тот

прикажет ему убить собственных родителей или привести к нему его жену, чтобы

уединиться с ней. И все это – под именем Ислама и под предлогом приближения к Аллаху

и во имя тариката, Истины и покаяния.

И, к сожалению, им удалось осуществить часть поставленных задач, и ослабить

мусульман, вытянуть из них деньги, посеять рознь между ними, разделив их на партии и

секты, после чего отдали их их врагам – кяфирам, и те вмешались в их дела и стали

управлять ими и распоряжаться их делами… Посмотрите на то, что называется

«исламскими государствами» в мире – кому они подчиняются? Какую политику ведут? И

вместе с этим находятся вопрошающие: «В чем причина упадка мусульман и их

унижения? И в чем причина разложения мусульман и падения их нравов? И в чем причина

разрозненности

мусульман и их междоусобных войн?». Они спрашивают об этом?!..

Ответ очевиден для тех, кто смотрит на все через призму Корана и Сунны, а не глазами

представителей суфизма, который не ослепляет взоров, но ослепляет сердца, что в

груди…

40 – Мистическое знание (‘улюм лядуниййа)

Суфизм: его приверженцы утверждают, что они обладают мистическим знанием, не

открытым никому, кроме них, и не постигает его никто, кроме тех, кто придерживается их

тариката. И что это знание они получают прямо от Аллаха, без посредничества

посланников, или же от аль-Хидра (мир ему), или с Хранимой Скрижали на небесах.

Это название (лядуниййа) они взяли от слова «лядун», упоминаемого в Коране в истории

аль-Хидра и Мусы (мир им), в словах Всевышнего: «Они встретили одного из Наших

рабов, которого Мы одарили милостью от Нас (лядунна) и обучили из того, что Нам

известно» (Пещера, 65), и сказали, что это знание, которым Аллах наделил аль-Хидра, было знанием особым и таинственным, и Аллах упомянул в связи с ним слово (лядунна), значит, это знание – «лядуниййа».

Говорит Абу Йазид аль-Бастами, обращаясь к ученым хадиса и Шариата: «Вы взяли свое

знание мертвым от мертвого, мы же взяли наше знание от живого, который не умирает.

Говорит один из вас: «Передал нам такой-то от такого-то». А где такой-то? Говорят:

«Умер». Что же касается каждого из нас, то он говорит: «Передает мне мое сердце от

моего Господа».

И говорит Ибн ‘Араби: «Ученые чертежей и рисунков (так они называют ученых

Шариата, насмехаясь над ними) берут (знания) каждый следующий от предыдущих, до

самого Судного Дня, и удлиняется цепочки передатчиков. А вали берут знания от Аллаха.

Он внушает им (знание) от Него, по милости Своей к ним и из-за того внимания, которого

удостоились они от Своего Господа». То есть приверженцы Шариата перенимают знание

от людей, которых уже постигла смерть, суфии же имеют прямую связь с Аллахом и

получают знание от Него без посредничества ангелов или посланников.

Я говорю: таким образом, они стали кяфирами и указывают путь к неверию своим

последователям.

Говорит Ибн Дойфуллах: «Собрались к Абу-ль-Мавахиб аш-Ша’зили ученые-факыхи и

задали ему семнадцать сложных вопросов, и он ответил на них». Добавляет Ибн

Дойфуллах, комментируя это: «И тогда они убедились, что свое знание он черпает из

Хранимой Скрижали».

И очень часто они преуменьшают значимость знания, которое было дано посланникам, по