Лицо суфизма
Шрифт:
достаточно месяца, другим требуется больше времени или, напротив, меньше».
И говорит аш-Ши’рани в биографии шейха ‘Абдуллаха ибн Абу Джамра аль-Андалюси,
что на его долю выпало тяжелое испытание: ему отказались поверить, когда он сказал, что
видит Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) наяву и
разговаривает с ним. Некоторые люди выступили против него, и он уединился в своем
доме и пребывал там до самой своей смерти.
В биографии Ибрахима
благословит его Аллах и приветствует) во сне и сообщил об этом своей матери, и та
сказала ему: «Сынок, настоящий мужчина – тот, кто встречается с ним наяву». Когда же
он стал встречаться с ним наяву и советоваться в делах, она сказала ему: «Вот теперь ты
достиг положения настоящего мужчины!»».
Он также сказал: «Я слышал, как шейх ‘Абду-ль-Кадир ад-Даштуты говорил: «Ни у кого
из вали не было скатерти с яствами, расстеленной над заграждением Зу-ль-Карнейна,
кроме господина моего Ибрахима аль-Мутбули. И никто из пророков и приближенных
Аллаха не уклонялся от посещения его (праздничного обеда). И Пророк (да благословит
его Аллах и приветствует) сидел в середине, а пророки слева и справа от него в
зависимости от своего положения, и так же вали. А распорядителями этого обеда были: аль-Микдад ибн аль-Асвад (да будет доволен им Аллах) и Абу Хурейра (да будет доволен
им Аллах) и некоторые другие».
А в биографии шейха Мухаммада ас-Суфи, одного из его наставников, говорит аш-
Ши’рани: «Он говорил, что встречается с Пророком (да благословит его Аллах и
приветствует), когда пожелает». После этого сказал аш-Ши’рани, комментируя эти слова:
«И (шейх) говорил правду, потому что он (да благословит его Аллах и приветствует)
может прибыть в любое место, где распространялся его Шариат, а людям мешает видеть
его только толщина завесы (на их глазах)».
Я говорю: значит ли это, что сподвижникам (да будет доволен ими Аллах) помешала
видеть Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) после его смерти, толщина
завесы на их глазах? И у суфиев завесы тоньше или вообще подняты?
Говорит аль-Фути в книге «Римах хизб-ар-Рахим»: «Не досигает раб уровня совершенного
познания (‘урфан) до тех пор, пока не станет встречаться с Посланником Аллаха (да
благословит его Аллах и приветствует) наяву и беседовать с ним…».
И говорит аль-Фути, передавая от ас-Суйиты: «Один из вали говорит, что он посетил
собрание факыха и тот пересказал хадис, и вали сказал ему: «Это ложь!». Факых спросил:
«Откуда ты это взял?». Вали ответил: «Вот Пророк (да благословит его Аллах и
приветствует) стоит над твоей головой и говорит: «Я не говорил такого хадиса!»».
И
его Аллах и приветствует) сказал ему: «Клянусь Величием Господа моего, по
понедельникам и пятницам я не буду расставаться с тобой от рассвета до заката. И со
мной будут семь ангелов, и все, кто увидит тебя в эти дни – ангелы будут записывать на
свитке их имена и будут причислять их к обитателям Рая»».
И рассказывает Ибн Дойфуллах: «Поистине, шейх аль-Ходжли(?) видит Пророка (да
благословит его Аллах и приветствует) наяву каждый день двадцать четыре раза».
Я говорю: это означает, что между тем, как Пророк (да благословит его Аллах и
приветствует) сопровождает ат-Тиджани, находящегося в Фасе в Магрибе, в понедельник
и пятницу, и не покидает его в эти два дня, мы обнаруживаем, что он встречается с
шейхом аль-Ходжли, находящимся в Судане, двадцать четыре раза ежедневно, то есть
один раз в каждый час суток… Рассмотрев их слова, можно прийти к выводу, что знания
по грамматике у них «сильны чрезвычайно».
Я ограничусь приведенных объемом этих историй, и прошу простить меня, если мой
рассказ показался вам слишком длинным. Поистине, в их книгах подобных историй и
притч бесчисленное множество, и одна фантастичнее другой.
Ахлю-с-Сунна: говорят, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), покинул
этот мир и переместился в мир иной, и после его смерти с ним не встречался никто из тех, кто на земле, и не видел его наяву, и не говорил с ним и не спрашивал его о том, в чем
сомневался.
Что касается его смерти, то она не может быть подвергнута сомнениям, поскольку
Всевышний сказал: «Воистину, ты смертен, и они смертны. А потом, в День
воскресения, вы будете препираться у своего Господа» ( Толпы, 30-31).
Существует также множество хадисов, в которых упоминается о смерти Пророка (да
благословит его Аллах и приветствует), вот некоторые из них:
– От ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах): «Аллах забрал его, когда голова его находилась
между моей шеей и коленями» (Имеется в виду, что он умер в ее объятиях).
– От Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах): «Когда стал Посланник Аллаха
ощущать муки смерти, Фатыма (да будет доволен ею Аллах), сказала: «О, мука!». Тогда
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не будет отец твой