Литературная Газета 6331 ( № 27 2011)
Шрифт:
Казалось бы, пьяный человек, а голову не теряет, такси ловит. Разве это не обнадёживает?
Это же крайне важно – алкоголику не терять способности соображать, даже если это почти невозможно. Вот, например, костромской пастух Василий Архипович Кирюхин безмятежно пас коров, тихонько допивая бутылку водки. А тут вдруг, откуда ни возьмись, волк – стал отбивать от стада тёлочку. Другой бы растерялся, но Василий Архипович вздрючился на коня и погнался за волком. Мчатся, значит, оба в чистом поле. И тут Василий Архипович замечает, что ружьё-то он забыл среди коров и, кроме недопитой бутылки водки, ничего нет. Другой, я же вам говорю, растерялся бы при исполнении служебных обязанностей, но, видать, водка только
Конечно, пьяного человека при исполнении служебных обязанностей любой должен остерегаться, даже волк. Но как не порадоваться факту повышенной сообразительности? Выпившего человека, когда ему ещё выпить хочется, остановить практически невозможно. Сообразительного, конечно, человека. Иной ведь начинает банально вымогать средства у жены, то хныкать, то угрожать ей, начинает выпрашивать деньги на бутылку у соседей – «вечером отдам», лезть в заначку, где отродясь ничего не было.
Жители села Нагибово, что в Еврейской автономной области, не хнычут. Они, оснащённые многовековой мудростью своего древнего народа, идут по замёрзшему Амуру, словно древние иудеи по морю будто посуху. Приходят прямо в Китай, а там – китайцы. И один древний народ у другого древнего народа разживается китайской водкой в обмен на еврейские запчасти к тракторам. Довольно регулярно. Что значит, встретились две древнейшие цивилизации.
Я бы сказал так: ум пьянству не помеха, но даже и от трезвого человека можно ожидать чего-то оригинального. Например, в Москве трезвые установили прямо-таки мемориал – гигантскую бутылку как бы из-под водки – и ужасающе напихали в неё корпуса разбитых в авариях машин. Такой вот памятник, сами понимаете кому. Такой вот погребальный метод перевоспитания.
Ну, воспитательную работу не только у нас проводят. Могу привести импортные примеры, может, пригодятся. Скажем, в интеллигентном Лихтенштейне для борьбы с пьянством используют капустный лист. Уж и не представляю, сколько же тонн сырой капусты надо съесть нашему выпивохе, чтобы протрезветь. В Таиланде пошли другим путём: там как антиалкогольное средство употребляют отходы, которые оставляет после себя тигр. То есть бродят тайцы по джунглям и выслеживают целебные кучки. В России, конечно, тоже есть тигры, но их мало, на всех пациентов «лекарства» не хватит. Зато у нас много кошек. Не думаю, что алкоголики заметят разницу во вкусе, они ведь у нас не очень разборчивые.
Впрочем, здесь я должен с собой не согласиться. Что примечательно, россияне стали более придирчивы при выборе сортов вин, стали внимательнее к качеству алкоголя. И дело не в том, что минимальную цену на палёную водку повысили до 89рублей, чтобы дороговизной отторгнуть человека от алкоголя. Дело вовсе не в деньгах, культура пития повысилась. Весёлая компания россиян решила приятно провести время. Приобрели бутылочку вина и распивали её впятером минут сорок. Потом заплатили за эту бутылочку 54тысячи долларов и пошли домой. Просто захотелось поболтать о том о сём в баре лондонской гостиницы «Уэстбюри». И заметьте, никакого пьянства! Разве эти новые веяния российские могут не радовать? Правда, не нас с вами.
Позвольте обратить внимание: трезвенность – это же для России дело привычное. Ещё не так уж и давно, в условиях царского самодержавия, русские на душу населения потребляли алкоголя в 10раз меньше, чем французы, в 8раз меньше, чем итальянцы. Потом большевики приняли Декрет о мире, Декрет о земле, Декрет о сухом законе. Вы, конечно, знаете, что вскорости случилось со всеми тремя декретами. Сейчас мы потребляем на душу населения 18,5литра чистого алкоголя. Всемирная организация
Господа, надо что-то делать!
В России всё-таки нужны более доходчивые методы, более впечатляющие для алкоголика. Например, весьма убедительный способ разработали в станице Гродековской. Там особо приверженных к крепким напиткам станичников публично подвергают порке. Говорят, это немедленно вызывает стойкое отвращение к алкоголю. Не распространить ли нам этот способ пошире? А если не произведёт впечатления, то можно и капустный лист попробовать, как в Лихтенштейне. А ещё лучше – и то и другое одновременно.
Статья опубликована :
№29 (6331) (2011-07-20) 2
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 4,0 Проголосовало: 7 чел. 12345
Комментарии: 25.07.2011 23:11:06 - Наталия Борисовна Соколова пишет:
Эх! Графов, Графов
А самая соль статейки - ОПЯТЬ БОЛЬШЕВИКИ ВИНОВАТЫ. Не надоело!!!
2
/publication/214/
Ода словарям и их составителям
Общество
Ода словарям и их составителям
ИЗДАТЕЛЬСКАЯ ПРОГРАММА ПРАВИТЕЛЬСТВА МОСКВЫ
Владимир Даль в счастливом доме на Пресне : Сборник статей / Отв. ред. д.ф.н. Г.А. Богатова, чл.-корр. РАН Ю.Л. Воротников. Составитель к.ф.н. Р.Н. Клеймёнова. – М.: Academia, 2010. – 560с. – 1000экз.
Основная тема сборника, выпущенного в рамках Издательской программы правительства Москвы, – история борьбы за дом Даля, в котором он прожил последние 13лет своей жизни, закончил и издал знаменитый «Толковый словарь живого великорусского языка». Открывает книгу письмо, опубликованное в 1967году в «Литературной газете» («Сохранить дом В.И.Даля», №51): «В глубине одного из дворов на Большой Грузинской улице в Москве находится дом, в котором жил с 1859года и где умер 22сентября 1872года Владимир Иванович Даль – писатель, этнограф и великий лексикограф, составитель «Толкового словаря живого великорусского языка», своеобразной энциклопедии русской народной жизни того времени, сокровищницы русского слова…
Дом В.И. Даля необходимо сохранить как памятник русской культуры. Здесь должен быть организован мемориальный музей… потребуется реставрация дома, восстановление его прежней планировки».
В 1967году дом, на месте которого Министерство геологии вознамерилось построить музей алмазов, был приговорён к сносу, но после публикации в «ЛГ» письма академиков Бархударова, Виноградова, Конрада, писателей Леонова, Казакова и доктора исторических наук Померанцевой было принято решение о сохранении дома. Не успели начаться реставрационные работы, как «наверх» просочилась информация о том, что деревянное строение поражено жучком и грибком. Народный контроль поручил судебным инстанциям подготовить решение о сносе здания, а деятели культуры вновь начали бомбардировать инстанции письмами.