Литературная Газета 6474 ( № 31 2014)
Шрифт:
Эрозия литературы в школе есть явление общественно опасное. Литература является носителем своеобразного генетического кода, без которого человек и общество теряют преемственные связи по вертикали времени. Через литературу человек получает накопленный столетиями опыт национальной жизни, частного поведения, манеры чувствовать и думать.
Чему учила русская литература двух последних столетий? Ответственному отношению к собственной жизни и к национальной судьбе. Литература формировала национально значимые образы культурных героев, которые «обживали» историю, делали её близкой и «домашней», создавали алгоритмы поведения в разнообразных
Схожую роль играла литература советского периода, ориентируя человека в пространстве советской эпохи, создавая новых культурных героев, объясняя онтологический смысл свершившихся исторических катаклизмов. Литература создавала образ советского космоса и укореняла там человека, открывая перед ним смысл его исторического бытия. Можно говорить, что этот космос оказался непрочным, цели недостижимы, но именно литература создала столь притягательный образ советского мира, что он стал национальной идеей огромной страны, мировой державы, и не потерял своего обаяния по сей день.
Естественно, положение литературы в школе было совсем иным, чем сейчас. Это был основополагающий предмет школьного цикла, что подчёркивалось тем, что сочинение было первым и обязательным выпускным экзаменом и первым и обязательным экзаменом вступительным. Фасады типового здания советской школы 30-50-х годов украшали профили писателей – Ломоносова, Пушкина, Горького, Маяковского.
Положение литературы в современной школе видится совсем иначе – как плачевное. Такое впечатление, что она теперь просто не нужна, существует по инерции и с каждым годом всё теряет и теряет часы.
Кому помешало сочинение, форма проверки знаний, существовавшая в русской школе на протяжении двух с лишним столетий, которая давала полную возможность человеку выразить себя – сочинить текст, в котором обнаружатся понимание художественных смыслов, собственная (гражданская) позиция, если она успела сформироваться, личное отношение к героям, их поступкам, мотивациям, ценностям?
Казалось бы, реформаторы вновь обращаются к литературе, поняв, что вакуум общественного сознания иными средствами не заполнить, как и не восстановить преемственную связь поколений. Некоторый поворот государственной политики как бы намечается. На открытии сочинской Олимпиады в качестве национального достояния выдвигались стилизованные фигуры классиков русской литературы, а не Газпром. Путин объявляет 2015 год Годом литературы, проводит собрание с писателями, предлагает ввести сочинение[?]
И тут происходит самое невероятное: по чиновничьему недосмотру ли, по злому умыслу, по непониманию, – бог весть! – сочинение оказывается… не по литературе! Провозглашённая президентом идея забалтывается, обессмысливается и открыто саботируется!
В Минобрнауке создаются рабочие группы, выработавшие концепцию, «обогащённую» лукавым добавлением о том, что «темы сочинений включают как темы по литературе, так и темы общекультурного характера». На сайтеперечислены эти темы: «Вопросы, заданные человечеству войной», «Быть гражданином», «Милосердие и справедливость», «Путешествия и открытия», «Человек и/или техника», «Виртуальность нашей жизни», «Красота науки». Плюс две почти по литературе: «Литература и власть» и «Будущее России в произведениях русской литературы». Но и они не предполагают изучения конкретных литературных произведений, без чего «на выходе» можно получить откровенную демагогию. Позже речь уже шла о шести тематических направлениях, «увязанных с ключевыми
Сделано всё, чтобы обессмыслить сочинение. Не ясен его статус. Это единственный школьный экзамен из всех выпускных? Какова значимость его результата? Как он соотносится с ЕГЭ по литературе? Учитывается ли он при поступлении в вуз? Если да, то как?
Почему он проводится в декабре? Эта дата противоречит всей традиции выпускных экзаменов – они сдаются летом, в конце курса. Трудно даже представить, как декабрьское сочинение, подготовка к которому, вероятно, займёт две первые четверти, выбьет учеников из естественного ритма учёбы и экзаменов. Преподаватель какого школьного предмета и в какие часы будет к нему готовить?
Сложившаяся ситуация показывает, что случилось за последние полтора десятилетия не только с учениками, но и со школьным учителем: педагогическая общественность самоорганизуется, создаёт сайты, на которых обсуждается, что сочинение может быть на самые разные темы – отнюдь не литературные! Вместо того чтобы сразу же настоять на исправлении нелепости (сочинение не по литературе! А по какому тогда предмету школьной программы?!), ведёт примирительные разговоры об уступках «нефилологической гуманитарной педагогической общественности», которая, дескать, против возвращения старых форм, против сочинений про лишних людей и разнообразные образы...
Подобные суждения у авторов этих строк вызывают недоумение. А возможно ли сочинение не по литературе? Да как оно будет проверяться, и главное – что оно будет проверять?
Нам отвечают: оно проверит умение молодого человека создать связный текст страничек хотя бы на пять (напрочь уничтоженное натаскиванием на ЕГЭ). Но создавать связный текст всегда учили словесники, а не историки, физики или преподаватели английского языка! И учили на литературном материале, понимание смыслов которого и проверялось сочинением.
А вот теперь про «образы» и «лишнего человека». Уважаемые представители «нефилологической общественности»! Если кто не помнит, таких тем не было в вузе, да и в школе, лет этак пятьдесят! И боже упаси их вновь вводить! Повторимся: сочинение обнаруживает знание текста, понимание смысла классического произведения и умение построить об этом связный, организованный логически и грамотный текст. И выпускники прежних десятилетий умели это делать.
Но теперь-то не умеют, вздыхают создатели наших сайтов. И учителя разучились, где уж нам теперь… Да и дети не читают… Давайте уж как-нибудь без литературы…
Продолжая подобные интенции, созданная педагогической общественностью комиссия даёт на своём сайте весьма расплывчатые расшифровки циклов, не предполагающие ничего, кроме, извините, трёпа. Ограничимся одним примером – комментарием рабочей группы к теме «Путешествия и открытия»: «Человечество всегда манили иные земли и страны, но только в последние два столетия «страсть к перемене мест» приобрела массовый характер, став важнейшей частью духовной жизни человека наряду с его приверженностью к «малой родине» или месту постоянного проживания. Значение путешествий и открытий как в прошлой истории человечества, так и в жизни современного человека требует своего осмысления, и здесь могут потребоваться знания истории, географии, культуры, психологии и других научных дисциплин и духовных отраслей жизни».