Литературная Газета 6488 ( № 46 2014)
Шрифт:
Скакуном понеслась моя мысль в небеса –
белой ночью я думаю стихотвореньем...
Голос в сумерках бредит про те чудеса,
что волнуют поэта прохладой и тленьем...
Город... улица... голос небесный окреп,
это – отсвет зари по горам расплескался...
Саз небесный звучит из ночного пространства
так, что отзвук ложится на горы и степь.
Зазвучала, безмолвно сияя, Луна.
Голоса Алатау взвились ей навстречу!
Мир воспрял ото сна ораторией речи!
Сердце ритм отбивает, как шаг скакуна.
В этом сердце живёт вдохновенная дрожь,
тёмный космос
звёзды над Алмат[?]й, зазвучав, замерцали,
вырываясь из жарких небесных ладош.
Так рождаются песни в кромешных ночах,
так летят голоса скакунами восторга!
Словно в синих небесных озёрах Востока,
отражаются чувства в горящих глазах...
* * *
Минует ли счастье? Придёт ли остуда?
Слова опостылят когда-нибудь вдруг...
Неужто душа отлетит, словно чудо,
и вздрогнешь от горя, любимый мой друг?
Столетние рощи споткнутся однажды,
не выдержав мощи бегущих годов...
Поймёшь ли, мой друг, умирая от жажды,
что прочит прощанье нам шелест дубов?
Создатель сурово диктует вердикты –
неужто землянам его не понять?
А истина – вечнозелёная пихта! –
врывается в сердце поэта опять!
Проходят века и несутся эпохи,
а истина снова, как молния, бьёт!
Поймём ли, танцующие скоморохи,
что спросится с нас за бездарный пролёт?
Пусть громко звучит, чт'o явилось поэту.
Что спросит Вселенная – строгая мать?
Грядущее нас призывает к ответу.
Но как этот зов без ошибки понять?
Галым ЖАЙЛЫБАЙ
БЕЛЫЙ СИТЕЦ («Ак Сиса»)
«Ак Сиса» (в переводе с казахского на русский – «Белый ситец») – так называется песня известного народного певца и композитора Жаяу Мусы, прадеда Олжаса Сулейменова.
(отрывок из поэмы)
* * *
Ты пропустил этот мир сквозь сердце
бессмертным праведником, Муса,
и «Белый ситец» – твоё наследство! –
поют казахи как «Ак сиса»!
Вершина песенного искусства,
как сокол, рвущийся к небесам,
бог песни, кюй вдохновенный чувства
дарует милость своим сынам.
Как лебединая песня – высясь,
как бренный мир – до наива мним,
над степью слышится «Белый ситец»,
чтобы помочь землякам своим.
Ах, «Ак сиса» – это гимн свободе
и марш украденных лошадей,
когда хватаешься за поводья
в своём бессилье среди людей…
Степь сплетена из травы и солнца,
сквозняк тревожит её сынов,
дорожной юрты откинь оконце –
и «Белый ситец» взметнётся вновь!
Когда над степью косяк гусиный–
белеет крыльями в темноте,
то «Белый ситец» с нездешней силой
напоминает нам о мечте…
Хороший всадник всегда в почёте,
а Безлошадный всегда в слезах,
вы «Белый ситец» опять споёте –
Байжанулы оживёт в степях.
Наш гордый предок – великий слухом,
он создал песню – степной канон,
Муса воистину крепок духом,
как Акбет-тау скалистый склон!
«Ак сиса, кызыл
вот и поясом затянется красавица,
я остался без коня, но без веры
никогда степной казах не останется…
Ак сиса, кызыл сиса, белый ситец,
произвол тебя оставил без лошади,
вот и стал ты беглецом – пеший витязь
бедных родичей на рыночной площади.
Я горюю, Мустапою унижен,
безлошадный – в нищете да опасности, –
только где мой конь – гнедой или рыжий?
Предаю унижение гласности…»
Без крыльев птица взлететь не может,
вот и осталась Мусе печаль,
и это душу акына гложет,
печальной песней несётся вдаль.
Да, ты почувствовал это рано,
мой гордый предок, певец Муса,
коня пропажа – такая рана,
её врачует лишь «Ак сиса»…
Как лунный отсвет среди потёмок,
как отблеск молнии грозовой –
твой дух воспримет дальний потомок,
склоняя голову пред тобой.
Перевёл с казахского Сергей МНАЦАКАНЯН
Теги: поэзия , Казахстан
Алиса из Зазеркалья
Процессы, происходящие в нашей литературе в последнее время, особенно в части раскручивания некоторых имён, подчас вызывают оторопь. Для выбора тех или иных кандидатов в "гении" используются любые критерии.... Мы за эти годы много видели чудес. В ход шло всё... И рьяная приверженность либеральным ценностям, и обязательное поплёвывание в сторону национальных святынь, и обилие чернухи, и прозападность, а иногда даже диковинное «проукраинство». Но в последние несколько лет нам был явлен ещё один феномен. Одной молодой писательнице ни с того ни сего стали присуждаться престижные премии, её без конца таскали по миру, приглашали в телепрограммы, всячески пропагандировали, обильно издавали. Непросвещённая публика задавалась вопросом: и что это вдруг? И за какие же достоинства? Всё перебирали - не подходило. Оставалось одно. Этот автор уроженка горной местности... Ноу-хау! Мол, вы говорите, что у нас в горах одни террористы? А это не так! У нас там есть ещё Алиса Ганиева... Всё было бы хорошо и даже славно... Осталось одно малюсенькое и не очень заметное в наше сумбурное время обстоятельство. Качество текстов! Ведь кто бы ты ни был по крови, если пишешь на русском языке, тебя оценивают без всяких оговорок как русского писателя. По самому высокому счёту...
Критик и прозаик Алиса Ганиева – воплощение всех женских добродетелей: активистка, спортсменка и просто красавица. Претендуй она на звание «Мисс Кавказ», я был бы только за. Однако барышня предпочитает коллекционировать регалии иного рода: премия газеты «Литературная Россия», «Дебют», Горьковская премия журнала «Литературная учёба», премия журнала «Октябрь», не говоря о разнокалиберных лонг- и шорт-листах. Про перманентный, на грани истерики, восторг рецензентов можно промолчать: всё и без меня ясно. Названные обстоятельства всерьёз настораживают. Харизма возникает там, где нет подлинной легитимности, – Макса Вебера ещё никто не опроверг.