Литературная Газета 6495 ( № 13 2015)
Шрифт:
Мне душно, мне тесно в России[?]
Я жителям Рашки не нужен, ну что ж?!
Ухал ведь Бунин когда-то.
Адьос, хамоватая ватная вошь!
Поэт отправляется – в Штаты!!!
Петрушка:
душа стремится к приключеньям.
а может, всё же туша, а?
наелся русского печенья –
блевать поехал в США.
Теги: Поэт Петрушка
О дряни
Когда Вольтер объявлял себя вольнодумцем, русские солдаты гибли за Веру, Царя и Отечество. Когда Бёрдслей рисовал фривольные картинки на библейские сюжеты,
По факту «Тангейзер» – очередная издёвка не только над религией, но и над основными принципами искусства. Брать произведение давно умершего человека и вставлять туда мысль, противоположную авторской, – дурно с любой точки зрения. С любой творческой точки зрения. Это допускает разве что маркетинг – в самом широком и вульгарном смысле этого слова. Творческая проституция, так сказать. Первый план – аншлаг, внимание публики и заманчивая перспектива получения очередной «Золотой маски». Второй – людям в очередной раз показали: «художнику», для которого нет ничего святого, открыты все пути. Кулябин в глазах «прогрессивной общественности» – герой, отважный борец с «мракобесием». Но давайте задумаемся: готов ли этот «герой» к настоящей драке? На поверку оказывается – нет. Что есть у Кулябина? Вместо твёрдой решимости пострадать за свои убеждения – трусливые отговорки о «метафорах внутри метафор». Вместо признания оскорбительных действий таковыми – трясущиеся коленки и детская формулировка «Вы меня не так поняли, я никого не хотел обидеть». Хотел. Признай это по-мужски, тогда будет возможность хотя бы немного уважать тебя как врага. Русский человек готов идти до конца только в борьбе за правое дело. Если же это не дело – а дельце и оно не правое, а подленько-злобное, – никакой борьбы, никакого стояния до конца не получится. А жаль. Глядишь, отсидел бы Кулябин за оскорбление чувств верующих – появилась бы русская версия «Баллады Редингской тюрьмы». А там, глядишь, и до смерти автора в изгнании недалеко.
Теги: культура , искусство
Что нам скажет поэтический тусовщик Егор Норштейн?
Если бы меня спросили, с каким блюдом у меня ассоциируется современная поэтическая среда, я бы ответил без сомнений: с тортом "Наполеон". Да ещё и радужным - чтобы каждый слой был разного цвета. Попробую упростить: мероприятия, поэтов и сами стихи можно условно (очень условно!) разделить на несколько «коржей».
Первый – это сероватый слой «старой закалки»: литературные премии с советским налётом, дома культуры, тонкие водолазки с грубыми шарфами и, конечно же, старое-доброе заунывное чтение. Второй (с коричневым оттенком) – это промежуточные писаки: сборы в маленьких дешёвых клубах, свободные микрофоны, звон вилок о тарелку и авторы, которые как будто бы ещё не выбрали – жить им в двадцатом или двадцать первом веке. Третий – точно зелёного цвета, цвета юности и надежд: сюда попадают пока ещё глупые, но очень упорные поэты, которые рискуют пробовать что-то новое и работать над собой не только в формате написания стихов. Четвёртый – пусть он будет красным! – это уже восходящие звёзды, уверенно совершенствующие своё мастерство, спокойно ориентирующиеся в возможностях новых технологий и готовые уже практически (простите
Есть, конечно, гигантское количество всяких оттенков, прослоечек и тоненьких коржиков, но они скорее дополняют правило, чем являются его опровержением. На вкус и цвет все поэты разные, так что я выбираю для вас лучшее из всех слоёв. А лучшего – так бывает – очень мало или даже нет на данный момент...
Придумал, что буду делать! Буду советовать обращаться к прошедшему, но оттого не менее интересному.
Итак, запишите:
КУДА СХОДИТЬ:
1 апреля, «Библио-Глобус» – восьмой отборочный тур «Филатов-Феста»;
3–5 апреля, дом писателей «Переделкино» – отборочный тур литературного форума им. Н.С. Гумилёва «Осиянное слово»;
15 апреля, Бунинский зал – презентация книги Солы Моновой.
ЧТО ПОСМОТРЕТЬ:
«Исповедь хулигана. Сергей Есенин» – видеозапись спектакля Сергея Безрукова;
«Re:поэты» – видеозапись рэп-дэнс-спектакля Наума Блика с использованием стихов классиков.
Теги: литературный процесс
Мерзости наблюдателя
Евгений Гришковец. Почти рукописная жизнь.– М.: Махаон, Азбука-Аттикус, 2013. – 496 с. + 16 с. ил. – 15 000 экз.
Евгений Гришковец. Уик Энд (Конец недели): Пьеса. – М.: Махаон, Азбука-Аттикус, 2014. – 96 с. – 10 000 экз.
Что отличает истинного писателя от графомана? Наверное, полностью выверенного, канонического такого, однозначного ответа не существует. Кто-то скажет – наличие таланта. Кто-то – отсутствие маниакальной склонности к письму. И каждый по-своему будет прав. Но к пониманию сути проблемы это нас ни на йоту не приблизит. Поставим вопрос по-другому. Кого точно нельзя назвать графоманом? Причём – ещё проще – кого конкретно? Назовите, так сказать, десяток фамилий. В этом списке на верхних позициях обязательно окажутся широко известные, раскрученные писатели. Всё-таки бытует в нашем обществе стереотип: если уж прославился, значит – не без причины. Есть, значит, какая-то "изюминка" в творчестве, божественная искра, что ли. Но есть ли она? И в творчестве любого ли жителя современного литературного олимпа? Имея прекрасный инструмент – критическое мышление, мы можем относительно быстро получить ответ. А помогут нам сегодня две книги Евгения Гришковца: образчик дневниковой прозы «Почти рукописная жизнь» и пьеса «Уик Энд (Конец недели)».
Начнём с дневника. Здесь Гришковец рассказывает, что с ним происходило в 2012 году. Вроде бы ни на что жанр не претендует. Формально – почти школьное сочинение «Как я провёл лето». Но, как ни странно, даже находясь в такой системе координат, автор упорно пытается навязать некий подход к жизни. Коротко: Я – Д"Артаньян, а вы все... Да-да, именно Я с большой буквы, а вместо вас – отточие, не подразумевающее даже матерной ругани. Окружающий мир для Гришковца – чёрно-белая картинка. Чёрное – то, что ему лично в силу определённых причин не нравится, белое – то, что его потешает и умиляет. Чёрного намного больше. Суждения о нём безапелляционны. Никакого анализа причин, никакого намёка на вопрос: «А что и как можно изменить в лучшую сторону?» Практически в каждой главке, в каждом «интересном деньке» присутствуют тщательно выписанные картины омерзительности бытия. Вот ужин в дорогом нижегородском ресторане: «Вы понимаете? Картошка в супе была обжарена! То есть она не варилась в этом супе, а была пожарена, а потом брошена в суп. Я такого не то что не ел, я про такое даже не слыхивал. Посреди всей этой дряни в тарелке плавал цельный отварной карась, печальный и жалкий, явно зря отдавший свою жизнь». Вот пример юмора: «Кстати, на днях слышал такую шутку: «Посмотрел НТВ – переключи за собой». По-моему, смешно!» А вот суждение о литературе: «В одной из коробок нашёлся том классической корейской новеллы XVII–XVIII веков. Ведь прочёл же тогда, в последние свои летние каникулы, эту муть от корки до корки!» – и кино: «Раньше я не видел, что фильм «Война и мир» Бондарчука так плох. Я даже удивился тому, насколько он плох практически по всем показателям. Особенно плох сценарий. Как же раньше я этого не видел?»