Люди Греческой Церкви. Истории. Судьбы. Традиции

Кабанов Илья Викторович

На наш престольный праздник мы всегда готовили большое угощение, после литургии и трапезы танцевали. Батюшка, уроженец нашей же деревни, праздновал вместе с нами. И даже танцевал! [37]

– Обращались ли люди к священнику при возникновении каких-либо личных или семейных проблем?

– Тогда не было принято ходить к батюшке за советом, да и разводов не происходило. Ссоры, конечно же, случались, но люди при этом не разбегались, во всяком случае, я не знала ни одного разведенного. Сейчас все изменилось…

37

В традиционных греческих танцах участвуют,

как правило, немало людей. Взявшись за руки, они образуют хороводы или цепочки, которые двигаются особым шагом. Во время церковных праздников во главе цепочки шел священник. Однако сегодня, с упадком деревенской жизни в Греции, эта традиция умирает.

– Как вы думаете, почему такое стало возможным? Может быть, люди просто отдалились от Бога?

– На то много причин… Из небольших селений мы переехали в города и отошли от своих нравов и обычаев. Я провела детство в деревне, где все друг друга знали, а в городе все перемешалось. Мы испытывали уважение к отцу, матери, к дедушке и бабушке и, конечно же, к супругу. Мы не бежали чуть что в слезах от мужа к родителям. Иногда бабушка говорила мне: «Он тебя отругал? Значит, ты что-то не то сделала!» Теперь не так: работа не позволяет женщинам отдавать все свои силы дому. Что говорить, и мужчины и женщины виноваты, но женщины, на мой взгляд, все же виноваты в большей степени.

– Продолжали ли вы посещать церковь, переехав в Афины?

– Наша семья всегда ходила в церковь, мой муж был человеком церковным. Пятьдесят лет назад мы купили землю и переехали сюда. Правда, до смерти моего мужа я бывала в храме значительно реже, чем сейчас, только по воскресеньям и праздникам. У меня росли дети, потом умерла мама, я ухаживала за отцом. Ежедневно бываю в храме только последние двадцать лет, с тех пор как потеряла своего супруга. И уже выполняю здесь разные поручения.

– Ваши дети тоже в Церкви?

– Были до тех пор, пока не поступили в университет. Потом они разлетелись… Они и сейчас веруют, но, к сожалению, пребывают вне Церкви и не постятся. Почему, я не знаю. Жизнь повлияла или общение с другими людьми, может, что-то еще. Старшая дочь раньше любила храм, причащалась. Младшая тоже всегда ходила в церковь, но что-то произошло с ней после одной из исповедей, а что именно, я до сих пор не знаю. Она – хорошая девушка и верит в Бога, но вот в церковь не ходит.

– К хорошему священнику прихожане непременно потянутся…

– Вы, конечно же, правы, однако если человек не приходит в церковь, как он сможет услышать батюшку?

– Какую работу вы выполняете в храме?

– Когда я потеряла мужа, меня попросили помочь готовить еду. Другие женщины занимались уборкой, работали в богоугодном заведении [38] . Многие из них были старше меня, стояли у истоков нашей благотворительной деятельности. Теперь нас – двенадцать человек. Кто-то готовит еду, другие занимаются свечками, третьи помогают с уборкой. Я тоже дважды в неделю готовлю и отвечаю за покупку необходимых продуктов. Когда я появилась здесь впервые, нуждающихся было пятьдесят человек, потом их стало меньше, так как экономическая ситуация в стране улучшилась, а теперь, во времена нового кризиса, под нашей опекой вновь находится сорок пять малоимущих; кроме того, есть семьи, которым мы помогаем на дому. У некоторых не хватает денег даже на еду, даже на то, чтобы заплатить за электроэнергию. В свое время они взяли в банке кредиты на покупку жилья, а в нынешних условиях расплатиться по ним оказались не в состоянии. Все это – греки, наши прихожане. Иностранцев у нас немного, хотя есть албанцы, болгары, поляки и русские. Впрочем, если они и приходят, то не на службы, а лишь за помощью. В нашем храме уже шестнадцать лет хранится Остробрамская икона Божией Матери, почитаемая как православными христианами, так и католиками, поклониться ей приезжают поляки. Мы построили часовню, служим литургии и ежегодно

празднуем ее день.

38

При храме Св. Марины действует благотворительная служба.

Наша приходская жизнь чрезвычайно насыщенна. Церковь организовала для нас паломнические поездки в Иерусалим, Константинополь и на гору Синай. Нам удалось повидать Италию, Египет, Финляндию. Всякий раз нашу группу сопровождает кто-то из священников. Приход часто устраивает однодневные и двухдневные посещения греческих монастырей. Кроме того, в нашем округе есть немало прекрасных храмов, в которых мы тоже бываем. Назову лишь ближайшие: церковь Всех Святых, Святого Нектария, Святого

Спиридона, Святого Дионисия, Святого Димитрия, Святого Георгия, Успения Пресвятой Богородицы, Святого Константина. Наша церковь освящена во имя святой Марины. Должна сказать, что если у жителей Афин в особом почитании святой Дионисий Ареопагит, то в наших местах – святая Марина…

– Нам, русским, непривычно видеть в греческих храмах места для сидения. Каждый ли из приходящих в храм знает, в какой именно момент он может присесть, или садится, когда захочет? Не ощущают ли такие люди себя сторонними наблюдателями?

– К сожалению, сейчас многие вообще не понимают смысл богослужения. В храме читается Евангелие, а они в это время входят и выходят, отправляются за свечами, прикладываются к иконам или ищут стулья, чтобы присесть.

– Вы принадлежите к старшему поколению и воспитаны в былых традициях. Помогаете ли вы молодежи осознать истинную суть богослужения и просят ли вас о такой помощи? Кроме того, например, у нас, в России, молодым людям, приходящим в храм в неподобающей одежде, вполне могут сделать замечание. Случается ли у вас что-то подобное?

– Священник не должен позволять, чтобы в церковь входили в шортах. К сожалению, некоторые женщины приходят в храм с помадой на губах или в брюках и идут причащаться. Одна говорит, что больна, у другой, дескать, мерзнут ноги. Люди не обращают внимания на то, в какой одежде приходят в храм. В наше время мы не могли похвастаться нарядами, но, отправляясь в храм, надевали все самое лучшее, а брюк женщины тогда совсем не носили. То, что происходит теперь, меня возмущает. Я же вижу, что те же самые женщины носят юбки, отправляясь по магазинам, так почему же они позволяют себе приходить на службу в брюках? Обычно они отвечают: «Холодно!» – но отчего же другие в церкви не мерзнут? Это грех, но я их осуждаю. Замечаний не делаю – сейчас неизвестно, что услышишь в ответ, всякие неприятности могут быть…

– В некоторых храмах мы видели таблички, на которых написано: «Слева – женщины, справа – мужчины»…

– И здесь такие указатели есть, но это правило уже никем не соблюдается.

– Приходят ли в вашу церковь те сто учеников, которые учатся в воскресной школе?

– Эти дети приходят к поздней литургии. Они причащаются и отправляются на катехизацию. Но малышей должно быть намного больше, ведь приход наш маленьким не назовешь! К сожалению, многие так и не приходят, в том числе и мои внуки. По воскресеньям у нас проводятся две службы, причем большая часть прихожан обычно участвует в ранней. Позднюю посещают ученики воскресной школы и те из взрослых, кому сложно заставить себя встать пораньше в выходной день.

– Сегодня в Греции не принято исповедоваться всякий раз, когда причащаешься. Вы тоже придерживаетесь этого правила? Ведь в юности вы исповедовались перед каждым причастием.

– Нет, я и теперь исповедуюсь каждый раз, и другие женщины, которых я знаю, исповедуются. Вообще, у нас существует специальное расписание для исповедников. За каждым из священников закреплены определенные дни. Исповеди принимаются после литургии либо до или после вечерней службы. У нас это происходит не прямо в храме, а в отдельной комнате, и тот священник, который исповедует, как правило, не служит в этот день.