Люди Греческой Церкви. Истории. Судьбы. Традиции

Кабанов Илья Викторович

– Что означает для вас Божественное Причастие? Что вы чувствуете после того, как причаститесь?

– Я не знаю, как это объяснить, но после причащения я чувствую облегчение, спокойствие…

– Бывают случаи, когда духовник говорит: «Сегодня ты не будешь причащаться, а будешь завтра-послезавтра»?

– Пока со мной такого не было. (Смеется.) Не знаю, как у других. Но если мне вдруг запретят причащаться, для меня это будет суровым наказанием. Хотя, если духовник скажет, что я не в том состоянии, чтобы причащаться, я соглашусь.

– Как вы считаете, нужно священникам проповедовать в храме?

– Обязательно! Для себя лично я много получаю от

проповеди. Может быть, если бы не получала, то меня и не было бы в церкви. У нас обычно священники проповедуют на литургии после пения «Отче наш». Объясняют смысл прочитанного Евангелия, рассказывают о святых, чья память совершается в этот день, стараются примерами связать их жизнь с нашей жизнью. Наши прихожане любят проповеди и внимательно слушают их. К сожалению, о практической стороне христианской жизни, о поведении в храме говорят мало. Многие даже не знают, как следует причащаться, поэтому во время совершения таинства позволяют себе разговаривать. В отличие от старшего поколения, молодые люди не понимают, что совершенно неважно, подойдешь ли ты к Чаше первым или последним, а потому толкаются и шумят. Но не я должна учить их всему этому, а священник.

– Расскажите о литургии апостола Иакова, которая совершается в вашем храме.

– Я очень люблю эту службу.

Дважды в год вместо литургии Иоанна Златоуста в нашем храме совершается литургия апостола Иакова. Это происходит в день его памяти и перед Рождеством. Мне нравится это богослужение. На этой литургии можно видеть все близко от начала до конца [39] . Перед амвоном собираются молящиеся и участвуют в богослужении, а после причащаются по Иакову [40] .

39

Священнодействия литургии апостола Иакова совершаются при открытых Царских вратах, все входы, чтение Священного Писания проводятся в храме, среди народа.

40

На литургии апостола Иакова верующие причащаются отдельно Тела и отдельно Крови Христовых.

– Можете сказать, что вам какая-то литургия нравится больше?

– Мне нравятся обе литургии. Просто за литургией Иакова мы можем все видеть, а когда ты видишь, больше вникаешь.

– В вашем приходе на литургии Иоанна Златоуста священник читает молитвы вслух или про себя?

– Да, вслух. Мы их слышим и понимаем – конечно, то, что нам доступно.

– Вам нравятся приходские батюшки? Расскажите о них, пожалуйста.

– Все священники хороши, особенно отец Серафим делает очень много и для детей, и для больных, и для стариков, во все вникает и занимается всем самолично. Мы – одна семья, по крайней мере я в это верю.

– А если священник делает что-то не подобающее его сану, христиане его легко прощают?

– Этого я не знаю… Но если я вижу какие-то ошибки священника, то просто иду и говорю с ним.

– Приносите ли вы с собой просфоры, приходя в церковь?

– Да, причем эти просфоры – не покупные. Я сама их замешиваю и выпекаю. Моя мать тоже пекла их сама, но мы, дети, тогда не обращали на это внимания. Позже, на именины уже своего сына, я хотела купить просфоры, но нигде не могла их найти. Тогда я отправилась в пекарню, попросила особую печать и впервые в жизни приготовила просфоры собственными руками. С тех самых пор этим и занимаюсь.

Я зажигаю свечу, беру дрожжи, просеиваю муку и добавляю в нее немного соли. С молитвой замешиваю тесто, выкладываю его на противень, ставлю печать, затем накрываю, чтобы просфоры дошли, и выпекаю. У меня есть подруга, которую я приобщила к этому занятию. Во время службы в храме мы приносим просфоры, вместе с поминальными записками. Также приносим в церковь масло, ладан, свечи и вино для Святого Причастия.

Недавно мы ездили

на Пелопоннес, я родом оттуда, и посетили владыку Иеремию. Он подарил нам книгу, в которой описывается вся литургия. Впрочем, я и до этого знала, когда нужно вносить просфоры. Этому обучила меня мать.

Каждый день я начинаю с того, что после прочтения утренних молитв съедаю антидор, запивая его святой водой, и лишь затем приступаю к завтраку.

– Значительно ли изменилась приходская жизнь со времен вашей деревенской юности?

– В деревне ежедневных литургий не было. Служили лишь по воскресеньям и праздникам. Теперь же я могу бывать в храме каждый день.

Община храма Святой Марины, Афины

В 1975 году мы с мужем уехали на остров Митилини [41] и прожили там шесть лет. Объездили все храмы: сегодня присутствуем на службе в одной часовне, завтра – в другой… По понедельникам мы отправлялись в церковь Святого Нектария, по пятницам – в храм Живоносного Источника. Тогдашние люди жили богатой духовной жизнью. Коль скоро ты стремишься быть христианином, то идешь на службу даже в том случае, если тебе почему-то не хочется этого делать. Сейчас многое изменилось. Некоторые соседи не то чтобы подсмеиваются надо мной, но порой говорят: «Нечем тебе заняться, вот ты и ходишь в церковь!» Впрочем, меня не волнует чужое мнение. Я сама выбрала такой путь, и дети всецело поддерживают меня. «Мама, – говорят они, – делай то, что приносит тебе радость!»

41

Митилини – так греки чаще всего называют остров Лесбос, по имени самого крупного его города и порта.

Господь послал мне прекрасного мужа. Он был мне и отцом, и братом, и самым близким другом. Кроме него, мне не был нужен никто! Когда я его потеряла, возникло чувство, будто мне подрезали крылья. Я решила, что моя жизнь закончилась. Ежедневно ходила на кладбище и как-то встретила там нашего батюшку. Пожаловалась ему на то, что не могу заставить себя переступить порог нашего храма, потому что прежде всегда бывала там только с мужем. «Ты придешь, – ответил он мне. – Разве ты овца, отбившаяся от стада»? Так я вернулась в Церковь, стала заниматься делом и вновь обрела жизнь.

– Большинство греков утверждают, что они христиане, равно как и большинство русских. Но насколько мы являемся христианами?

– Мы не в достаточной мере христиане, и я не исключение. Да, я верую и стараюсь помогать людям, но в каких-то вопросах проявляю, наверное, излишнюю жесткость и бескомпромиссность. Не думаю, что это – гордыня. Когда мы с мужем начали совместную жизнь, у нас ведь ничего не было! Мы не могли себе позволить отправиться в кино или театр, муж не ходил в кафе. Рассуждали так: «На то, чтобы поужинать в таверне, нам понадобится пять тысяч драхм, а на такую сумму вся наша семья сможет прожить целую неделю!» Многие из тех, кто теперь приходит в храм за помощью, когда-то ни в чем себе не отказывали и смеялись надо мной, ведь я выбирала в магазине самый маленький кусочек мяса. Мне кажется, что христианин должен разумно распоряжаться средствами, ведь никто не знает, что его ждет завтра, и должен осознавать истинную цену вещей. Мы будем работать, оставлять хлеб на завтра, чтобы и послезавтра смогли поесть. Так нас учили, так мы жили в деревне. Там, конечно же, было проще: соседи помогали вдове обрабатывать землю и делились с ней хлебом и супом. Здесь такого нет. Утром ты должен купить воду, поскольку за нее тоже надо платить, а значит, следует обуздывать свои желания. Кризис во многом разразился именно из-за того, что нет в нас настоящих духовных сил…