Махамудра
Шрифт:
Можно было бы спросить, согласно вышесказанному, зачем тогда предписывать ментальные образы успокоению и постижению? До сих пор о них говорились лишь общие слова. Тем не менее, даже в частных случаях, таких как визуализация форм медитационного божества, присутствуют два аспекта:
1. Успокоение, при котором ум ясно визуализирует такой священный об
раз
2. Постижение, при котором ум анализирует присущую этому ментальному
образу реальность
Аналогично, успокоение - это состояние ментального сосредоточения на отдельном визуализируемом ментальном образе, без размышления о чем
В результате, они оба [постижение и успокоение] сливаются нераздельно в одну сущностную реальность, располагающую двумя аспектами. Таково соединение успокоения и постижения!
2РЕЗУЛЬТАТ УСПОКОЕНИЯ И ПОСТИЖЕНИЯ
1Самадхинирмочана-сутра 0говорит:
Каковы их результаты?
Результаты - абсолютная чистота ума и совершенная мудрость.
Говориться, что чистота ума есть результат успокоения, а совершенная мудрость - постижения. Чистота ума означает устранение искаженного мышления, совершенство мудрости - очищение осадка заблуждений.
Относительно освобождения от двух зависимостей при помощи успокоения и постижения, тот же текст говорит:
Майтрея: О Сияющий Победитель, какие роли выполняют успокоение и
постижение?
Будда: Майтрея, они должны освободить [чувствующих существ] от двух
зависимостей: зависимости от концептуального восприятия /25/ и за
висимости от вредоносных психофизических тенденций /26/ человечес
ких существ.
Более того, успокоение, как сказано, не дает прилипнуть к чувственным удовольствиям этой жизни; Благодаря ему расцветает сверхзнание и развивается медитационное погружение в разнообразных формах. Оно, вместе с тем, приводит к новому рождению в божественной форме, свободным от желания.
1Праджняпарамита-самуччаягатха 0 объясняет:
Концентрация помогает отказаться от чувственных удовольствий, от
коих предостерегают [святые], и развить высшие внутренние качества
– сверхзнание и спокойное погружение.
1Сукхриллекха 0 сообщает:
Проходя четыре уровня созерцания /27/,
Устраняют чувственность, радость, желания и страдания;
Достигают благополучия, равного благополучию богов
На небесах Брахмы, Абхасвары, Субхакритсны и Брахатпхалы /28/.
1Бодхипатхапрадипа 0 комментирует:
Когда йогин достигает успокоения,
Он вместе с тем реализует сверхзнание.
Сказано, что постижение, будучи осознаванием внутренней природы феноменов, является причиной умиротворенности и счастья в настоящем, и приводит к освобождению от трех планов существования.
1Праджняпарамита-самуччаягатха 0 сообщает:
Все переживания счастья, имеющиеся у будд,
Их сыновей, пробужденных слушателей и отдельных будд /29/,
А так же у небесных и других чувствующих существ,
Проистекают из высшей трансцендентальной мудрости.
Тот же текст сообщает:
Благодаря мудрости охватывают
Присущую феноменам природу
И покидают пределы всех трех планов существования.
Окончательный результат успокоения и постижения - это достижение полного просветления.
1Бодхисаттвабхуми 0говорит:
Достигнув
обретет полное просветление.
1Сапташатика-праджняпарамита-сутра 0поясняет:
Будда: О Манджушри, если великий бодхисаттва практикует запредель
ную мудрость, он вскорости добивается непревзойденного, полного и
совершенного просветления.
Рассматривая успокоение и постижение в целом, уважаемый Гампопа сказал:
Успокоение и постижение - врата ко всем мирам явлений.
В каждой медитации на успокоение и постижение имеется пять условий. Они такие: причина, функция, препятствие, завесы и совершенный путь. Причина успокоения - это чистота дисциплины; причина постижения - мудрость, рожденная путем слушания и изучения [дхармы]. Функция успокоения заключается в том, чтобы освободить [стремящихся] от зависимости от отметины дуализма; функция постижения - освободить их от психофизических тенденций. Препятствие, мешающее успокоению - это беспокойство о своем теле и имуществе; Препятствие, мешающее постижению - это отсутствие понимания слов пробужденных [архатов]. Находиться в толпе и быть недовольным скудной провизией - препятствия к обоим [успокоению и постижению].
К завесам постижения относятся страсти, негодование и скептицизм; завесы сонливости и апатии притупляют успокоение. Потворство чувствам и злонамеренность затуманивают как успокоение так и постижение. Совершенный путь к успокоению включает в себя полное искоренение апатии и сонливости; совершенный путь к постижению состоит из полного удаления страсти и негодования. Дхармакая /30/, как плод медитации, может быть достигнута устранением этих двух загрязнений при помощи успокоения и постижения. Общее разъяснение успокоения и постижение таким образом закончено. .
1Г Л А В А В Т О Р А Я
1Стадии успокоения и постижения
1Часть первая: Успокоение
Успокоение описывается в трех разделах:
1. Приготовления к достижению успокоения
2. Разъяснение его ментальных образов
3. Методы реализации успокоения
2ПРИГОТОВЛЕНИЯ К ДОСТИЖЕНИЯ УСПОКОЕНИЯ
Нам не стоит забывать о вышеизложенных причинах успокоения. Нельзя переставать сдерживать чувственные способности, кои вызывают тупость или чувственное побуждение, и не следует ослаблять контроль за обжорством. Затем надо сесть на удобную подушку в созерцательную позу, имеющую семь аспектов /31/, и привести в порядок дыхание, регулируя потоки внутрь и наружу, так мягко, чтобы не чувствовалось напряжения, не задыхаться, не дышать шумно или с усилием. Реализации надлежит добиваться при помощи медитации и других средств, например, таких, когда несчастья переносят с радостью, и тому подобное.
1Бодхипатхапрадипа 0сообщает:
Если нет хороших условий для успокоения,
Можно интенсивно медитировать
В течение тысячи лет
И не достичь спокойного погружения.
Первый трактат 1Бхаванакрамы 0поясняет:
Успокоение можно реализовать быстро, если только не беспокоиться о
своем продвижении и других подобных желаниях, а в точности придер
живаться морального закона, быть способным радостно переносить
страдание и тому подобное, и серьезно заниматься.