Махамудра
Шрифт:
Тупость надо устранять созерцая ее причины: вялость и сонливость. Ее можно прояснить прогуливаясь, наблюдая Луну и звезды, или же просто ополоснув лицо водой.
Чтобы удалить сильное чувственное побуждение, когда бы оно ни возникло, надлежит возбуждать в себе сильное отвращение к [кругу рождения и смерти] созерцая непостоянство /13/ или же рассматривая последствия рассеяния. Приведение ума в состояние успокоения так же противодействует чувственному побуждению.
Первый трактат 1Бхаванакрамы 0 поясняет:
Когда
дения или потворства своим желаниям отвлекают ум, их следует усми
рять созерцая непостоянство и другие факты вызывающие их резкое
неприятие. Затем надо постараться снова без всяких мыслительных об
разований направить ум на воспринимаемый образ.
1Мадхьямакахридая 0 говорит:
Что касается рассеяния и его причин:
Их считают пагубными, и борются с ними.
1Праджняпарамита-самучаягатха 0 заключает:
Когда ум становится рассеянным из-за чувственного побуждения,
Его следует устранять через успокоение.
Рецепт поведения при таких отвлечениях ума состоит в том, чтобы контролировать чувства, причем воздерживаться от жестких действий (как в случае болезни), избегать объектов, пробуждающих страсть, и делать как можно больше простираний. Относительно едва ощутимой тупости: когда ум подавлен, его надлежит прояснять за счет созерцательного усилия. Когда ум возбужден, его следует успокаивать и расслаблять, или же применять какие-будь другие хорошо известные методы.
2ИДЕНТИФИКАЦИЯ ИСТИННОЙ ПРИРОДЫ
2УСПОКОЕНИЯ И ПОСТИЖЕНИЯ
Определяя истинную природу успокоения и постижения /14/, ( 1Самадхинир 1мочана 0- 1сутра 0) сообщает:
Тот, кто живет в уединении, ведя ум ко внутренней чистоте, медити
рует на ранее проанализированных аспектах реальности. Такое чувс
твующее существо сознательно устремляет свой ум вглубь, добиваясь
состояния успокоения и способности достигать этого состояния так
часто как возможно, и тем самым приобретает совершенную легкость
тела и ума. Сказано, что это состояние есть "пребывание в спокойс
твии."
Тот же текст говорит:
Получив такого рода легкость надлежит оставаться в этом состоянии,
отказываясь от всех мыслительных форм, а потом переходить к анализу
средоточия созерцательного погружения. "Постижение" - это процесс
исследования целиком всего созерцательного погружения, с намерением
правильно и в совершенстве разглядеть действительность знания. Оно
достигается при помощи упражнений на различение, наблюдение, раз
мышление, благодаря выносливости и стремлению.
1Ратнамегха 0 говорит:
Успокоение - это однонаправленная концентрация.
Постижение - это аналитический всесторонний охват.
1Сутраламкара 0говорит:
Знайте следующее: сущность
На путях успокоения и постижения.
Исследование этих путей
Порождает постижение.
Этот же текст добавляет:
Ум, покоящийся в своей чистоте,
Находится в состоянии успокоения.
Анализ сего состояния
Есть постижение.
Мастер Васубандху говорит в комментарии к этому тексту:
Ум, отдыхающий в гармонии во время медитационного погружения, нахо
дится в покое. Анализ данного состояния приводит к постижению. Без
медитационного погружения не может быть успокоения и постижения.
Таково описание этих двух состояний.
В общем, успокоение достигается путем фиксации ума на каком-либо объекте, с тем чтобы удерживать его без рассеяния. Постижение характеризуется как мудрость, анализирующая действительность знания. Успокоение достигается сосредоточением ума на объекте и поддержанием его в этом состоянии до тех пор, пока, в конечном счете, он не направится в единый поток внимательности и равновесия. Постижение возникает благодаря общему и детальному рассмотрению реальности и систематическому применению интеллектуального различения.
1Бодхисаттвабхуми 0сообщает:
Фокусируя ум на его невыразимой сущности и на образах реальности,
поддерживают осознавание, свободным от суждений и рассеяния. Нас
лаждаясь любыми ментальными образами, фокусируют ум на отметине
внутреннего погружения, поддерживают его и устремляют в поток вни
мательности и спокойствия. Благодаря этим методам добиваются состо
яния успокоения, свободного от суждений и рассеяния. Когда распоз
нают все образы медитации, начиная с фиксации ума на знаках внут
реннего медитационного транса и поддержания погружения, и кончая
интенсивным сведением его в единый поток и достижением медитацион
ного транса, такое состояние называется успокоением.
Тот же текст продолжает:
Что такое постижение? Постижение достигается, когда медитатор, до
бившийся успокоения, теперь созерцает различные стороны ума и пра
вильно и в совершенстве анализирует его обусловленную и необуслов
ленную реальности. Он таким образом обретает умение применять муд
рость и исследовать.
Что касается ментальных образов успокоения и постижения, успокоение
– вне концепций /15/. Оно просто фокусируется на каком-либо данном
объекте в отсутствии двоственности. Постижение есть возвышенное
восприятие, исследующее природу ума.
1Самадхинирмочана-сутра 0 сообщает:
Майтрея: О Прсветленный Победитель /16/, как много существует форм
успокоения?
Будда: Есть только одна, и она - вне концепций.
Майтрея: Сколько существует восприятий постижения?