Мифология Британских островов
Шрифт:
А вот фрагмент обрядовой песни, которую поют в Гэл
лоуэе:
Когда серый сыч трижды ухнет,
Когда грязный кот трижды мяукнет,
Когда лягушка на ветер три раза квакнет,
За тучей спрячется красная луна,
И звезды укроются,
Чтобы колдуны их не похитили.
Седлайте лошадей!
Скачите, скачите к озеру, колокол сзывает мертвых!
1 Перевод М. Ковалевой.
445
М И Ф О Л О Г И Я Б Р И
Любимым местом ведьминских сборищ, кроме потаен
ного болота или берега моря, было церковное кладбище, рядом с участком, где в древности хоронили язычников.
Приходит на память рассказ о фермере Дугласе Тэме О’Шен
тере, отчаянном пьянице, больше всего боявшемся своей
сварливой жены. Чтобы оправдаться в ее глазах, он сочи
нил рассказ о чертях и ведьмах. Тэм якобы оседлал старую
кобылу Мэгги, и вот что он увидел на старом кладбище: И невдали за перелеском,
Озарена туманным блеском,
Меж глухо стонущих ветвей
Открылась церковь Аллоуэй.
Неслись оттуда стоны, крики,
И свист, и визг, и хохот дикий.
Толпясь, как продавцы на рынке,
Под трубы, дудки и волынки
Водили адский хоровод
Колдуньи, ведьмы всех пород.
На этом празднике полночном
На подоконнике восточном
Сидел с волынкой старый Ник1
И выдувал бесовский джиг2.
Из поэмы видно, насколько сильно во времена Бернса
верили в чертовщину шотландские крестьяне.
1 Дьявол; прежде, вероятно, Цернунн — рогатый бог кельтской
мифологии.— Прим. автора.
2 Перевод С. Маршака.
446
Э Л Ь Ф Ы И Д Р У Г И Е
В древности праздник Самайн сопровождали оргии. И в
более поздние времена последователи культа ведьм не от
ставали от своих предшественников — устраивали «шаба
ши». Из письменных свидетельств видно, что сохранение
этих традиций, пусть и в смягченной форме, вызывало у
пресвитерианской церкви большую тревогу.
Друиды поклонялись солнцу как главному божеству, поклонялись и огню, рожденному небесным светилом.
В праздник Белтайн разжигали на рассвете большие кост
ры на горных вершинах. То же самое совершали с наступле
нием темноты в Самайн. Костры на Самайн должны были
отпугивать темные силы. Дни становились короче, солнеч
ная сила иссякала, поэтому оживала всякая нечисть. В Сред
ние века зло стали связывать с «ведьмами». В Абердине и в
наше время, прежде чем зажечь костер, произносят магиче
ское заклинание: «Подбрось
ла!» (Огонь добывали трением, с помощью двух деревян
ных дощечек. Костер считали верным средством против кол
довства, так как верили, что летающих по воздуху ведьм
пожирает очищающее пламя.) Когда огонь разгорался, пар
ни постарше следили, чтобы он не угас, в то время как млад
шие плясали вокруг костра или бежали сквозь дым с крика
ми: «Огня! Огня! Сожгите ведьм!» Высоко и далеко летели
горящие головешки, сжигая нечистую силу и очищая поля.
Как только угасала последняя искра, раздавался крик: «Спа
сайся, кто может!», и все пускались врассыпную.
Старинная традиция «Сжигание ведьмы» была заведе
на при королеве Виктории. Как явствует из письменных
источников, «возле замка Балморал, напротив главного вхо
да, разжигали огромный костер. Собирались члены клана, 447
М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В
одетые в традиционную одежду. По сигналу, с оркестром во
главе, они шли к дворцу. Костер при их приближении дол
жен был разгореться в полную силу. Наибольший интерес
вызывала при этом тележка с чучелом в виде безобразной
старухи или ведьмы, которую называли Шэнди Дэнн1. За
тележкой, пригнувшись, следовал человек, поддерживая
чучело, чтобы оно не упало. Играли волынки. Процессия, завидев замок, ускоряла шаг и пускалась бегом, а потом, в
десяти ярдах от костра, внезапно останавливалась. В пол
ной тишине оглашался приговор, согласно которому ведь
му надлежало сжечь на костре, защитников у нее не было, ну а дьявол не в счет. Под громкие крики, свист и гудение
волынок тележку с чучелом переворачивали вверх колеса
ми и бросали в огонь. Предосторожность не мешала — вдруг
ведьма улизнет в последний момент. Раздавались радостные
возгласы, звучал издевательский смех. Одежда Шэнди Дэнн
потрескивала в огне.
Обитатели замка наслаждались увлекательным зрели
щем, а больше всех радовалась обряду сама императрица».
«Сжигание ведьмы» — обряд, сохранившийся с античных
времен. Говорят, его практиковали в древнем Вавилоне2.
Обряд этот, поначалу торжественный, превратился в
любимое развлечение. Каждая община старалась превзой
1 Этимологически имя это связано не с ведьмой, а с тележкой, на которой она сидела. “Shan dre dan” — любая шаткая конст
рукция. — Scots Dialect Dictionary.