Мифология Британских островов
Шрифт:
ти. Башня на вершине гластонберийского Тора (все, что
осталось от церкви святого Михаила, возведенной, по пре
данию, святым Патриком) составляет ориентир на «Хрис
товом пути»: легенда гласит, что однажды Христос прошел
по британской земле из Корнуолла в Гластонбери (и ко
гда нибудь снова повторит этот путь), и следы его продви
жения отмечены храмами и часовнями1. В одиннадцати
милях к юго западу от Гластонбери лежит Сент Майкл
хилл с развалинами
холмами, если ее продолжить, приведет точно к южному
входу в Эйвбери.
1 По всей видимости, «Христова тропа» представляет собой
древнюю дорогу между двумя святилищами — Гластонбери и
Эйвбери.
136
К О Р О Л Ь Б Ы Л О Г О И Г Р Я Д У Щ Е Г О
Исследователи артуровских легенд сопоставляют Глас
тонбери с двумя наиболее известными географическими
точками королевства Артура — островом Авалон и столи
цей Артура Камелотом. Первое сопоставление основывает
ся на бриттском названии Гластонбери — Инис Ветрин, то
есть Стеклянный остров; поскольку на мифическом Авало
не находилась стеклянная башня, тождество Гластонбери и
Авалона считается почти доказанным. Что касается второ
го сопоставления, оно связано с плато, расположенным в
одиннадцати милях к юго востоку от Гластонбери; на кар
тах оно отмечено как Кэдбери Касл. По свидетельству Дж.
Леланда, местные жители, которых он опрашивал в 1542 г., называли это плато Камелотом и утверждали, что на нем
стоял замок короля Артура и что Артур, погруженный в глу
бокий сон, покоится в пещере под близлежащим холмом.
Зимними ночами можно видеть проносящееся над плато
призрачное воинство (интересный вариант общегерманско
го представления о Дикой Охоте).
Раскопки, проводившиеся на Кэдбери Касл в 1960 е
годы, показали, что на плато и вправду находился город, который несколько раз отстраивали заново. Приблизитель
но в VI в. н. э., то есть в предполагаемые годы жизни Артура, на плато был возведен огромный деревянный замок с камен
ными башнями. Это сооружение уникально, во всей южной
Англии не удалось отыскать хотя бы слабого его подобия, из чего был сделан вывод о достоверности народных преда
ний и об обнаружении Камелота.
В заключение приведем любопытный случай, связан
ный с Гластонбери и циклом артуровских легенд. В 1929 г.
молодая художница Кэтрин Мальтвуд приехала в Гластон
бери, чтобы почерпнуть вдохновение для иллюстраций к
137
М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В
«Истории Святого Грааля» — средневековому рыцарскому
роману
ваясь по окрестностям с романом в руках, Кэтрин, как ей
казалось, узнавала многие описанные в тексте места. Од
нажды ей пришла в головы мысль, что «ключ» к артуров
ским легендам зашифрован именно в ландшафте Гластон
бери.
Как то вечером она поднялась на Тор и взглянула в сто
рону Кэдбери Касл — и вдруг заметила, что вечерние тени
своими очертаниями напоминают гигантские человеческие
фигуры. Фантазия художницы разыгралась; мисс Мальтвуд
предположила, что легенды об Артуре основаны на астро
логическом «узоре» местного ландшафта. Она обложилась
картами и данными аэрофотосъемки и постепенно выявила
«астрологические метки» Гластонбери и окрестностей, ко
торые соответствуют местоположению созвездий на небо
своде в определенные месяцы года.
Как ни удивительно, эта теория, не подкрепленная ни
чем, кроме фантазии художницы, приобрела довольно мно
го поклонников. По сей день в Гластонбери стекаются ты
сячи приверженцев «астрального Артура», а в книжных ма
газинах города можно приобрести книги с описаниями
«зодиака Мальтвуд».
Глава 5
МЕРЛИН
Рождение Мерлина. — Мерлин пророк. — А. Веселов
ский о Мерлине. — Мерлин у Ненния и Гальфрида. —
«Жизнь Мерлина». — Мерлин у де Борона. — Мерлин
в «Le Roi Artus». — Мерлин и Морольф. — Мерлин и
Соломон. — Ланселот как «заместитель» Мерлина. —
Клижес.
Особое место в ряду персонажей артуровского цикла за
нимает Мерлин, воспитатель и наставник Артура, со време
нем превратившийся в магического опекуна Логрии — ар
туровской Британии.
Согласно легенде, Мерлин родился от смертной женщи
ны, соблазненной демоном инкубом. По Гальфриду, его мать
сама призналась в этом, когда ее привели к королю Ворти
герну: «И когда их привели перед королевские очи, государь
принял мать Мерлина с должной почтительностью, так как
знал, что она происходит от знатных родителей. Затем он
начал ее расспрашивать, от кого зачала она Мерлина. Та от
ветила: “У тебя живая душа и живая душа у меня, владыка, мой король, но я, и вправду, не знаю, от кого я его понесла.
Мне ведомо только то, что однажды, когда я находилась