Мифология Британских островов
Шрифт:
столетий, потому что то было время большой охоты на ведьм.
Фей и эльфов, так же как и демонов, тесно связывали с ведь
мами, особенно в Шотландии, Франции и Швеции. Большая
часть этих сведений юридического происхождения отлича
ется интересными подробностями и снабжена многочислен
ными примечаниями. Во всех случаях фейри описывают как
могущественных существ, которые живут в хорошо органи
зованных сообществах, под управлением короля и королевы.
Обычно
внешности, мужчины красивы, женщины миловидны. И все
держатся с утонченным достоинством.
322
Э Л Ь Ф Ы И Д Р У Г И Е
В первом из своих знаменитых признаний 13 апреля
1662 года хорошенькая рыжая шотландская ведьмочка Изо
бель Гоуди, образованная женщина из хорошей семьи, сви
детельствовала: «Я была в холмах Доуни Хиллз, и мне там
дали еды больше, чем я могла съесть. И Королева Фей одета
красиво в белое льняное белье и в белое с коричневым пла
тье; а Король Фей тоже нарядно одет, он красивый и широ
колицый. И там, внизу, ревели и визжали волшебные быки, они напугали меня».
В суде над Жанной Д’Арк фей тоже описывают как че
ловекоподобных существ. Ведущий биограф Жанны писал:
«Что касается фей, жители Дореми выставляют им много
даров, потому что они имеют власть над судьбами людей».
В 1597 году в Абердине дочь Изобель Стратакуин на суде
над ней за ведовство говорила, что «…все свои способности
она унаследовала от матери, а ее мать научилась им от эль
фа, который возлежал с ней».
В том же году Эндрю Мэн на суде по тому же обвинению
говорил о Королеве Эльфов. Несколько лет спустя на Орк
нейских островах Джанет Девиер была уверена, что отдала
ребенка феям из соседнего холма, которых она называла
«добрыми соседями» и с которыми она, по ее собственному
признанию, не раз вела задушевные разговоры вот уже бо
лее двадцати лет. И еще: в 1664 году Джанет Моррисон была
обвинена том, что лечила травами дочь некоего Макферсо
на, которую околдовали феи, наслав на нее очень неесте
ственную болезнь.
Все мелкие духи, о которых упоминали в те времена, были совсем другими и зачастую служили ведьмам. В слуги
к ведьмам попадали обычно злые духи, принимавшие вид
животных или даже насекомых; они поселялись с ведьмой, чтобы помогать ей в ее кознях против соседей.
323
М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В
Ясно, что многие из таких «духов» были не более чем
любимыми домашними животными
рых женщин, которым некого было любить среди людей и
которые потому изливали свои чувства на животных. Ко
нечно, старушка, которая назовет своего черного кота Сата
ной, сама напрашивается на неприятности, но такие милые
и привычные имена, как Жадюга, Гризель, Робин, Тайфин, Титти и Пайджин, — совершенно безвредны и напоминают
о старых добрых временах. И тем не менее есть и другие
мелкие духи, которые тоже замечательно вписываются в
принятую традицию, ведь маленькие домашние духи по
мощники были известны и в те давние времена, когда лары
и пенаты римлян еще жили и здравствовали. И какая раз
ница между ними и шотландскими брауни или сегодняш
ними ирландскими клуриканами? Но в суровые христиан
ские времена шестнадцатого и семнадцатого веков всех этих
бесенят и священник, и пастор называли демонами, послан
ными из ада на погибель нам.
Феи и эльфы, которых можно увидеть в Ирландии и
Шотландии сегодня, придерживаются традиции и бывают
ростом и с шести семилетнего ребенка, и с очень высокого
мужчину или женщину. Похоже, существует еще множество
дружелюбных духов, больших и маленьких, которые в си
лах не только позабавить нас, но даже злить и преследовать.
Уильям Батлер Йейтс в своих увлекательных «Кельтс
ких сумерках» рассказывает про «Пэдди Флинна, невысо
кого старичка с ясным взглядом, который жил в одноком
натной хибарке с дырявой крышей в деревне Баллисодейр, которая, по его собственным словам, самое чудное (это он
имел в виду волшебное) место во всем графстве Слиго».
Однажды Йейтс спросил старика, случалось ли тому видеть
фей. И получил немедленный ответ:
324
Э Л Ь Ф Ы И Д Р У Г И Е
— Вы хотите сказать, не докучают ли они мне?
А позже он упоминает еще одну пожилую женщину, ко
торая не верила ни в ад, ни в привидений, но добавляла с
убежденностью:
— Но существуют феи, и маленькие лепрехуны, и водя
ные лошади, и падшие ангелы.
Йейтс делает вывод, что «человек может сомневаться в
чем угодно, но он никогда не станет сомневаться в существо
вании фей», потому что, как кто то ему сказал, «они не бо
ятся доводов рассудка».
Так давайте посмотрим, что это за феи и эльфы, чем они
занимаются сейчас и по прежнему ли они «докучают» нам, как метко выразился Пэдди Флинн, а если докучают, то ка