Мифология русских войн. Том II
Шрифт:
Раньше мне доводилось читать о «животном антисемитизме». В обоих этих случаях мне трудно понять, какие именно животные (неужто все?) и как именно отличают евреев или русских от остальных людей. И, главное, — почему?
Кроме того, марксизм-ленинизм как и теория естественного отбора учат нас, что если у животных что-то выросло, значит оно им очень полезно. Например — как средство защиты от какой-то насущной угрозы. Так что если животный мир и впрямь боится именно русских, значит, именно русские этому миру чем-то очень досадили.
Вообще, если и есть в Европе «русофобия», то православность и «святость» Руси тут ни при чем.
Порой за «русофобию» выдают нелицеприятные описания нравов московитов в дневниках европейских путешественников. Но в отчетах московских послов, посещающих Европу в те же столетия поражает полное отсутствие интереса к окружающей жизни. Историки России очень многое узнают о жизни Московии из записей иностранцев. Но историки самой Европы практически ничего не могут узнать о ее жизни из записей московских гостей (кроме придворно-дипломатических ритуалов).
«Подобно тому, как русские правители перенимали в Европе лишь технологии в отрыве
77
Панов В. Габсбурги и Рюриковичи в раннее новое время: Дипломатия и взаимный образ (1558–1598). Диссертация. — Ческе-Будеёвице, 2021, сс. 200–201. https://theses.cz/id/7das3h/DP_Vladimir_Panov.pdf
Посол Истома Шевригин в 1580 году доехал до Рима и даже был на мессе в соборе Св. Петра (Микеладжело уже умер, но купол Собора еще не достроен). Тут он заметил лишь то, что и так знал: католики крестятся «наоборот» («Крест на себя кладут, первое, на левое плечо, а после на правое»). Ни архитектура, ни скульптура, ни живопись не показались ему достойны упоминания и описания.
Где больше «фобии» — в пусть поверхностном и предвзятом, но все же интересе и описании, или же в отказе от какого бы то ни было знакомства?
А уж сколько «фобий» кипит в самих русских сердцах и сколько раз они возгревались правительственной (а порой и церковной) пропагандой в удобную для правительства минуту…
Познакомьтесь: это Вера Петровна — она людоед. И не то чтобы Вера Петровна варила людей на обед — нет! И не то чтобы Вера Петровна кралась в ночи тайком, Поигрывая клинком, потюкивая клюкой, поцыкивая клыком — Вот опять-таки нет! Вера Петровна растет как цветок: Если дует западный ветер — клонится на восток, Если дует восточный — на запад. И, что важнее всего, В эти моменты Вера Петровна не ест никого. Но когда начальник — не важно, велик ли он, мал — Рассуждая публично о мире и счастье, подает особый сигнал, Некий знак — то Вера Петровна считывает его на раз. И тогда у нее распрямляются плечи, загорается красным глаз, Отрастает религиозное чувство, классовая ненависть, девичья честь — И она начинает искать кого бы съесть. Обнаружив враждебный взгляд, ядовитый язык, неприятный нос, Простодушная Вера Петровна пишет донос, Изощренная Вера Петровна пишет пособие или статью Под названием «Наиболее полный перечень рекомендаций ……………………….. по выявлению и пресечению деятельности ……………………….. политически вредных элементов, ……………………….. мешающих России подняться с колен и жить в раю». А самая-самая Вера Петровна знает, что за так человечинки не поднесут, И устраивается работать в полицию, прокуратуру, суд — Там и мясо свежей, и поставки бесперебойней, и устроено все по уму; И вообще, в коллективе питаться полезней, чем одному, чему Существует масса примеров — в любой стране и во все века. А уж соус, под которым человечинка наиболее сладка, Выбирается в соответствии с эпохой, когда устанавливаются Нормативы и параметры заготовок людского мясца. Но потом времена меняются, начальство сигналит отбой. Тут же Вера Петровна никнет плечами, красный глаз меняет на голубой Или карий; чувства, ненависть, честь умеряют пыл — Человек становится с виду таким же, как был. И мы едем с Верой Петровной в автобусе, обсуждаем дела — Что редиска в этом году не пошла, а картошка пошла, Что декабрь обещают бесснежный. И тут я вижу, что Она как-то странно смотрит, будто пытается сквозь пальто Разглядеть, какую часть меня — на жаркое, какую — в щи… — Да и с мясом сейчас непросто, — говорит, — ищи-свищи — Днем с огнем не найдешь пристойного. ……………………………………………………………. Открываю рот. Что сказать — не знаю, куда бежать — невдомек. А мотор урчит, сердце стучит, автобус ползет вперед И в глазу у Веры Петровны кровавый горит огонек.Легко оправдывать свои некрасивости чьими-то фобиями. Но между — филия и — фобия все же есть множество промежуточных состояний. И опять же нет единого центра, контролирующего всеевропейскую политику и мнения. И нет постоянных друзей и врагов (при наличии постоянных эгоцентрических интересов). Есть множество конфессий, множество дворов, и просто множество голов. И есть Россия, которая тоже бывала и пестрой и разной, и порой очень неверно понимала свои подлинные
Тысячи европейских генералов, офицеров и солдат служили в московской армии еще до Петра — от Ивана Третьего и Алексея Михайловича. Дорожа кадрами иностранных специалистов, высокие московские власти прощали им порой проступки, недопустимые для русских.
В 1505 г. во время военного столкновения с казанскими татарами чуть не попали в плен три пушкаря-литейщика. Двое (один из них «фрязин» Варфоломей, собеседник Герберштейна) бежали с поля боя, бросив орудия, а третий сумел увезти свою пушку. В Москве Василий III не выказал никакого неудовольствия по поводу поведения первых двух иностранцев, а третьего пожурил за излишнее геройство: «Не орудия важны для меня, а люди, которые умеют лить их и обращаться с ними».
В 1524 г. в походе на Казань некий пушкарь, уроженец Савойи, был пойман при попытке перейти на сторону врага и сдать свое орудие. На допросе он винился, «во всем признался и был прощен». Русского воина за подобный проступок непременно бы казнили [78] .
В 1614 г. на русскую службу был зачислен целый отряд из 130 ирландцев и шотландцев, которые до того находились на польской службе и составляли гарнизон крепости Белая, сдавшейся русским войскам. Среди «бельских немцев» находился шотландец Георг Лермонт (Learmonth) — предок М. Ю. Лермонтова. В России он сохранил статус дворянина и получал жалование в 2 рубля в месяц. Однако за активность на службе ему вскоре повысили жалование до 3 рублей в месяц. Обычный провинциальный русский дворянин получал подобное жалование раз в год. В 1617 году король Сигизмунд III и его сын Владислав сделали последнюю серьезную попытку захватить Москву. Наиболее опытные и профессиональные шотландские офицеры были вызваны в Москву для обороны российской столицы. Среди прочих мужественно оборонял Москву от поляков и Юрий Лермон. Именно он сумел остановить поляков во время ожесточенного сражения у Арбатских ворот. За проявленное мужество и героизм прапорщик Юрий Лермон получил особую благодарность, чин лейтенанта и жалования — 15 рублей в месяц. Указ Михаила Фёдоровича об этом был зачитан публично [79] .
78
Черникова Т. В. Иноземцы в русской жизни XV–XVI вв.// Вестник МГИМО. 2011. № 6(21), с.148.
79
Dunning Chester S. L. Предок М. Ю. Лермонтова Джордж Лермонт на русской службе в XVII веке // История: факты и символы. (Елец) 2014, № 1, с.15.
В 1630–1632 годах было создано семь полков нового строя (иноземного, европейского или немецкого). В каждом полку на 150 «немцев»-офицеров приходилось около 1600 русских солдат [80] .
И если в начале 17 века Москва опасалась приглашать на службу католиков, предпочитая им протестантов, то Алексей Михайлович перешагнул это табу. В числе приглашенных им католиков оказался Патрик Гордон.
Вскоре после того, как по Андрусовскому миру Киев вошел в состав Московского царства, было принято решение перестроить устаревшие киевские оборонительные сооружения (замки) по европейскому образцу. В 1678 году руководить этим работами прибыл шотландский дворянин Патрик Гордон, к тому времени уже получивший звание генерал-майора русской армии (после боев по обороне Чигирина от турок; кстати, на стороне турок воевало 19 тысяч молдаван). Тогда-то Киев и увидел сочетание голубого и желтого цветов: фамильные цвета Гордонов обозначили ливреи у слуг генерала. Герб Гордона — три золотые головы кабана на голубом фоне [81] . Кстати, усилия Гордона принесли Киеву мир: до 1918 года больше его уже не решались штурмовать — даже шведский Карл предпочел обойти его стороной.
80
Там же, с. 466.
81
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%86%D0%BE%D0%B3_%D0%93%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%BE%D0%BD
Запомнилось это киевлянам или нет, повлияло ли на то, что в 20 веке именно эти цвета стали считаться местной геральдикой — не знаю.
В 1696 году на военной службе в России среди генералов и офицеров было 42 % иностранцев, в подавляющем большинстве протестантов. Можно сказать, что весь генералитет состоял из иностранцев и новокрещенных. Среди старших офицеров иноземцев и новокрещенных было почти 90 %. По истечении контракта московские власти выпускали их назад (т. к. их задержание в России помешало бы вербовке новых наемников) [82] . В русской пехоте XVII в. было звание фюрера (нем. Fuhrer) — «ротный подзнаменщик» (соответствует унтер-офицерскому чину подпрапорщика в XVIII в.), помощник прапорщика [83] .
82
См. Резниченко А. Империя протестантов. Россия XVI — первой половины XIX в. М., 2020.
83
«Мои 6 полков маршировали далее; в регименте Бутырских солдат были все барабанщики, гобоисты и те, кто вел свободных коней; по 12 человек [шествовали] с каждой стороны от меня, [и] дюжина впереди; те же, кто нес воинские знаки, а также фюреры или подпрапорщики, были все облачены в турецкий наряд с тюрбанами… Послал фюрера Макея, дабы встретить тамбовские регименты, с приказом к ним поспешать. Фюрер Афанасий вернулся…»