Микаэль Айванхов
Шрифт:
Только в школе Посвященных может научиться ученик находить квинтэссенцию, ее качество, значение.
Согласно Айванхову, это необходимость не давать ни одному дню пройти без концентрации на более высоких вещах, потому что в такой момент вы высвобождаете силы более высокого порядка, вы соприкасаетесь с более чистыми районами, от которых вы можете ждать помощи и поддержки, квинтэссенции. Вы скажете: «Нужно ли это?» Это очень нужно. Во-первых, улучшится ваше здоровье, потому что вы перестанете устраивать драки внешние и внутренние. Вы очищены от всех нечистот, которые заменяются новыми, духовными. Духи, которые живут в тех высоких районах, начинают замечать вас, вы посылаете такие
В священных книгах говорится, что судьба человека — стать драгоценным камнем в короне Создателя. Это символично: драгоценные камни появились из-под земли и им нужна земля, которая кормит их; цветы не могут жить без воды, птицы без воздуха, а человек умирает, если его не согревает огонь. Огонь — это пища Посвященных. Когда Зороастр спросил бога Ахура-Мазду, что первым нашел человек, чтобы насытить себя, Ахура-Мазда ответил: «Он употребил огонь и выпил свет».
Человеку в прошлом тоже пришлось сделать много усилий, чтобы стать тем, кто он сейчас; все существа, которые не делали усилий, остались далеко позади на пути своей эволюции. Те, кто хотят развиваться, говорят себе, что если Небо посылает им условия, при которых они получат новые добродетели и качества, зачем же им загнивать? Зачем падать в яму? И они готовят себя к более славному будущему.
Иисус знал этот закон и поэтому сказал: «Когда Сын человека засияет в Своей славе, а с Ним и все священные ангелы, тогда Он сядет на троне Своей славы и перед Ним соберутся все ангелы и Он отделит одну от другой, как пастух отделяет овец от козлов: и Он даст место овцам по правую руку, а козлам — по левую».
Согласно Айванхову, мораль здесь такова: если вы хотите быть здоровым и счастливым, вы должны искать жизнь у ее истоков. Представьте, что эта река Иерархия; от ее истока к морю происходит постоянное движение, иерархия; наша иерархия — это та же идея, это мы с Я, вершина, или принципы, прекраснейшая часть нашего тела, затем это опускается к другой части, к нашим астральным, эфирным и физическим телам. Для того чтобы пить чистую жизнь, мы должны идти к воде, которая течет с вершины горы.
Эта иерархия может также означать, что на вершине находятся Посвященные, а ниже невежественные, обычные люди. Благодаря медитации, размышлению и идентификации Посвященный собирается на вершину, к источнику, где он пьет чистую, холодную и свежую воду жизни, и эта чистота отражается на его здоровье, его интеллигентности и красоте, в то время, пока обычные люди, которые не совершают усилий, остаются внизу, пьют загрязненную воду, в которую другие вылили свое недовольство, мерзость, яд.
По Айванхову, Иисус говорил об отборе: «Скажу вам, что в эту ночь в постели будут двое, одного возьмут, а одного оставят. Две женщины будут вместе молоть, одну возьмут, а другую оставят. Двое мужчин будет в поле, одного возьмут, другого оставят». Сам Иисус сказал это! Это было бы непонятно, если бы Он не имел в виду закон: «Природа делает все, что хочет, берет одних и оставляет других». Даже в семье не будет никому предпочтения, вы ничего не получите, «потому что он мой брат», «потому что она моя мать», «это мой отец» и т. д. Чтобы быть включенным в список, нужно самому вибрировать с доверием, верой и любовью. Иисус дает нам только один образ, но вы можете везде найти приложение этого закона, везде происходит отбор, рассортировка, уничтожение. Природа принимает решения, и когда она видит, что кто-то ведет себя без доброты и интеллигентности или уважения, они лишают его благословения.
Вы спросите: «Но если вступаются высшие
Конечно, есть исключения, как, например, вор, который был распят вместе с Иисусом. В противоположность насмешкам другого вора, который сказал Иисусу: «Если ты Христос, спаси Себя и нас», хороший вор, признающий свои ошибки и невиновность Иисуса, сказал: «Господь, вспомни меня, когда Ты придешь в Свое царство». И Иисус ответил: «Сегодня же ты будешь со Мной в раю». Нужен такой великий человек, как Иисус, чтобы вступиться за человека.
Айванхов говорил: «Посвященный не любит чувствовать себя ограниченным, стесненным пространством, он хочет погрузиться в пространство, обняв бесконечность. Вот почему день за днем в молитвах и медитациях он стремится подняться выше, обнаружить красоты Вселенной. Возвратившись на землю, он принимается за работу, стараясь создать те очаровательные вещи, которые он видел вверху».
Нельзя ничего улучшить на земле, если не видел наверху других образов, других состояний человеческого существования, которые могут служить примером. Не видя чего-то более красивого и лучшего, чем то, что мы имеем, мы не можем его улучшить.
Понять Небо на земле означает, что человек должен быть способен уйти, оставив позади земную реальность, ее обычность, однообразие, беспорядок, чтобы созерцать красоту наверху, а затем вернуться назад и организовать вещи в соответствии с божественными образами, которые он там созерцал. Это как раз и есть работа Посвященных. Благодаря существам, которые приходят на землю сверху, принося с собой новые идеи, близкие к тем, что на Небе, работа по улучшению человечества продолжается в течение многих веков, несмотря на все препятствия.
Настоящая медитация, настоящее созерцание означают подняться на более высокий план, в мир, который превосходит нас, заполнить себя его чудесами, а затем отразить это чудо.
Посвященные, мистики и художники объединены тем, что все они действуют на пользу человечества: художники своими шедеврами, мистики — духовными качествами, благородством, Посвященные и Учителя, которых я ставлю на первое место, потому что они почти непосредственно касаются Неба благодаря своим духовными силам, своей способностью распространять свет.
Посвященный — это существо, которое думает только об улучшении, совершенстве всего, иначе это не Посвященный. Первое желание Посвященного понять слова Иисуса: «На земле будет сделано то же, что и на Небе». Оно содержит всю философию Посвященных, все способы, всю программу ученика, истинного христианина. Вопрос не в том, чтобы удовлетвориться повторением этих слов, прося при этом Господа послать кого-то на землю, чтобы выполнить Его требование, нет, мы должны выполнять их, работать так, чтобы земля стала Небом, мы должны украсить ее.
По Айванхову, Космический Разум наделил нас инстинктом, который заставляет нас идти дальше, чтобы вызывать эволюцию, прогресс человечества. Посмотрите на растения и животных: после нескольких тысячелетий они те же самые, они очень медленно развиваются. Люди способны сделать это очень быстро, но как правило, не имея ни Посвященного, ни Учителя, который бы вел их и учил, они поддаются внешней, объективной и поверхностной стороне жизни и становятся ее рабами и жертвами. Они продолжают искать самые большие удовольствия на внешней стороне, вокруг себя, не зная, что это не лучший способ. Лучший способ — это искать все на высотах (или в глубине, что по существу выражает то же самое, но другим образом). Все, что люди сумели создать, это лишь отдаленное отражение божественного мира. Это не совершенство и не изобилие.