Монархия предпринимателя. Как стать царем?

Балашов Геннадий Викторович

«И стал [он ] и кричал к полкам Израильским, говор я им: зачем вышли вы воевать? […] Выберит е у себя человека, и  пусть сойдет ко мне ; если он может сразиться со м ною и убьет меня, то мы будем вашими рабами; ес ли же я одолею его и  убью его, то вы будете нашими раб ами и будете служить нам».

1-я книга Царств 17:8–9

Никогда

не видели раньше страшного воина израильтяне, ужаснулись от мощи его и оробели. Некому сражаться с Голиафом, но эту битву нельзя проиграть.

«И говорили Израильтяне: видит е этого выступающего человека? Он выступ ает, чтобы поносить Израиля. Если бы кто убил его, одарил бы того царь великим богатством и дочь свою выдал бы за него, и  дом отца его сделал бы сво бодным в Израиле».

1-я книга Царств 17:25

Но даже щедрое вознаграждение не вызывало ни у кого желания выйти один на один против грозного Голиафа. Сорок дней держал он в страхе Израиль. Только пастух Давид, следуя настоянию отца своего пришедший на бой, имел твердую веру и не испугался великана. Так пламенна была речь его, что передали предводителю войска Израилева слова Давида, и призвал он к себе молодого пастуха. И тот сказал ему, что сразится с Голиафом.

«Раб твой пас овец у  отца своего, и когда , бывало, приходил лев или медведь и  уносил овцу из стада , то я гнался за ним и нападал на него и  отнимал из пасти его; а если он бросался на меня , то я брал его за к осмы и поражал его и  умерщвлял его; и льва и медвед я убивал раб твой, и  с этим Филистимляни ном необрезанным буд ет то же, что с ними , потому что так поно сит воинство Бога жи ваго. И сказал Давид : Господь, Который избав лял меня от льва и м едведя, избавит меня и от руки этого Филистим лянина».

1-я книга Царств 17:34–36

Белокурый Давид набрал пять камней из ручья в пастушью сумку, взял свой посох, пращу и пошел навстречу Голиафу. Надменный гигант с презрением взглянул на своего соперника.

«Что ты идешь на меня с палкою? Разве я собака? И пр оклял Филистимлянин Давида своими богами. И сказа л Филистимлянин Дави ду: подойди ко мне, и я отдам тело твое птицам небесны м и зверям полевым. А Давид отвечал Филис тимлянину: ты идешь против меня с мечом и копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинст в Израильских, котор ые ты поносил; ныне предаст тебя Господь в руку мою, и я убью тебя, и сниму

с тебя голову твою, и  отдам трупы войска Филистимского птицам небесн ым и зверям земным, и узнает вся земля, что есть Бог в Израиле; и узн ает весь этот сонм, что не мечом и копьем спасает Гос подь, ибо это война Господа, и Он предаст вас в руки наши».

1-я книга Царств 17:43–47

Так препирались два соперника перед неравным боем. И когда они стали приближаться, прежде чем Голиаф настиг пастуха, тот метким ударом из пращи поразил его в голову. Упал гигант, как скошенный, лицом на землю. Мечом противника Давид отсек голову врага, и обратились в бегство филистимляне. Так бедный пастух из простого рода стал великим человеком, военачальником царя Израилева, о котором сочиняли легенды.

***

— Очень поучительно, Геннадий Викторович, но все-таки не до конца понятно, что вы имеете в виду…

— Если рассуждать с точки зрения того, что подход имеет значение, пастушок, ставший легендой, достиг успеха нечестным способом, потому что его оружие куда действенней меча и копья. Он не герой, а подлец, если следовать этой логике. Но какая разница, как именно Давид победил Голиафа? Силы были изначально неравные. В поединке против великана все средства хороши, так же, как в поединке против разрешительной и налоговой системы, давящих на корню любую попытку наших граждан работать на себя и зарабатывать при этом приличные деньги.

— А первым примером что вы хотели сказать?

— Охота — это бизнес, добыча — это деньги, а государство — враг. Не имеет значения, как именно убивать мамонта, если речь идет о выживании всего племени, а на кону благополучие семьи.

Глава 29. Каким может быть мэр

Граждане! — сказал Остап, открывая заседание. — Жизнь диктует свои законы, свои жестокие законы. Я не стану говорить вам о  цели нашего собрания — она вам известна. Цель святая. Отовсюду мы слышим стоны. Со все х концов нашей обшир ной страны взывают о  помощи. Мы должны протянуть руку помо щи, и мы ее протянем

«12 стульев» И. Ильф и Е. Петров

В кабинете шефа, кресла которого в последнее время забыли, что такое пустые места, на несколько минут установилась тишина — до следующего посетителя. Отвлекаю его от монитора.

— Геннадий Викторович, вы читали отзывы в социальных сетях о том, чем вы занимаетесь? — интересно послушать неординарную точку зрения.

— Это там, где меня с Остапом Бендером сравнивают? Видел.

Подобные сравнения то и дело появлялись после очередной авантюры или заявления шефа. Когда Геннадий Викторович посвящал свои выступления забюрократизированной государственной машине, публика говорила о сходстве со Жванецким. В любом случае слушать и наблюдать за бизнес-философом было увлекательно.

— Как ваш PR-специалист должна задать вопрос. Вас не смущает впечатление, которое вы производите?

— Нет, — беззаботно ответил он. — Меня обсуждают, обо мне рассказывают, это главное. И, кстати говоря, не вижу ничего обидного в том, что меня сравнивают с персонажем Ильфа и Петрова. Вдумайся, что было бы с Нью-Васюками, если бы Остап поставил перед собой другую цель — не уехать в Рио-де-Жанейро, а стать мэром этого уездного городка.

— При его талантах, нахрапистости и железной хватке, вполне возможно, что его бы избрали.