Мозг рассказывает.Что делает нас людьми

Рамачандран Вилейанур С.

представления никогда не были такими же подлинными, как реальные

объекты. Это мудрое самоограничение со стороны ваших генов. Если бы

ваша внутренняя модель мира была бы идеальной заменой, тогда каждый раз,

когда бы вы почувствовали голод, вам было бы достаточно вообразить себя

за пиршественным столом, чтобы наесться. У вас не было бы никакого

стимула искать еду, и вы бы вскоре умерли от голода. Как сказал Бард:

«Нельзя

насытить остроту голода воображаемым пиром».

Подобным образом существо, которое в результате какой-нибудь

мутации смогло бы воображать оргазм, не смогло бы передать свои гены и

исчезло бы навсегда с лица земли как вид. (Наш мозг появился гораздо

раньше, чем порнофильмы, журнал «Плейбой» и банк спермы.) Никакой ген

«воображаемых оргазмов» не может привести к всплеску в генофонде

человечества.

Внимание, вопрос: что, если воображение наших человекоподобных

предков было хуже, чем у нас? Представьте, что они хотят отрепетировать

будущую охоту на бизона или на льва. Возможно, было легче устроить

настоящую репетицию с настоящими муляжами, и, возможно, этими

муляжами было то, что сегодня мы называем пещерным искусством. Они

могли использовать эти нарисованные сцены с той же целью, с какой ребенок

разыгрывает воображаемые битвы между игрушечными солдатиками, в

форме обучающей игры, чтобы натренировать воображение. Пещерное

искусство могло также использоваться для обучения охотничьему ремеслу

новичков. За несколько миллионов лет эти умения стали культурой и

приобрели религиозное значение. Искусство, другими словами, было,

возможно, виртуальной реальностью природы.

Наконец,

четвертая,

менее

прозаичная

причина

для

вечной

привлекательности искусства может заключаться в том, что оно говорит

онейроидным языком, берущим начало в правом полушарии, неясным и даже

чуждым левому полушарию логики. Искусство раскрывает такие тонкости

смысла и настроения, которые с помощью речи могут быть лишь

приблизительно поняты или переданы. Нервные коды, которыми пользуются

два полушария, чтобы осуществить высшие когнитивные функции, могут

быть весьма различными. Возможно, искусство как раз посредничает между

двумя этими способами мышления, которые иначе остались бы друг для

друга совершенно непонятными и непроницаемыми. Возможно, эмоциям

тоже требуется репетиция в виртуальной реальности, чтобы усиливать свою

интенсивность и утонченность в будущем, подобно гимнастике для

тренировки моторных функций и кроссвордам

или теореме Геделя для

стимулирования интеллектуальной деятельности. Искусство, с этой точки

зрения, аэробика для правого полушария. Жаль, что на этом редко делают

акцент в наших средних школах.

ИТАК, мы ПОКА сказали очень мало о процессе творчества в отличие от

процесса восприятия в искусстве. Стив Косслин и Марта Фара из Гарварда

использовали техники регистрации активности мозга, чтобы показать, что

творческое создание зрительного образа задействует внутреннюю часть

(вентромедиальную кору) лобных долей. Эта часть мозга имеет связи с

некоторыми частями височных долей, которые связаны с зрительной

памятью. Грубая схема желаемого образа сначала появляется благодаря этим

связям. Постоянное взаимодействие между этой схемой и тем, что рисуется

или лепится, ведет к дальнейшей корректировке и совершенствованию

картины. В результате мы имеем многочисленные поэтапные мини-«ага!», о

которых мы говорили раньше. Когда усиливающаяся перекличка между

этими уровнями зрительной обработки изображения достигает критического

объема, она перерастает в конечное «ага», которое вознаграждает центры,

такие как ядра перегородки и прилежащее ядро. Теперь художник может

расслабиться с сигаретой, коньяком и музой.

Таким образом, творческое производство искусства и восхищение

искусством,

возможно,

проходит

по

одному

и

тому

же

нейрофизиологическому пути (кроме вовлечения фронтальных областей в

первом случае). Мы видели, что лица и объекты, которые преувеличены на

карикатурах, активируют клетки в веретенообразной извилине. Изображения

целых сцен например, пейзажи, возможно, требуют участия правой нижней

теменной дольки, а «метафорические», или понятийные, аспекты искусства,

вероятно, требуют участия и правой и левой угловой извилин. Более

тщательное исследование художников, у которых повреждены разные части

правого и левого полушарий, могло бы быть полезным особенно учитывая

наши эстетические законы.

Ясно, что нам предстоит еще долгий путь. Ну а пока можно с успехом

строить разные гипотезы. Как сказал Чарльз Дарвин в своей книге

«Происхождение человека»:

Ложные факты очень вредны для научного прогресса, так как они часто

надолго застревают в умах, но ложные точки зрения, подтвержденные