Мужчине о женщине; жизнь, общение или искусство не оставаться в дураках
Шрифт:
Необходимо уяснить также мужчине, что женщины часто стараются не только льстивыми словами, полукомплиментами, комплиментами внушить вам то, что они добрые, скромные, хорошие, но и поступками, жестами доброжелательности, расположенности; мелкими подарками в ваш адрес, например, показать, транслировать вам свою, чаще всего, мнимую заботливость, наигранную респектабельность (благопристойность). Потом, уже в браке — это мужчинам прежде всего нужно учитывать — все эти знаки доброты, приязни, как правило, быстро исчезают; ведь до брака они служат женщине средством, модусом (способом) как раз таки реализовать свою цель — выйти замуж; ну, а когда цель удовлетворена, реализована, достигнута, то есть уже достоверно-реально смоделирована, свершена, то зачем-же уже женщине инспирировать (внушать) веру в свою порядочность, ведь цель — достигнута, дело-сделано, брак состоялся и нет уже надобности разыгрывать, являть собою "хорошую девочку". Таким образом, мужчина, если вас завлекают, совет один -тут же без всяких обиняков отказать, во встречах, той брачнице, которая пытается использовть вас как средство для своих целей; для этого нужно просто не встречаться, не звонить; избегать ее; а при встречах, если они возможны, сразу же находить, отыскивать в брачнице самое плохое, дурное, расчетливое, неискреннее, ибо оно есть во всех, без исключения, женщинах. Если же вы не встанете на путь
По примеру Цезаря, Ганнибала, Наполеона, Бисмарка, Суворова, Кутузова женщина разрабатывает тактику и стратегию своего "сражения", "боя" с мужчиной для того, чтобы подчинить его себе и подтолкнуть к супружеству; брачницы не сидят, сложа руки, они изощряются, — пока мужчина занят, обычно, в это время своими делами, добыванием, поиском матсредств — в комбинациях, именуемых завлечением, в ловушках, которые будут споспешествовать (способствовать) реализации поставленной ими самими, брачницами, задачи. Брачница всегда обладает обостренной интуицией, изощренной рассудочностью; ее активность по отношению к избраннику усиливается, ввиду того, что впереди маячит основная цель — замужество. Этой цели подчинены экстеро и интро-Я женщины, они одухотворяют, градациируют (повышают) степень ее деятельной активности, энтузиазма, интенциони-рованного (направленного) на все тот-же желаемый, предвосхищаемый результат. Брачницы нацелены и стремяться извлечь пользу из каждой встречи, общения с вами; чтобы лучше узнать тот вы или не тот, на кого можно рассчитывать в будущем; они хотят, жаждут, узнать, как много у вас матсредств (много ли "капусты"?!!); они, брачницы, заметьте, мало говорят, а больше выпытывают и слушают. Если задают вопросы, то эти вопросы вращаются в основном вокруг вас, мужчины, чем вокруг ее-Я; все это расспрашивается, выуживается иногда с игривыми, полушутливыми, наигранно-полусерьезными интонациями, но все брачницы каждое ваше слово, будьте уверены, каждый ваш жест, движение фиксируют и отмечают про себя, тут же, практически, мгновенно ориентируясь, можно ли из вас будет в недалеком будущем вытряхнуть определенную, значительную сумму денег. Себя же они в этот момент преподносят, экранируют (изображают) перед вами, обычно, только в респектабельно-порядочных акварелях, тонах.
Если вы не хотите, напрочь не желаете стать легкой добычей коварно-скрытной брачницы, и не уверены, что ваш возможный брак с ней и последующая брачная жизнь могут сложиться удачно, а больше склонны думать, что супружество, женитьба закончится для вас, как и для миллионов мужчин, печальным исходом, вы должны начертать, набросать (так будет, полагает автор, удобнее, лучше, надежнее для вас) в своем блокноте, тетради схему своих способов и приемов — действий, — в отношении той, которая вас тщательно-замаскированно инспирирует и прорабатывает, — для того, чтобы вам можно было легко парировать хитроумные ходы-уловки брачницы. Вам, мужчина, стоит знать, помнить, что женщина, конституируя, конструируя роль "брачница", становится действенной, весьма изобретательной и, если ей не противопоставить резкое, решительное отчуждение, выказать, продемонстрировать в нужный момент откровенную неприязнь, то она шаг за шагом, внушая вам, простаку, "ушатому", что только она является единственной и неповторимой, а других таких нет; и что только она скромна в запросах, общна с вами в духовных интересах, экономна во всем, только она быстра на помощь в вашем несчастье, только она обладает утонченным вкусом, пониманием бытия, — то она в конце-концов, и добьется; — доведет до успешного конца, победы, задуманную ею кампанию.
Женщины обладают блестящим умением и великолепно используют модус (способ) для втягивания мужчины в брак, который мы назовем завлечением с отвлечением, и удачно применяют его, потому что 80-85% как минимум, мужчин просто недооценивают женщин, считают их недалекими в умственном плане; тогда как, напротив, женщину, — а тем паче брачницу, которая спит и видит себя в свадебном наряде и рядом с мужем, которого она уже почти "обула", — лучше всегда только переоценить. Когда женщина знает о вас много информации — где живете, с кем, где работаете, как у вас с финансами, каков круг ваших духовных интересов, как и где отдыхаете, кто ваши друзья, родители (а ей все нужно обязательно знать!), — то ей уже, несомненно, не сложно от А до Я проанализировать и составить почти адекватный нравственно-психический портрет потенциального будущего мужа. Женщины стараются обычно понять, о чем вы думаете, что вам нравится, что нет, что вы делаете в часы досуга, дабы быстро адаптироваться, и если нужно "притереться" к вам и продвинуться, таким образом, войдя в ваше мужское Я, к своей заветной мечте — выгодному браку или браку с выгодой, — если угодно, реализовав тем самым свои иждивенческие онтологические (бытийные) концепты. Все женщины пре-краснопонимают, что мужчины, особенно молодые, слабо разбираются в постоянно загерметизированном андеграунде (подпольной) женской психологии. На основании этого они знают, что мужчину несложно подчинить себе, внушить ему свою надособенность, надисключительность, то есть оказать на него решающее влияние, воздействие и легко подстегуть его к желанному для них, женщин, гименеевому концу, финалу.
Привлекательно-пикантные, симпатично-помпезные, рассчитывающие на эффект женщины, понимают и подсознательно и осознанно, что они являются мощным, порой не-отразимодейственным эстетическим раздражителем для мужчин. Они уверены и осознают, что хороши собой и этого будет вполне достаточно, чтобы встретить ответную мужскую реакцию одобрения (вечно устойчивый условный рефлекс мужчины) их грации и их красоте. Они легко, без труда герменевтизируют (истолковывают), поясняют себе, что произвели достаточно сильную импрессию (впечатление) импровизацией своих жестов и походки и "прочитывая" мужчину, быстро обнаруживают в нем, находят в нем объект для своей брачно-авантюрной игры. Они понимают, кто из мужчин уже искушен и опытен в сексуальном плане, кто нет; мгновенно нащупывают в избранной мишени слабые места. Если вы, мужчина, удивленно, озабоченно-влюбленно, с нескрываемым восхищением и симпатией рассматриваете ее, женщины, ладно-скроенную, сконституированную природой фигурку и смазливое личико Мадонны, женщин — Рафаэля, Веронезе, Ренуара, — то красивая бабочка уже давно оценила вас и гораздо раньше; и быть ей или не быть экземляром вашей коллекции она решит сама; но решит в вашу пользу лишь в том случае, если убедится в прочности и надежности толщины вашего кошелька. Если мужчина не желает стать очередной добычей хищной акулы, пожирающей мелкую рыбешку, он должен обязательно "вычислить", определить с кем он имеет отношения; он должен раз и навсегда усвоить, оценивая избранницу, что просто так женщина — в нынешнюю эпоху — замуж
Нельзя быть самоуверенным и прельщаясь эготизмом, то есть собственной самовлюбленностью, всезнайством, думать о том, что раз у вас, скажем, к 25 годам были интимы хоть и с сотней женщин, то не найдется та, которая сама себе не скажет: "Вот этот простофиля мой", и в конце-концов, прозомбировав вас, достигнет, долгожданного для себя, замужества. Обычно недалекость, эквивокация (ошибочность) молодых людей в суждениях по поводу женщин заключается в том, что, познав женщину хорошо в физическом аспекте, молодой мужчина считает, что он также большой дока по части женского интробытия; молодой ловелас забывает в своем тщеславии и в самомнении того, что его самого, якобы, не проведешь, о том, что та из женщин, которая бросила зонд в его интро-Я и решившая, что "этот мой", всегда имеет уже свой, конституируемый целью замужества, определенный лукаво-дерзкий план, — в то время как он, недалекий повеса, еще не имеет никакого плана, а также и не подозревает, что в отношении его самого женщина разрабатывает свою победную стратегию.
А что уже говорить о тех мужчинах, что даже к 27-30 годам вообще имели интимную связь всего лишь с 20-30 женщинами; а то и вовсе многие мужчины к 30 годам вступали в сексуальные отношения с 7-8 женщинами. Куда уж им понять, что вообще собой представляет женщина по своему прагм а-менталитету, жизненной прагма-позиции, по генезису различных актов скрытности, хитрости, непорядочности, по субстанциональности (первооснове) своего стиля бытия, спроецированного в корреляте (связи) мужчина + женщина на прагма-иждивенческую модель существования?! Откуда знать тайные глубины женской экзистенции, женского внутреннего Я-бытия многим из мужчин, которых никто толком и не научил за их пока еще непродолжительную жизнь премудростям общения с вечно вуалирующей свою коварно-ловкую субстантивность женщиной?!
Брачница, да и, в принципе, все женщины хорошо осведомлены в том, что молодые мужчины сформировали свой сексуальный опыт на основе не столь богатой галереи женщин, поэтому те женщины, которые стремятся вступить в брак, уверены — что и вполне для них самих разумно — в том, что наверняка превзойдут, затмят — если проявят старания -свою предыдущую соперницу. Можно отметить, что многие женщины, видя недостатки мужчины на основании анализа своих добрачных отношений, вполне убеждены в том, что смогут уже в самой брачной жизни, в семейно-бытовой онтологии вдвоем избавить мужчину от недостатков; реформировать, перемоделировать его характер, манеру поведения; то есть перелепить его и исправить на тот манер, который позволит брачнице, уже выступающей в амплуа жены, автоматизировать мужа, пользоваться над ним безграничной властью.
Женщины-брачницы понимают, что льстя мужчине, самобытности его мышления, своеобразию его эмоций (часто у избранника, как правило, нет ни того, ни другого; или есть одна прерогатива, но элиминирована (исключена напрочь другая), они утверждают тем самым ценность его-Я, его эго-тизм-амбициии; а если мужчина — что и происходит обычно тотально в таких случаях — поддается смистифицированной женской игре, и, не понимая женскую затею, еще и подыгрывает ей, то брачнице не составляет особого труда одурачить, околпачить избранную для брака мишень. Внушить же свою надисключительность, особенную ценностность, порядочность и, таким образом, утвердить, закрепить, закодировать в актах сознания мужчины свое неповторимое, особо-ценное, повышенно-значимое Я, всегда женщине несложно, если объект-ее ловко-маскируемой игры — сам же становится незаметно для себя ее активным соучастником. Под "шумок" своей инспирации женщина умело, изобретательно воплощает тактику и стратегию внушения мужчине веры в ее порядочность, скромность и доброту; соглашаясь, например, с мужчиной в тот момент, когда он разбирает вместе с ней вопрос о том, что женщина, мол, должна в браке слушаться мужчину; потому как мужчина сам по себе есть хозяин в семье; он же, мужчина, должен быть лидером и женщина непременно, как считает он, обязана подчиняться, принимать за постулат его мнение, а не свое — жены. Мужчина забывает при этом, что, сказав и пообещав сегодня одно, будучи в положении брачницы, впоследствии, в супружеской жизни женщина перевернет все с ног на голову и хлопнет "ушатого" своей непредсказуемостью капризов так по ушам, что он, уже будучи мужем, не будет знать куда прятаться от огня пулеметных очередей женских инвектив (острых нападок) и оскорбительной брани. Женщине плевать в какую сторону поворачивать флюгер, если мужчина ей выгоден, как жених, сейчас; следовательно, в данной ситуации она может обещать все, что угодно, все, что только можно обещать; но вступив в брак и реализовав свою цель, она всегда прибережет свое коварство к удобному для нее случаю и будет — что необходимо знать мужчине — безжалостно-беспощадна по отношению к нему.
Женщина-брачница умело аффектирует, искусно управляет своими эмоциями, движениями тела; удачно варьирует мимику лица и, таким образом, делает все для того, (если, например, мужчина не совсем стремиться завоевать ее; не совсем желает домогаться ее; не особо настроен, нацелен сблизиться с ней), чтобы не она сама, брачница, домогалась, искала близости, общения с потенциальным мужем, а как раз таки, наоборот, чтобы он, простак-жених, прикладывал интенсивные усилия, тратил время, духовную и физическую энергию и, тем самым, сам домогался, добивался, искал встреч с предметом своей симпатии, любви. Чтобы он сам, этот простофиля, "ушатый", глупец, предлагал, обещал ей нечто вроде полурая в супружеской жизни, — точнее сказать, женщина сама, специально-продуманно, а то и подсознательно провоцирует мужчину на то, чтобы он ей сумел пообещать роскошную, полуроскошную будущую семейную онтологию (бытие) вдвоем, так как, если мужчина предлагает, обычно, женщине все то, что у него есть, то что может предложить мужчине эквивалентно женщина? Ничего, кроме как своей привлекательности и тела, а этого, полагаю, весьма недостаточно по нынешним меркам.