Мужчине о женщине; жизнь, общение или искусство не оставаться в дураках

Юрчук Виктор Викторович

Женщины часто кажутся глупымы и недалекими потому, что они никак не могут поверить всему тому, что находится за границами их консервативно-спекулятивного рассудка.

Женщины непревзойденные мастера по "вычислению", разгадыванию, распознаванию других людей, мужчин, женщин, но не одна из женщин никогда не желает быть "засвеченной", разгаданной сама.

Женский рассудок и импульсы мышления, исходящие больше от него, чем от женского разума, верно, точно и глубоко может судить о причинах и следствиях какого-нибудь явления; но как часто мы видим, что он, рассудок, несет всякую галиматью, когда вопрос касается анализа других предметов и явлений. Женщины так или иначе рассуждают и оценивают предметы и явления с рассудочно-эмоцио-нальным тоном, тонизирующим в субъективном порядке их психику; они редко достигают вхождения своего психического Я в пределы логико-понятийного мышления.

Многие мужчины — что удивляет, беспомощны в своем бытии с женщинами, которые только и делают, что экспериментируют в своем произволе с ними. С одной стороны, эти мужчины покорствуют, ведут себя так, как будто

это нечто общепринятое, (плоды женского хитроумного внушения простакам их фатума, который, якобы, абсолютен), то есть они видят женский беспредел, но ничего — хоть и желают конечно же — ему, беспределу, не противопоставляют. Они похожи, смахивают на тех глупцов, которые не могут — хотя это полностью в их власти — свергнуть тирана, заслонившего ореол свободы. Вдумайтесь, мужчины, вслушаейтесь, чем полны женские речи, обращенные к вам? К чему они призывают, куда вас зовут? Да все к тому же — к покорности, смирению, к непротивлению, к толстовской известной формуле, за которую справедливо не любил и откровенно высказывал ему, Толстому, — это, создатель "Братьев Карамазовых". Наглое лицемерие женщины, которая хочет утвердить свое зло и призывает мужчину еще и к тому, чтобы он воспринимал это зло в смирительной рубашке, непротиводействуя ему, неприемлемо. Здесь явное заблуждение Толстого; поскольку человек никогда не должен, — считаю — признавать чужое зло, бесцеремонно вторгающееся в его-Я, в-его-жизнь, в-его-Свободу. Женщине необходимо смирение и покорность мужчины понятно для каких целей — ей нужно подчинить его себе, дабы легче было управлять им и использовать самого мужчину в качестве орудия для реализации своих потребностей. Слишком нагло-бесцеремонное желание! Мужчины, не принимайте как должное то, что вам навязывают женщины!

Мужчине довольно несложно обвести вокруг пальца женщину и разыграть к ней любовь, если только он сам по себе уже не влюблен в другую; если же его сердце до встречи с какой-нибудь женщиной уже принадлежит другой, то это весьма заметно той женщине, благосклонности которой он домагается. Если мужчина искренне уже любит кого-то, он практически не может скрыть свою любовь к той, женщине, к которой она, любовь, направлена; вот ввиду чего он и не в состоянии, общаясь с другой женщиной не выдавать, не выказывать, или скрывать свои чувства к другой, той, которая в данный момент отсутствует.

Искусство женского притворства и заключается также в том, что женщина умеет внушить мужчине, под видом обманчивой простоты, что она, якобы, скромна, лишена хитрости, коварства, хамства, аферизма. Мужчина и не уясняет в подавляющем большинстве таких житейских случаев, что тот, кто инспирирует это, уже совсем-совсем не так скромен и прост, как кажется на самом деле. Он, мужчина, забывает, что от лукавства к обману и плутовству (аферизму) женщина легко перебрасывает мостик, и ей лишь стоит к обману присоединить, добавить показную скромность, как в синтезе и воспроизведется на свет божий, замаскированный женский аферизм. В жизни и бывают, у мужчины, постоянно ситуации, когда он, — но снова-таки, уже поздно, — начинает осознавать, что за мнимым простодушием женщины скрывалось откровенное вероломство.

Женщины, которые почти всю жизнь, в отношении мужчин, занимались изощренными формами различных авантюр, уже не могут, практически, от самих авантюр отказаться; они, женщины, напоминают того миллиардера, который, казалось бы, скупил полмира, но жаждет новых аван-тюро-деяний, иначе без них он начинает скучать. Женщины -еще один их великий дар — мгновенно нащупывают те или иные слабости у мужчины и смекалисто, в зависимости от обстоятельств, используют слабые места в психике, моральном облике мужчины в свою пользу. Женщины легко определяют статус мужчины — по их мимике, манере держать себя, по этикету, по его квартире, автомобилю; соединяя быстро и разъединяя атрибуты того или иного мужчины, женщины быстро угадывают-распознают, кто перед ними. Подобная проницательность — есть способность женщин ускоренно постигать те явления и вещи, которые неразрывно связаны с ее целями и задачами относительно мужчины; этим доказывается то положение, что быстрая цепь женских умозаключений всегда продуцируется эффективно вследствие того, что женщина лучше понимает только все то, что соотносится с ее жизненной прагма-позицией.

Молодые мужчины плохо понимают, что стоит за женской красотой, они прислушиваются лишь к голосу своей незрячей страсти.

Женщина весьма скоро, как только почувствует, что ей не за что уважать мужчину, начинает либо ненавидеть мужчину — у нее нет середины, — либо презирать его. Мужчинам необходимо раз и навсегда уяснить, что коль человек — женщина нечестна там, где речь идет относительно его собственности, то и во всем другом она никак не может быть сама по себе порядочной и честной. Поскольку тот, кто требует денег за свою мнимую честность уже, таким образом, везде и всюду способен спекулировать своей честью, "честностью".

Порочную женскую натуру часто удивляет, неприятно оглушает понимание, уразумение того, что мужчина способен на хитроумно-коварные поступки; женщин это шокирует потому, что сами они, привыкшие поступать в отношении мужчин низко и дурно, редко допускают мысль, что и мужчины проявят по отношению к ним несправедливость, выкажут негативные стороны своего характера. А почему это происходит? Это связано с тем, что мужчины верят женщинам (имеются ввиду, к сожалению, значительная часть представителей мужского пола), но их доверие быстро рушится под вулканом женского обмана, лжи. Эти мужчины неясно видят и не осмысливают, что женщины, подлые, непорядочные и постоянно склонны к расчетливому обману. Получив в жизни не один удар от женщин, или женщины

они, эти мужчины, становятся осторожными (и правильно делают!), недоверчивыми в своих коммуникативных связях с женщинами. Мужчина должен знать — убежден — что нельзя ему в отношениях с женщинами дважды попадать в одно и то же болото. Если какая-нибудь из представительниц слабого пола уже обманула когда-то вас, поступила подло с вами или ради чистой выгоды уничтожила, растоптала чувства любви, симпатии, то можете быть абсолютно уверены, что и другие, подавляющее большинство женщин, обойдутся с вами идентичным образом.

Типы большинства женщин по признакам, совокупностям женского характера почти одинаковы, и глупо думать мужчине, что кто-то из женщин в отношении его, мужчины, поступит лучше, чем предшественница. Коварство женского характера проявляется еще в возрасте 12-15 лет. Весьма часто мальчики испытывают на себе уже тогда, в подростковом возрасте, комбинации женской лукаво-коварной игры. Мальчик-подросток любит девочку, верит в нее и верит в то, что она также любит его, но внезапно весьма скоро он становится жертвой скрытых коварных ходов девочки-подростка. Ничего не объявляя влюбленному в нее подростку, девочка быстро может отторгуть его и найти, вступить в отношения с другим подростком, новым предметом своей любви. Это объясняет, доказывает, что лукавый женский эгоизм, который эволюционизирует еще с детства, не способенпо настоящему любить кого-то из мужчин больше, чем себя самого. А вот мужчины, напротив, многие из них, могутпо наивности любить женщину чуть ли не до самопожертвования, то есть вполне могут любить женщину больше, чем самого себя. Женщина же на такое самопожертвование вне денег, вне выгоды не способна, особенно в нынешнее время. У женщин легко "проис-ходит" любовь, легко и "заканчивается", как раз таки потому, что так или иначе она связана с эгоизмом и гордостью их натуры, а не потому, как ошибочно думали и Э. Золя, и Мопассан, и Фромм, и Стендаль, — что любовь женщины — это плоды тех или иных достоинств мужчины. Прежде всего женщина любит "себя-в-себе "и это раз и навсегда нужно уяснить; а мужчину она любит лишь в том случае, когда он может и ему по силам, особенно в материальном плане, удовлетворить ее эгоизм. Отсюда следует, что женская любовь — есть прагма-любовь; любовь женщины, прежде всего, к своему удовлетворенному деньгами, положением мужчину, эгоизму. Ну так вот, женщина любит в мужчине только прежде всего свой удовлетворенный его же, мужчины, матсредствами эгоизм, и только отталкиваясь от тщеславного в-себе эгоизма, женщина переходит с чувствами симпатии, любви к самому мужчине. Ввиду этого, женщина всегда свою любовь к себе, к своему-Эго ставит выше любви к мужчине.

Женское искусство нравиться мужчине — это и способность женщины любить свой эгоизм и вводить в заблуждение самого мужчину. Мужчина и попадается чаще всего в сеть, в западню, расставленную женщиной потому, что не может заподозрить искусственые чувства женской любви в вероломстве и лицемерии. Горький смех вызывает порой у меня разглагольствования женщин по поводу их ненависти, неприязни к мужчинам. О чем же говорят они, на что жалуются? А вот на что: мужчины их, видетели, не обеспечили в совместной жизни, не сумели достоублажить их запросы, их себялюбие и т. д. Итак, согласно их паразитической ментальности (мышлению) мужчины должны были все для них делать, все исполнять. А зачем это, нужно ли^это мужчинам, никто из женщин об этом не задумывается. Вместо того, чтобы — что,* кстати, и должно быть, по всем нормативам этики — самим искать выход в себе, а следовательно и в жизни, банально-пошленький женский эгоизм и в этом вопросе устремляет все взоры, сваливает всю вину за свою несостоявшуюся жизнь на мужчину. Вот эгоистическая, еще одна женская тупость, вряд ли с чем сравнимая, согласно которой, (по мысли женщин) мужчина, выходит, должен думать в жизни и за себя и за нее, то есть, должен быть неким богатырем, атлантом и нести двойную нагрузку; он же такой железный, сталистый, так сказать, и должен выковывать свое счастье для-себя и счастье для другого. А о том, надо ли это ему, мужчине, или это ему не нужно, женщина обсолютно не задумывается, она только рассуждает в одном направлении, которое убеждает ее в одном и только в одном, что это ему, мужчине, обязательно надо, (имеется ввиду, мужчина обязан, мнит женщина, создавать ей нечто вроде бытийного рая). Вот неисчерпаемая бездна чудовищного женского эгоизма! Не мужчина сам за себя должен решать что ему необходимо, а что нет, а женщина, так лицемерно убеждена она, — за него должна все решать, что ему нужно, а что нет. Так вот, мужчины, пускай думают женщины, теоретизируют о том, что вам положено, что нет, а вы сами-за-себя решите раз и навсегда — так для вас же самих и будет лучше — пусть женщина сама разрешает свои проблемы без вашей помощи! А то чересчур грандиозны формы женского наглого произвола-беспредела. За ваши же, мужчина, деньги женщина еще и хочет решать, что вам, мужчине, нужно, а что нет. В этой интенции, проекции, направленности женского эгоистично-спесивого прагма-мышления и содержится основополагающий принцип взгляда женщин (тип бол.) на мужчин вообще.

Недооценка женщины мужчиной и базируется на том, что он, мужчина, не понимает, что женщина, будучи всегда прагма-рассудительной, постоянно может быть соотносительно к нему лишь хитрой, по своему умной; ведь рассудительные люди глупцами быть не могут. И нет никакой никакой разницы — о чем должен знать мужчина всегда — красивая, некрасивая женщина вступила с ним в круг отношений; богатая ли, бедная ли она, та женщина, — которая претендует на то, чтобы связать с мужчиной судьбу — ему, мужчине, раз и навсегда нужно уяснить постулат: женщина, даже бедная или некрасивая, непривлекательная никогда не лишена спеси, капризов, эгоизма, тщеславия; а также желания пожить за счет мужчины.