Мужчине о женщине; жизнь, общение или искусство не оставаться в дураках

Юрчук Виктор Викторович

Небезопасно также мириться с женщиной и возобновлять с ней, так сказать, "прежние отношения", которые, как думают большинство молодых мужчин, заблуждаясь, будут также прежнеидиллическими; они, мужчины, сами же допустив эту непростительную свою слабость, впоследствии глубоко раскаиваются в этом; если ранее была ссора и она произошла по вине женщины, то можно нисколько не сомневаться в том, что весьма скоро женщина снова спровоцирует вас на конфликт и не один раз, даже еще более в резко-экстремальных формах. Сотнемиллионные примеры на эту тему постоянно подтверждают неопровержимость этого суждения; в данный момент автор имеет ввиду не мелочные ссоры, а серьезный проступок женщины, — просто развод, разрыв отношений, чему причиной всегда одно: "у этого было мало денег, поищем больше!". Необходимо раз и навсегда уяснить, запомнить, закодировать в ассоциациях своей долговременной памяти каждому мужчине, что женщина при первом же попавшемся удобном случае сделает тоже самое, что и в прошлый раз; причем, вполне вероятно, что она еще сокрушительнее, сильнее нанесет вам, мужчине, удар. Поэтому весьма полезно мужчине знать, что на женщин никогда нельзя рассчитывать в сложных, экстремальных (обостренно-жизненных) ситуациях, или в тех, где они уже показали себя с отрицательной стороны, выказав низменность своей натуры;

мало задумываясь о последствиях, о вас самих, они самым бессовестным образом предадут, сдадут или разменяют вас на нечто более выгодное, лучшее, мало обнаруживая у вас хорошего. Вот почему даже тюремная мудрость гласит: "с женщинами никаких дел, при первом же шухере сдаст с потрохами!".

Женщины обладают и генетической (врожденной) и социальноприобретенной способностью, постепенно трансформирующейся в навык, воспроизводить путем

мимикомо-делей из гримас лица различные маски, необходимые им для успешного, часто победного контактирования в общении с мужчиной. Колоссальная женская замаскированность, самогерметизация мыслей, скрытность позволяют им все время ловко казаться, но не быть теми, кто они есть на самом деле. Женские маски, повторяющиеся последовательно, непоследовательно, но изо дня в день, автоматизируются; переходят постепенно на уровень обыкновенных навыков и экспресси-руются (выражаются) как уже нечто обиходное, само собою разумеющееся, устойчивое в женском Я-бытии. Вот почему многим мужчинам особенно следует быть осторожными и обязательно остерегаться делать поспешные оценки о женщине после даже первого интима с ней; суждение древних, которое гласит, что для того чтобы понять женщину, нужно с ней переспать, во многих жизненных диспозициях вполне может оказаться ложным; переспать, отнюдь, не всегда понять женщина с великолепной театральностью вуалирует почти всегда (тип бол.) истинность своих намерений. Необходимо также мужчинам помнить, что женщину лучше всего рассмотреть в мелочах, в чем-то незначительном, в ядре самой жизненной ситуации; как бы со стороны, как бы отчужденно-проницательно дистанциироваться от нее сознанием, а затем сократить проекцию сознания по отношению к ней вновь, и снова уже проницательно-близко проекцией сознания и мышления рассмотреть, проанализировать с какими неблагоприятными для вас моментами, аспектами могут впоследствии быть связаны эти мелочи. Этот модус (способ) познания человека, вообще, автор может назвать принципом дистантной проекциональности сознания по законам обратной связи от субъекта познания к познаваемому объекту, где основным механизмом является сокращение проекции сознания для анализа объекта и временное, таким образом, отдаление от него, объекта, с последующим ускорением, приближением инстенсивно-включенного сознания, к нему, расширяющего тем самым спектр познания в своей проекциональности к объекту. Как раз таки в ситуациях, где женщины высвечивают свой мелочный эгоизм, необходимо понимать, что в других, более значимых бытийных обстоятельствах они проявят его в ущерб же вам, мужчине, с наибольшей деструктивной (разрушительной) силой. Если женщина в простых жизненных обстоятельствах проявит свой мелочный расчет, поставив его выше, чем какие-то ваши интересы, выискивая для себя определенной выгоды, суммы выгод, то вполне вероятно (тип бол.), что она уже, тем самым, репродуцирует (воспроизведет) механизмы своей нравственной непорядочности, следовательно, в других, более важных для вас, мужчины, обстоятельствах; она обязательно (тип бол.) будет больше считаться со своим эгоистическим-Я, чем с вашими потребностями. Нужно учитывать, что коль она, женщина, так легко нарушает понятие "Мой интерес = твоему интересу", то она столь же легко и непорядочно впоследствии, что постоянно и подтверждается в практической обыденной жизни, поставит свой интерес выше вашего, мужского. Согласно этому выводу, который неопровержим и постоянно наблюдаем, виден в повседневной реальности, необходимо заранее мужчине в общении, в отношениях с женщиной не полагаться ни в чем на женщину и не рассчитывать на женскую порядочность, добро и т. д., а, наоборот, накануне предподготовить свою психику для встречи с коварно-хитрым женским субстанциональным Я. Ввиду этого, если мужчина желает знать, как будет поступать женщина в тех или иных ситуациях, которые могут произойти, то он непременно должен помнить, что в различных дифферентно-многообразных обстоятельствах в сфере отношений мужчина + женщина, в вакууме общности-необщности, их обоюдных-необоюдных интересов нельзя принимать ему, мужчине, за веру, за истинную данность женские обещания и заверения, которые, как показывает жизнь, ровным счетом ничего не стоят. Допустим даже, что женщина будет искренне заверять вас, что она вас любит, будет преданна, не бросит вас ради другого, но ведь нужно помнить, что любовь не вечна, она проходит всегда, а преданность, постоянство женщины почти абсолютно (тип бол. жен.) преходящи, потому что женщина, сходно с рыбой, которая ныряет, где глубже, почти всегда там, где лучше, со все теми же, деньгами. Нужно знать поэтому, что она, женщина, всегда поступит сообразно, своему прагма-Я, чтобы встать над обстоятельствами, в которых пересекаются ее и ваши, мужские, интересы; потому что субстанциональная (первоосновная) жизненная позиция женщины — прагма-концепция — всегда в конфликте, в противоречии, как бы в оппозиции к ее чувствам. Чтобы достигать (о чем подробнее мы расскажем ниже) столь много выверенного и необходимого в жизни для мужчины понимания негативных качеств женщины, он просто обязательно должен устраивать хитроумные проверки женщинам; почаще беседовать с ними о том, что думают женщины о своей жизни; о ее отношении к мужчине, о его роли в ее жизни. Все эти вопросы нужно стараться преподносить так, чтобы ответы женщин не раздражали вас самих, мужчин, потому что в подавляющем большинстве случаев рассуждения женщин будут устремлены к все той же прагма-иждивенческой концепции, отражающей их женское Я-бытие. Мужчинам нужно тщательно вуалировать, (чтобы женщины не заподозрили их экспериментальную основу в вопросах), свою реакцию на ответы женщин, ибо придя к выводу, что ее проверяют, разыгрывают, женщина быстро либо повернет тематику беседы в другое направление, либо расторопно уйдет от ответа, или замаскирует в ответах свою прагма-константную позицию по отношению к вам, мужчине.

Молодые мужчины, обычно, сами же себе, ввиду самоуверенности, составляют недальновидно-незыблемые правила для своего общения с женщиной и думают, что они (особенно так полагают большинство малоопытных мужчин) непогрешимы и понимают женщин; эта наивная самоуверенность оказывается на поверку дня, самого времени ложной и заставляет их делать промахи и уже непоправимые, порой, ошибки. Женщины удивительно изобретательны, их великое искусство общения и состоит в том, что они могут, что редко вообще доступно кому-нибудь из мужчин, легко подстраиваться, иммунноизироваться под любой мужской характер, под любой стиль мужской жизни, — как и образ, имидж жизни других женщин; тем более, например, психический акт адаптации женщины к характеру мужчины интенсифицируется (усиливается в процессе взаимоотношений). К тому же женщина, научившись имитировать другую, чужую женскую жизнь — женщины из среды, умело инспирирует (внушает) мужчине свою добродетельность, доброжелательность. Не понимая многого, мужчины полагают, что понимая и зная малое о женщине, достаточно для того, чтобы понимать им женщину; тем самым, они бросают себя на произвол беспощадного, порой, к ним Случая, который всегда носит, в реальности, больше благосклонности к женщинам, а не к ним самим.

Весьма часто мужчины не оберегают свое морально-психическое Я от признаков лукавой женской аффектации, этой царицы пренебрежительного обмана, к которой прибегают почти все женщины; они, мужчины, не могут прояснить, что аффектационное демонстрирование каких-либо качеств, достоинств, выставление их женщиной напоказ (имеется ввиду искусственное воспроизведение женщинами эмоциональных психических актов порядочности, доброты, благосклонности и т.д.) есть, чаще всего, вычленение женщинами из своего психического Я как раз таки тех достоинств, которыми они редко обладают. Обычно, искренность женских эмоций в большинстве ситуаций зависит от того, может ли она извлечь определенную пользу из сложившихся обстоятельств в ее отношениях с конкретным мужчиной. Коль женщина, которая ставит себе цель "обработать" вас, показывает вам, например, что она нерасчетлива, добра, мила и экспрессивно, порой, подчеркивает это, то знайте, что почти всегда это показная ложь, сфальсифицированная обманом конструкция актов поведения, потому что, если бы она обладала этими свойствами своей женской натуры, женщина не высвечивала бы их в экстеропорядке (внешнем) напоказ, имеется ввиду внешний эмоциональный план. Женщина по своей социона-туре приматноскрытное существо, вот ввиду чего необходимо понимать, что по причине почти постоянной скрытности (тип бол.) она то и изображает, конструирует некий почти автоматизированный, благодаря опыту, менталитет доброты, но как только присмотритесь она почуствует, что вы не тот, кто ей нужен (а ей нужен всегда тот, у кого есть много, разумеется, денег), она тотчас же, синтезированную комбинацией гримас, маску доброты сменит на реально-эмоциональную позицию равнодушия. Мужчинам просто нужно

усвоить, что, если бы женщина обладала большим репертуаром положительных качеств, у нее бы и мысли не пульсировали вокруг того, что их нужно обязательно (т. е. эти качества) выразительно подчеркнуть, продуманно вам преподнести; поэтому необходимо внимательно наблюдать за аффектационными мотивационными актами женщины и предельно точно распознавать, что в них от истины, а что от лукавого.

Ошибочность умозаключений многих мужчин чаще всего состоит в том, что они строят все свои суждения о женщине под влиянием своей мужской любви к "хорошим, обаятельным, добрым" и сами не замечают того, как постепенно встают на путь идеализации женщины. А поскольку женщина легко (гениальный дар!) подстраивается под склонности, конструкции мышления и вкусы мужчины, то им, мужчинам, и кажется (парадоксальность заблуждений мужского Я!), что это и есть та самая, которая, как считает он, ему и нужна. Он, мужчина, не понимает, что общность интересов, относительная общность мнений и вкусов, относительная общность суждений и оценок о предметах наличного бытия уже давно (тип бол. жен.) смоделирована женщиной и адаптирована под систему экзистенции мужчины. Общаясь с мужчиной, который как быстро схватывает, уясняет она сможет обеспечивать ее безмятежное бытие в будущем, уже в ходе общения, в самих этапах какого-нибудь данного общения, женщина может мгновенно приспособиться, подключиться (если это входит в ринг ее интересов) к интеллектуальным интересам мужчины, то есть, к его образу мыслей, суждениям на женском языке это называется умением искусно поддержать беседу.

Женщина, в круге отношений мужчина + женщина, построенных, естественно, вне деловых и производственных интересов, видит реальность, нужность отношений с мужчиной в конце концов только на почве тех материальных средств, которыми обладает он, они-то и лежат в основе фундамента всех ее с мужчиной связей, потребностей.

Большинство молодых парней как раз таки даже и не задумываются над этим, они часто судят по тому, что раз он поимел десяток — другой женщин, то этого достаточно для того, чтобы их хорошо знать и понимать; а тем самым парни не размышляют над тем, что женщина как существо, как личность отличается от мужчины трудноисчислимым большинством разных психических свойств и процессов; моральными качествами, способом мышления и восприятием его самого, мужчины; имеется ввиду разность психической и моральной конституции, разность имманентных жизненных позиций у мужчины и женщины, которая постоянно усматривается в проблемных жизненных ситуациях, в системе взаимоотношений мужчина + женщина.

Мужчины редко, многие почти никогда, по неведению и недалекости не принимают во внимание разность жизненной позиции у себя мужчины с жизненной позицией у нее женщины; они путают сито и корыто, яйцо и скорлупу от яйца, свои социоустановки с женскими и по причине непонимания и кардинального расхождения принципов я бытия в обществе женщины со своим мужским Я бытием, они наивно игнорируют, отбрасывают в сторону вопросы, связанные с осмыслением роли и поведения женщины в современном обществе. Словом, мужчины редко анализируют иждивенческие механизмы, их генезис, причины и следствия, которые постоянно сопровождают женщину в ее жизненном пути, в орбите отношений мужчина + женщина. К тому же, те, кто не испытал из мужчин, сотрясающих основы психики, ударов брачного молота, брачной жизни вообще, попросту отбрасывают, как ненужный хлам, самомотивацию какого-либо анализа; им все кажется в любимой, доброй, ласковой, нежной, красивой божественным, неземным, всеочаровательным, просто небесным; они почти всегда, как кролик перед удавом, загипнотизированы женской инспирацией (внушением), верованием в ее доброту, нежность, скромность, порядочность.

Женщины умело выдрессировывают многих простаков-мужчин и стимулом веры в женскую порядочность, и непогрешимость везде, во всем; во всех вопросах, касающихся бытия вдвоем, и у большинства мужчин вырабатывается определенный устойчивый рефлекс к разного рода женским лицемерно-лукавым инспирациям; они не могут (многие до конца своей жизни) понять, что все почти женщины жаждут первенствовать над мужчиной, особенно в брачно-семейной жизни.

Женщинам не присуще надеятся, верить и ждать, когда мужчина добьется каких-то вершин в своем деле, своей профессии; на роль Беатриче, Лауры и Инсаровой сейчас из женщин претендовать не пожелает почти никто. Они, женщины, точно малые дети, увидевшие и пожелавшие съесть вкусное мороженое, хотят, в большинстве случаев, лучше сказать, почти во всех случаях, всего и непременно, сразу и только сразу, а никак не по другому.

Этого-то обычно не уясняют молодые парни, оставаясь в полном разочаровании, неведении, недоумении, после того как женщины бросают их ради других мужчин, могущих составить для них, более выгодную партию. Для женщин не существует почти никаких "потом", им все нужно сейчас, сразу, немедленно, всеобязательно.

Теперь коснемся такого понятия как любовь, в которую весьма опасно верить мужчине сейчас, как и глупо верить в то, что любой из нас вот так вот вдруг неожиданно и сразу может стать миллионером. Настоящая любовь столь редкостная в нынешнюю эпоху, предполагает не только сильное биофизическое влечение, но в большей степени должна она, любовь, предполагать сама, по своей сути прежде всего взаимобескорыстное участие к проблемам другого, то есть того, кого любишь. Так вот, если нет взаимобескорыстия, то нет никакой и адекватности и с любимым существом и все рассуждения Стендаля и Фромма о любви кажутся наивными, несоответствующими, реальности, особенно, в контексте нынешней современности. Поскольку имманентная (внутренняя) жизненная позиция женщины по отношению к мужчине есть не что иное как чистейшей воды прагма-концепция: "он, мужчина, он, мне должен, он, мне обязан", то ясно, что никакой любви — вне наигранности, вне театральности, вне фальши со стороны женщины почти никогда быть не может. Сейчас, в современную эпоху, всякая любовь со стороны женщины к мужчине (тип бол. жен.) ассоциируется только в основном с символом денег, обеспеченности, высокой обеспеченности, того, кого ей, женщине, и нужно, как думает она, любить. Любовь редкостна, расчет возведен в культ и любовь, практически, стала односторонней, то есть, в основном, любовь со стороны мужчины; любовь же со стороны женщины почти всегда (тип бол. жен.) есть ложь, маскировка, лицемерие, обязательно, материальный расчет; любовь стала почти эпифеноменом (ненужным придатком) в жизни людей, практически все сводится, в основном, к сексуальной любви, к сексуальным взаимоотношениям. Чаще всего не духовная любовь или дружба вне корысти, порождающая истинную любовь о которой так вдохновенно и прекрасно и лучше всех писали тот же Стендаль, Шекспир, Бунин, Достоевский, Толстой, Золя, а сексуальная, от которой уже идет, или не идет градация (восхождение) к духовной любви, становится, стала первоосновной феноменоизацией нынешнего понятия любовь. Если любовь стоит не вне денег, не вне расчета это не любовь, это подделка, хамелеонство, женская паразитообразная система психоиммунитета ее проекции к мужчине. Автор абсолютно не против секса, он только обеими руками "за", но рекламирование и культивирование секса и женских парадигм (образчиков) откровенного тунеядства бордели, уличная проституция, "профессий" манекенщица, "модель" и т. д. все это и способствовало приходу в социальную жизнь всех цивилизованных стран понятия любовь за деньги, любовь и деньги, а это не любовь, ибо сочетание терминов "любовь" и "деньги" уже само по себе таит зло, ибо деньги за любовь или любовь за деньги дискриминируют сразу же подавляющее количество мужчин, что мы и видим, в нынешнюю эпоху. Уважаемые мужчины, хотите убедиться в правильности этих слов, пожалуйста, могу, в таком случае дать вам совет: прекратите немедленно давать деньги на наряды, золото, бриллианты той, с которой вы в отношениях, перестаньте вообще что-нибудь делать для нее, и вы тут же испытаете на себе и увидете, что такое "женская любовь". Когда мне женщины льстят и говорят, какой я хороший, добрый, умный и т. д. и попутно просят денег, подарков, а я им отвечаю, что денег нет, плохо идут дела на фирме, дабы они отстали, удивительно то, что все женщины с поспешностью НЛО исчезают из поля моего зрения; больше не звонят мне, не ищут контакта со мной, потому что все думают одно: "Там нет "капусты"!" (То есть Я беден).

Мужской эгоизм, тщеславная мужская самонадеянность доверительно отдают себя в руки женщины и мужчина охотно начинает говорить женщине о себе, своих тайнах, планах, не заглядывая вперед, не анализируя, что эта поспешность может впоследствии обернуться против него. Он соблазняется часто женской аффектацией, редко догадываясь о том, что женщина и провоцирует его искусно на открытость; он не понимает, что житейские ситуации, особенно с женщиной абсолютно переменная величина, и что в любой момент женщина может использовать в своих целях информацию, которую он ей о себе сам же и предоставил. Излишнее мужское тщеславие и доверчивость к женской лицемерной лести, когда женщина льстит мужчине, видя в нем ребенка (а все женщины и считают, молодых особенно, мужчин детьми), почти никогда не приносят мужчине пользу; напротив, все впоследствии оборачивается ему во вред.