Начало Ордынской Руси. После Христа.Троянская война. Основание Рима.
Шрифт:
Рис. 6.98. Старинные изображения двуглавых имперских «монгольских» орлов, ошибочно относимые в «глубочайшую древность». Согласно нашей реконструкции, все подобные изображения относятся к эпохе Великой = «Монгольской» Империи XIII – XVI веков. Взято из [122], с. 34.
На рис. 6.98 представлены старинные изображения ДВУГЛАВЫХ ИМПЕРСКИХ «МОНГОЛЬСКИХ» ОРЛОВ, ошибочно относимые в «глубочайшую древность». Историки именуют их так: «АРХАИЧНЫЕ изображения двойных и двуглавых птиц».
1 – Наскальное изображение герба хеттских (то есть, скорее всего, готских) царей. Малая Азия. Якобы XIII
2 – Литое изображение птицечеловека. «Пермский звериный стиль». Якобы начало I тысячелетия н.э. (?). Здесь историки ошибаются, следовательно, по крайней мере на 300 – 400 лет.
3 – Литое изображение птицечеловека. Верхнее Поволжье. Якобы I тысячелетие до н.э. Хронологическая ошибка по меньшей мере на 2000 лет. Отметим, что данное изображение напоминает распятие, в котором в качестве креста выступает орёл. Две головы, два крыла и хвост орла образуют пятиконечный крест, на котором распят человек. Кстати, на некоторых старых русских надгробиях изображался именно ПЯТИКОНЕЧНЫЙ вилообразный крест. Такие надгробные плиты достаточно редки, но всё же встречаются. Одну из них мы нашли и сфотографировали в Лужецком монастыре Можайска. См. нашу книгу «Москва в свете новой хронологии» и ХРОН4, гл. 14:7.
4 – Онежский петрог-лиф. Карелия. Якобы III тысячелетие до н.э.
5 – Каменный рельеф. Армения. Якобы XII век н.э.
6 – Древнейший петроглиф. Малая Азия. Якобы VI тысячелетие до н.э.
Как мы теперь начинаем понимать, все подобные изображения относятся к эпохе Великой = «Монгольской» Империи XIII – XVI веков.
Рис. 6.99. Изображение из рукописи якобы XIII века. «Бой Александра Великого с оборотнями». Мы видим типичное средневековое вооружение. На одном из щитов изображён средневековый христианский герб – «три короны». Взято из [61], т. 2, с. 361.
На рис. 6.99 приведено старинное изображение из рукописи якобы XIII века (Брюссельская библиотека). «Бой Александра Великого с оборотнями». «АНТИЧНЫЕ» воины Александра Македонского представлены здесь как СРЕДНЕВЕКОВЫЕ рыцари, закованные в железные латы. На головах воинов – шлемы с ЗАБРАЛАМИ. Мы видим типичное средневековое вооружение. Кроме того, на одном из македонских щитов изображён известный средневековый христианский герб – «три короны». Как мы показали в ХРОН6, гл. 3, он восходит к истории трёх евангельских волхвов XI века. Итак, художник, его современники-читатели и зрители считали «античных» македонцев средневековыми людьми. И лишь скалигеровская история начиная с XVII века стала убеждать нас, будто средневековые художники были невежественными и на каждом шагу ошибались, изображая «античность» как свою современность. На самом деле художники правы. Согласно нашей реконструкции, походы султанов-ханов Магомета II и Сулеймана Великолепного XV – XVI веков действительно отразились на страницах хроник в том числе и как «войны Александра Македонского», и как завоевание земли обетованной войсками Иисуса Навина.
На рис. 6.100 показано старинное изображение из рукописи якобы XIII века (Брюссельская библиотека). «Бой Александра Великого с дикими людьми». Мы опять видим, что «АНТИЧНЫЕ» воины Александра Македонского изображены как СРЕДНЕВЕКОВЫЕ рыцари в латах и в шлемах с ЗАБРАЛАМИ. Более того, на одном из македонских щитов изображён известный средневековый христианский герб – «три короны». Как мы показали в ХРОН6, гл. 3, он восходит к истории трёх евангельских волхвов XI века.
Рис. 6.100. Рисунок из рукописи якобы XIII века (Брюссельская библиотека). «Бой Александра Великого с дикими людьми». «Античные» воины Александра Македонского представлены здесь как средневековые рыцари. Взято из [61], т. 2, с. 360.
Рис. 6.101. Рисунок из рукописи якобы XIII века (Брюссельская библиотека).
Рис. 6.102. «Античный» бюст Александра Великого. Считается единственным подлинным портретом Александра. Хранится в Лувре. Однако он не похож на другие «античные» изображения Александра Македонского. Взято из [60], т. 1, с. 311.
На рис. 6.101 представлено ещё одно старинное изображение из той же рукописи. «Бой Александра Великого с химерами». И вновь «античные» воины Александра Македонского представлены как средневековые рыцари. Снова на одном из македонских щитов красуется христианский герб – «три короны».
По поводу скульптуры, показанной на рис. 6.102, историк О. Иегер писал: «Мраморный бюст Александра Великого. Найден в 1779 г. при раскопках виллы Пизона в Тиволи (Тибур). Считается единственным подлинным портретом Александра. Ныне хранится в Лувре» [60], т. 1, с. 311. Однако это изображение не имеет ничего общего с другими «старинными портретами» Александра Македонского, приведёнными нами в ХРОН2, гл. 3 и в ХРОН5, гл.20. Отсюда следует, что все перечисленные «портреты» являются фантазиями поздних скульпторов и художников, созданными в рамках государственной программы эпохи Реформации по обеспечению скалигеровской истории «достоверными наглядными пособиями».
На рис. 6.103 показаны «античные» кельтские боевые щиты якобы III века до н.э. То есть, как уверяет нас скалигеровская история, – из дохристианской эпохи. Однако на некоторых щитах мы видим эмблемы, удивительно напоминающие различные виды ХРИСТИАНСКИХ КРЕСТОВ. В том числе и так называемый «процветший крест» (см. изображения такого креста, например, в ХРОН4, гл.10, рис. 10.39). Так что, скорее всего, перед нами – вооружение средневековых воинов-кельтов эпохи не ранее XII века н.э. Согласно нашей реконструкции, Иисус Христос жил и был распят в XII веке. В «глубокую античность» войны кельтов с Римом, то есть с Русью-Ордой XIV – XVI веков, были искусственно отброшены скалигеровской хронологией, изготовленной лишь в XVII веке.
Рис. 6.103. «Античные» кельтские щиты якобы III века до н.э. Однако на некоторых из них изображены эмблемы, удивительно напоминающие различные виды христианских крестов. Взято из [60], т. 1, с. 450.
Рис. 6.104. Навершие боевого штандарта «древнейших» хеттов. В центре – христианский крест, окружённый маленькими крестами. Взято из [8], с. 24.
< image l:href="#"/>Рис. 6.105. Мы уже показали в ХРОН1 и «Новой хронологии Индии», что свастика была одной из старинных форм христианского креста. Слева – фрагмент «античного» римского алтаря с крестом=свастикой. Справа – культовая керамика: Лужицкий ритон и сосуд с балтийского поморья скифского времени. Здесь мы тоже видим крест-свастику. Взято из [8], с. 35 и с. 76.
На рис. 6.104 показано навершие боевого штандарта «древнейших» хеттов. В центре мы видим большой ХРИСТИАНСКИЙ КРЕСТ. Он окружён маленькими крестами. Причём крест, вписанный в круг, иногда называется катарским. О его истории см. нашу книгу «Библейская Русь» или ХРОН6, гл.9:7. Кроме того, центральный крест вписан ещё и в шестиконечную звезду, именуемую сегодня «звездой Давида». Как мы уже обсуждали в ХРОН5, такая «звезда» тоже является одной из старинных форм христианского креста. Это хорошо объясняется нашей реконструкцией, согласно которой «античные» хетты = готы – это ордынцы-казаки XIV – XVI веков. То есть регулярные войска Великой = «Монгольской» Империи. Её метрополией была Русь-Орда, которую также называли Израилем. А Османию=Атаманию именовали Иудеей.