Нагуализм или лабиринты познания Алексея Ксендзюка
Шрифт:
Алексей Ксендзюк явно «постарался» — именно постарался! — произвести впечатление, что он прошёл все три энергопорога и будто бы они относятся к «нагуализму». В действительности же, при пристальном рассмотрении, эти «пороги» — «ментальные», созданные только в его голове, уме. Да и обратите внимание на следующий фактор — даже «ментальных» «порогов», как конкретных энергоразделов, уровней или барьеров, в описании — не получилось! Нет опыта — нет и теории! Попытайтесь по всему материалу книги ответить на следующие вопросы: «Чем, например, отличается В ПРИНЦИПЕ, КАЧЕСТВЕННО энергопорог № 3 от энергопорога № 1? Или № 1 от № 2? И вы не найдёте ответа! Потому что об этом не знает и сам автор…
А главная правда
«Безупречный» Ксендзюк в очередной раз «безупречно» обманывается…
Понимаем — очень хочется, очень сильно хочется! Быть великим магом, родоначальником, первооткрывателем «нового» духовного направления и посредством своих достижений и книг блистать в лучах славы в популярной эзотерике; быть магом-учителем, но… — реальность, факты, законы, данность — совершенно другие! (И по счастью для глупого «мага»!)
В итоге лишь одно «пустозвонство»:
«Трансформация просто даёт нам шанс на принципиально иную жизнь, жизнь во множестве миров, жизнь с богатым и острым осознанием, — жизнь, поистине достойную человека. Трансформация предъявляет нам новые пути, новые возможности…» [133]
Все книги Алексея Петровича Ксендзюка — это какая-то по-детски неумелая, инфантильная пародия на Кастанеду, очередная «эзотерическая» фальсификация; это книги духовно невежественного человека… И скорее всего, возвращения из лабиринта, в который сам себя загнал наш «сновидящий», — уже не произойдёт. Тяжело, невозможно сбросить с плеч груз тех написанных книг, которые писались с юношеским азартом и подростковым максимализмом на волне безудержных страстей по Карлосу Кастанеде!
133
Из кн. «Видение нагуаля», гл. «Идея трансформации — зов иного».
А. П. К.: «Это путь трезвомыслящего сновидца. Он не уносится в мир грёз, беспочвенных надежд и упований. Напротив, сновидящий превращает мир сновидения в актуальную реальность, где нет метафизических истин, где опыт так же относителен, а критическое мышление так же необходимо. Мир сновидения безупречного воина — это энергетическое поле, где происходит Жизнь, бесконечное познание и Трансформация. Это обретение Реальности» [134] .
134
Из «Эпилога».
Это лабиринт самопознания духовно больной личности на ложном пути; личности, которая до сих пор пребывает в неведении и «вдохновенном» самообмане. И всё ещё только на подступах к первым (настоящим!) вратам сновидений. За двадцать лет (!) — всё ещё в первом «магическом» классе!
Размышляя о «свободе выбора» своего пути, писатель не раз критиковал «религиозные догмы», поскольку те, дескать, лишают человека свободы. Что ж… А. Ксендзюк добровольно выбрал свой путь — путь активной духовно-психической деградации, который не дал ему ни каких позитивных итогов вообще! Такова «свобода» горе-«толтека»! При этом «сновидящий» недоумевает:
«Но разве можно человеку запретить исследовать самого себя?»
Из других «учительских наставлений» А. П. К.: «Авантюристы,
А мы с Вами на этом примере наблюдаем ещё одно доказательство — созидательный закон Творца и Его Творения в действии — деградировать не так просто!
Впрочем, Алексей Петрович Ксендзюк магический контракт «о продаже своей души дьяволу» уже подписал. И подписал своей «кровью» — энергией, жизненностью, здоровьем! И длительной подготовкой к посмертному спуску «вниз»!
В эпилоге книги «Пороги» («Опыты светоносные») «книжный толтек» заключает:
«С одной стороны, сновидение — пространство, где может воплотиться вся бесконечность человеческих способностей. Это неизведанная целина для странствий и постижений…
С другой стороны, сновидение — область разрушительных сил, открытые врата, через которые обретают силу и плоть образы, возникшие вследствие искажений и болезней нашего сознания. Если они берут верх, то сновидящий входит в резонанс с энергетическими потоками и структурами, которые не трансформируют, а убивают».
Да убивают. Медленно или быстро. В особенности если Вы заведомо отвергаете всё доброе и созидательное. В особенности, если эти «потоки», «структуры» — относятся к чёрной магии.
К пути в планетарный Мрак!
8. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Таким образом, при соответствующей увлечённости, вначале доверии, а потом воодушевлённой вере в знания нагуализма, К. Кастанеда становится и причиной, и главным действующим фактором, и показателем духовное нечистоты — особого эгоизма, алчности, блокировки духовного сердца и полной дезориентации искателя — он не видит обман, искажения… Но если ему всё-таки указать на это — и в самом деле за нагромождением «мудрых» тезисов очень трудно заметить элементарный обман — если читателю подсказать, направить его, то он, надеемся, здравомыслящий и разумный, начнёт открывать для себя ложь, «прикрытия», оправдания и маскировки. Он возвратится к реальности и — избежит коварной духовной ловушки! И всё становится понятным и ясным, когда вещи называются своими собственными именами!
В действительности же, последний толтек и носитель некогда настоящих тайных знаний древних мексиканских шаманов Карлос Сезар Сальвадор Кастанеда не открыл человечеству о чёрной магии принципиально ничего нового! Однако напрасно его рьяный последователь А. Ксендзюк высокопарно-философски, с апломбом заявляет, что откровения, истины в нагуализме — нет:
«Между прочим, если вдуматься в смысл истинной пары ”тональ — нагуаль”, то там заключена оптимальная установка, самое правильное настроение. Ибо, как это ни парадоксально, из неё выходит, что нет никакой Истины вообще. Есть наше описание мира (тональ) и Непостижимая Реальность, стоящая за описанием (нагуаль). О Реальности сказать ничего нельзя. Вот почему в толтекской науке нет никакой Истины о Мире» [135] .
135
Из кн. «Пороги сновидений», подраздела «Целостность и Свобода».