Нагуализм или лабиринты познания Алексея Ксендзюка
Шрифт:
Прежде всего мне хотелось бы задать Вам такие самые общие вопросы:
0. ВЫ ПО-ПРЕЖНЕМУ СЧИТАЕТЕ ДУХОВНУЮ ЛЮБОВЬ, ВНУТРЕННИЙ «ЦЕНТРАЛЬНЫЙ» СВЕТ («свет Любви» или «Бог» в христианстве, «Абсолют», «Пустоту» в пр. религиях) ПРАКТИЧЕСКИ БЕСПОЛЕЗНЫМИ??? (Об этом во всех Ваших книгах имеется слишком много высказываний, утверждений.)
УДАЛОСЬ ЛИ ВАМ НАКОНЕЦ УЗНАТЬ О ТОМ, О ЧЁМ ЗНАЮТ МНОГИЕ «РЯДОВЫЕ» ЧИТАТЕЛИ-ЭЗОТЕРИКИ? — ЛЮБОВЬ ЕСТЬ ОДНОВРЕМЕННО АБСОЛЮТНОЕ, ТОТАЛЬНОЕ ОСОЗНАНИЕ, Т. Е. «ПРАКТИЧНЕЕ» ЕЁ УЖЕ НИЧЕГО НЕТ В ЦЕЛОЙ ВСЕЛЕННОЙ?! Открылось ли для Вас это простое
В самом деле, дону Хуану через писателя Карлоса Кастанеду удалось обмануть миллионы читателей по всему миру! Высокие переживания духовной Любви, внутренний Свет Любви (в энергококоне каждого человека!), в так называемой «позиции человеческой матрицы» он объявил «бесплодной», «статической» формой, шаблоном — который «практически бесполезен»! Но объясните всем Вашим читателям, каким образом энергии духовной Любви могут быть «бесполезны» и «не практичны»??? (См. кн. 7 К. К., гл. «Человеческая матрица».)
Вообще, эта ложная основополагающая дон-хуановская посылка может быть убедительным доводом только для «рядового» читателя, который не будет и не готов задумываться по этому поводу, а примет её на веру. Но у настоящего исследователя и специалиста в области «эзотерики» это тут же должно вызвать недоумение…
А вся несостоятельность «положения» «новых видящих» о Свете Любви может быть легко обнаружена. Ведь вся нелепость подобных высказываний и «доказательств», весь абсурд — на поверхности! Что только трудно для понимания тех «исследователей» (магии), которые ослеплены дешёвыми трюками дубля (магов) и прочими магическими чудесами — эти «специалисты» с неких пор не способны к простому сравнению, рассуждению и анализу…
В действительности же всё очень просто. Всё было бы гораздо сложнее, если известное «Тело Света» (дубль в магии) имели бы (на продвинутых стадиях) только шаманы и маги, а вот религиозные мистики были его лишены. В таком случае — да! Мы были бы полностью согласны с толтеками — только они практичны и в своих стремлениях эффективны. А вот религия… это более ритуал, проформа, всего лишь понятия «нравственности», «морали», уместные только в социуме…
Но в том-то и дело! Что «Тело Света» (в религии — «духовное», «золотое» или «алмазное» тело) — сосредоточение «личного Осознания» — бессмертное, чудоносное (и пр.) тело — в религии далеко не такая уж редкость и исключение! И в этом и состоит один из ключей к распознанию магии дона Хуана!
Не говоря уже о светоносных телах Будды или Христа, «золотые» тела имели практически все святые в буддизме, христианстве (напр., Серафим Саровский). Так-так-так… Размышляйте, «славянский толтек», — это очень важная тема! Тогда, Алексей Петрович, зададимся вопросом: «Где обладатели Тела Света в Религии брали энергию? Из чего состоят их эти тела?»
Ответ: они открывались как раз тому центральному Свету (внутри своего шара сознания), который дон Хуан назвал «матрицей»!
Они «собирали» «любовь» — их ЭТ состояли и состоят (!) только из сердечных энергий — из чистой Радости, Любви и Блаженства — из Высшего Осознания! Стоп! Это действительно так? Действительно!
Так, значит, этот «Свет» всё-таки действен, практичен и эффективен в духовном развитии? О, да, ещё как! И это безусловно и абсолютно!
«Но в таком случае, — должен задать вопрос себе объективный исследователь — в чём же тогда заключается разница путей Магии и Религии? Где “изымают” для своего дубля энергию маги?» Во-первых, — не из бесконечного, неиссякаемого, вселенского Света Любви однозначно! А во-вторых…
Вы должны знать об этом, Алексей Петрович, — маги свои энергии «черпают» в мире Теней, в тусклых «энерготрубопроводах», в неорганическом Мраке, в «чёрном мире» (последний мир дон Хенаро открыто назвал Адом)…
И когда Вы погружаетесь в этот вопрос всё глубже и глубже и начинаете логически мыслить и сравнивать, то обнаружите громадное («эзотерическое») отличие не только между Магией и Религией, но между «магией» и «чёрной магией»…
Светоносность дубля в Магии образуется при чрезмерном и длительном его «сгущении»-уплотнении нефизической светотенью нашей планеты. Духовное тело есть, собственно, воплощение ослепительно яркого Света Любви, самого Света Космического! Оно обладает двумя неразрывными качествами «Любовь-Осознание» или же «Осознание» и «Любовь».
Осознанность дубля — неполноценная, «голая» и «безжалостная»; она полностью лишена всех качеств и свойств Любви. Проследите это!
И Вы никогда с этих пор не заявите глупое и абсурдное — «В позиции мистической “Пустоты”, “Абсолюта”, “Света Любви” осознанность прекращается, а любые процессы энергетической трансформации останавливаются!»
А теперь, Алексей Петрович, как говорится, ещё «ближе к телу»…
Первый вопрос. Он у меня совпадает с первым же постулатом, который предписывает всем магам на своём пути чёрная магия — отказ от Света Любви, от духовной Любви изначально в опыте начинающих магов.
Раскладка простая, я её провожу в определённых цитатах из книг К. Кастанеды в следующем, сначала развёрнутом виде в сравнении «состояний», «позиций» Любви и Безжалостности — последнее есть идеальное состояние магов-толтеков:
СОСТОЯНИЕ ДУХ. ЛЮБВИ / СОСТОЯНИЕ «БЕЗ ЖАЛОСТИ»
«Воплощает в себе всю сумму ДОБРА» (кн. 7, гл. 16, с. 481). / «И это определённо НЕ БЫЛО ДОБРОТОЙ» (кн. 8, гл. 4, с. 140).
«Я увидел — ДИВНЫЙ ТЁПЛЫЙ ЯНТАРНЫЙ СВЕТ» (из кн. 7, гл. 16, с. 484). / «Скорее, это было ХОЛОДНОЕ БЕЗРАЗЛИЧИЕ, ужасающее отсутствие жалости. Было что-то, что делало меня твёрдым, холодным…» (кн. 8, гл. 4, с. 140.)
«ПОНИМАНИЕ, БЛАГОСЛОВЕНИЕ, СПАСЕНИЕ» (там же). / Дон Хуан также определяет безжалостность как «состояние ПРЕДЕЛЬНОГО БЕЗРАЗЛИЧИЯ» (кн. 8, гл. 6, с. 242, 241).
«ВСЕПРОЩЕНИЕ, ИСКРЕННОСТЬ, ОЧИЩЕНИЕ» (там же). / «Я стал холоден и РАСЧЁТЛИВ»; «находился в ХОЛОДНОЙ ЯРОСТИ» (кн. 8, гл. 5, с.163, 164).
«БОГ, СОСТРАДАНИЕ» (там же). / НАМЕРЕНИЕ, НАГУАЛЬ, СИЛА.
«ИСТОЧНИК ВСЕГО СУЩЕГО» (там же). / Дон Хуан также связывает «место без жалости» с безмолвным знанием: «внутри каждого человеческого существа есть гигантское ТЁМНОЕ (!) озеро безмолвного знания» (кн. 8, гл. 4, с. 142).