Наследие

Пиляев Игорь

Высокий стройный обнаженный по пояс белокурый воин с невероятной скоростью вращал сразу двумя мечами и, похоже, сам находился в состоянии темпа, что весьма Стаса удивило. Вторым был рыжебородый гигант, ростом никак не меньше двух метров, вооруженный огромным топором с широким острым лезвием, инструктированным серебром, и также обнаженный по пояс. С гигантом Стас разобрался сразу, метнув нож рукоятью вперед в правую подмышку поднятой в замахе руки с топором, что привело к моментальной парализации передней конечности и шоковой боли, выведшей соперника из боя.

А вот с блондином пришлось фехтовать на мечах около двадцати секунд, и только впитанное генной памятью искусство древних витязей и несомненное превосходство в скорости позволило разоружить берсеркера. Но, даже оставшись без оружия, воин продолжал наносить смертельные удары, демонстрируя великолепную технику рукопашного

боя. Особое удивление у Стаса вызвало наличие волновых ударов с вектором приложения усилий, направленных на сердце, печень, селезенку и даже мозжечок. Если бы не защитное поле, успешно поглощавшее смертельные удары, неизвестно чем бы мог закончиться этот необычный поединок. Отбросив в сторону меч, Стас молниеносно провел серию концентрированных ударов по болевым точкам, соединяя их болью в единый меридиан, отключая поочередно все конечности неугомонного противника.

– Ну вот, а ты говорил - демон.
– Он поднял меч, вытер его о полу рясы монаха и воткнул в ножны.
– Самый что ни на есть натуральный Георгий Победоносец. Вот только копьем бы не мешало обзавестись.
– Стас пнул ногой попа в рыхлые ягодицы, одновременно корректируя сознание монаха и воинов, стирая память о своем необычном явлении.
– Вставайте, отче. Уж солнце в зените, пришла пора полуденной молитвы.

– Кто ты, ярл? [192]– Невероятно быстро пришедший в себя после серии парализующих ударов викинг встал и, почтительно поклонившись Стасу, опустился на одно колено, протягивая ему оба своих меча.
– Прими мое оружие как дань победителю.

192

Ярл - высший титул в иерархии в средневековой Скандинавии, а также само сословие знати. Первоначально означал племенного вождя.

– Оставь их себе, воин.
– Стас смотрел в ясные голубые глаза викинга.
– Как звать тебя, берсеркер? Откуда такое мастерство в сече и кулачном бою?

– Величают меня Оттар, сын Льета. [193] Воинскому искусству сызмальства отец обучал, с ним же и в походы ходил во славу Одина. И ты первый витязь, сумевший одолеть меня в честном бою за последние десять лет.

– Имена викингов говорят сами за себя. Страх войска и сын ужаса. Колоритно, ничего не скажешь. А на берегах Нево чего забыл? Неужто такой воин на купеческий кнорр простым стражем нанялся?

193

Оттар - древнескандинавское имя, означающее "Страх войска".

Льет - древнескандинавское имя, означающее "Ужас".

– Отцовский фьорд давно разорен войсками короля Карла Лысого, [194] дракар потоплен. Добираюсь до Ладоги. Хочу наняться в дружину конунга Рерика Трувара, владетеля Рустингена, [195] и попытать счастья в землях словенов. А как величать тебя, досточтимый ярл?

– Зови меня, - Стас на секунду задумался, - ну, к примеру, Асбранд. [196]

– Славное имя, и вполне достойно великого воина. Откуда и куда путь держишь, ярл Асбранд? Не желаешь ли примкнуть к нашей ватаге и вступить в дружину конунга? Рерик не скуп на дирхемы [197] и женщин.

194

Карл II Лысый - первый король Западно-Франкского королевства (Франции) с 843 года, король Швабии в 831-833 годах, король Аквитании в 839-843 и 848-854 годах, король Лотарингии с 869 года.

195

Конунг - древнескандинавский термин для обозначения верховного правителя.

Рерик (Хредерик) - древнескандинавское имя, означающее "Славой могучий".

Трувар - скандинавское имя, соответствующее при крещении Георгию.

Рустинген (Руслаген) - название южного побережья Швеции, населенного в древности племенами славян ободритов.

196

Асбранд - древнескандинавское имя, означающее "Асов меч".

197

Дирхем -

древнейшая серебряная монета арабов весом 2,97 г чистого серебра. Ее начали чеканить с 695 г. для торговли с другими государствами.

– С дружиной мы, пожалуй, повременим. Но ежели до Ладоги компанию мне составите - не откажусь. Насколько я понял, конунг Рерик - христианин? Да и среди вашей языческой компании представитель Церкви Христовой присутствует.
– Стас указал пальцем на приходящего в себя и поскуливавшего монаха.
– О каких женщинах ты речь ведешь, Оттар?

– Неужто вера и женщины как-то связаны, почтенный ярл?
– искренне удивился молодой викинг.
– Тем более что народы, населяющие эти земли, в большинстве своем языческой - нашей веры. Разница только в богах. Хвала Одину, девы Чуди, Веси [198] и Словении необычайно красивы и доступны. А сей служитель новой церкви вот уж второй месяц развлекает наше однообразное путешествие своими проповедями да пением псалмов. Веселый малый, и глотка у него луженая.

198

Чудь - собирательное древнерусское название ряда финно-угорских племен и народов, как правило, прибалтийско-финской группы.

Весь -- прибалтийско-финское племя, участвовавшее в этногенезе вепсов и карелов-людиков.

– Слова святого писания непременно проникнут в темные души варваров и дадут ростки истинной веры, аки прорастают по весне зерна пшеницы.
– Святой отец, держась рукой за затылок, с трудом принял сидячее положение и воззрился на Стаса.
– Ты какого роду-племени будешь, сын мой, и какой веры?

– Правильного роду я буду и столь же правильной веры. Сам удивляюсь, но, похоже, мы с тобой одной веры будем, отче.

– А почто лицо, облаченное высоким духовным саном, огрел по самой маковке своим мечом железным?
– Хитрые маленькие глазки буравили Стаса, и ему на мгновение показалось, что его ментальная кодировка не очень-то подействовала на далеко не простого монаха.

– Случайно, святой отец. Можно сказать, машинально. Принял ваш трубный глас за зов четвертого ангела. Решил было, что настало время Страшного Суда, хотел перекреститься, да вот эти вот нехристи помешали.
– Стас указал рукой на приходящее в себя воинство викингов.
– Посему крестное знамение пришлось мечом творить, вот вам нечаянно толика благодати и перепала.

– Речи твои отдают богохульством, сын мой. Сдается мне, ты вовсе не благочестивый воин войска Христова, и душа твоя требует моей неусыпной опеки и неустанной молитвы. А к благодати, ниспосланной твоим мечом, не мешало бы приложить чего-нибудь холодного, вон какая шишка вскочила. И горло промочить тоже надобно, пересохло совсем от неустанных трудов, молитв и проповедей.
– Монах внимательно присмотрелся к куче скарба, лежащей у ног столпившихся викингов, и, подумав, обратился к рыжебородому гиганту: - Стейн, [199] не осталось ли в твоих мехах толики водицы родниковой, утолить жажду страждущего и невинно пострадавшего служителя божьего?

199

Стейн - древнескандинавское имя, означающее "Камень".

– Вы, святой отец, вчера вечером, распевая псалмы, два меха вина франкского приговорили, да полбочонка браги за борт вылили, борясь с зельем бесовским. Утром водицу из озера пришлось хлебать, - угрюмо проворчал великан, подбирая с земли огромный топор.

– Как сказано в Евангелии от Марка: "...Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его, но что исходит из него, то оскверняет человека".

– То-то, я смотрю, вас всю ночь рвало, отче. Скверну исторгали, или, может, это морская болезнь вас так одолела?
– включился в разговор Оттар.

– Оттар, когда вы планируете причалить в Ладоге?
– Стасу изрядно надоело слушать ворчливого попа, явно мучавшегося жесточайшим похмельем.

– Думаю, к вечерней зорьке будем в городе. Тут недалече - верст десять вверх по течению. Купцы уже весь груз, почитай, на корабль перетащили.
– Молодой викинг, поставив руку козырьком, рассматривал копошащихся у высокого борта купцов и грузчиков.

– Святой отец, я предлагаю сейчас подняться на борт корабля, а вечером обещаю вам за свой счет облегчение в виде кувшина доброго вина.
– Стас развернулся и зашагал в сторону ладьи.