Наваждение
Шрифт:
81 (82). А стена - она принадлежала двум мальчикам-сиротам в городе, и был под нею клад, а отец их был праведен, и пожелал Господь твой, чтобы достигли зрелости и извлекли свой клад по милости твоего Господа. Не делал я этого по своему решению.
Вот объяснение того, чего ты не мог утерпеть . Вот такая сказка из разряда сказок Шахразады приводится Кораном, чтобы свести до уровня фарса историю Исхода евреев из Египта и обретения ими Торы. И это выдается за истину, открытую людям самим Аллахом? Ай да Мухаммад! А между тем, настоящие события разворачивались стремительно и драматично. Десять казней обрушил Господь на фараона и на его народ, чтобы тот отпустил евреев. Не внял фараон словам Всевышнего, переданных ему через Моше: "Отпусти народ Мой, чтобы служил он Мне", не пожелал
29. И было, в полночь Господь поразил всякого первенца в земле египетской, от первенца фараона, восседающего на престоле своем, до первенца пленника, который в темнице, и все первородное из скота. Комментаторы Торы обращают наше внимание на следующую деталь: почему Господь вместе с первенцами египтян поразил также первенцев пленников? Потому что радовались они бедам сынов Исраэля. И еще, чтобы не сказали они потом, что это их божество обрушило кару на народ египетский, что за их страдания поразил Господь Египет.
30. И поднялся фараон ночью, сам и все слуги его, и все египтяне, и был великий вопль в Египте, ибо не было дома, где не было бы мертвеца.
31. И призвал он Моше и Аарона ночью, и сказал: встаньте, выйдите из среды народа моего, и вы, и сыны Исраэля, и идите, служите Господу, как вы говорили.
32. И мелкий и крупный скот ваш возьмите, как вы говорили, и идите, и благословите также меня.
33. И понуждали египтяне народ, чтобы скорее выслать их из земли; ибо говорили: все мы умираем. "И отправились сыны Исраэля из Раамсеса в Сукот, около шестиста тысяч пеших мужчин кроме детей."
И многочисленная толпа иноплеменников вышла с ними. Произошло это 15 Нисана (апреля), 2448 года от сотворения мира, в 1312 году до н.э. Возглавляли еврейский народ Моше и Аарон - Моше был представителем Бога перед людьми, а Аарон представлял людей перед Богом. Господь сам вел свой народ по Синайской пустыне днем в столпе облачном, а ночью в столпе огненном. И, как говорит Тора: "Не отлучался столп облачный днем и столп огненный ночью от народа." Нелегкая задача стояла перед предводителями евреев. Предстояло не только вывести их из рабства физически, но и вытравить из их сознания рабское мышление - освободить их от рабства духовного. Нужно было укрепить их еще не очень стойкую веру в единого Бога. Задача осложнялась тем, что к евреям присоединилась огромная толпа язычников, пораженных величием Господа, но не убежденных окончательно в Его исключительности и не привыкших соблюдать правила и обычаи еврейской жизни. Для этого Всевышний совершил десять чудес на море. Когда возглавляемое самим фараоном войско догнало евреев, возроптали они: "Разве недостаточно могил в Египте, что ты взял нас умирать в пустыне?" Лучше бы мы спокойно служили египтянам, чем умирать тут от египетского меча. И сказал тогда Господь Моше: Книга Исход. Глава 14.
15. ...что ты вопиешь ко мне? Скажи сынам Исрэлевым, чтобы они двинулись в путь. Этими словами Всевышний еще раз подтвердил, что нет непреодолимых препятствий в нашем материальном мире если людьми движет глубокая вера. Нужно только действовать, и непреодолимое уступает. (Как часто мы в нашей повседневной жизни забываем об этом!)
16. А ты подними посох твой и простри руку твою на море, и рассеки его, и пройдут сыны Исраэля среди моря по суше.
19. И двинулся ангел Божий, шедший пред станом Исраэля, и пошел позади них. Двинулся и столп облачный от лица их, и стал позади них.
20. И вошел между станом Египта и станом Исраэля, и было облако и мрак (для египтян), и осветил ночь (для сынов Исраэля), и не сблизились один с другим во всю ночь. Все предусмотрел Всевышний! Стеной встал мрак перед войском египтян, и ангел Господний перешел назад, чтобы защитить сынов Израиля от возможного нападения передовых отрядов египетского войска -
22. И вошли сыны Исраэля внутрь моря по суше, а воды им стеною справа и слева от них.
23. И погнались египтяне, и вошли вслед за ними - все кони фараона, колесницы его и всадники его в средину моря.
24. И было, в предутреннюю стражу воззрел Господь на стан египетский в столпе огненном и облачном, и привел в смятение стан египтян.
25. И отнял колеса с колесниц их, так что они влекли их с трудом. И сказали египтяне: убежим от исраэльтян, ибо Господь воюет за них с египтянами. В описываемые времена ночь делили на три части под названием "ашмура" - стража. В это время обычно сменялись часовые. Каждая часть также имела свое название: вечерняя стража, ночная стража, утренняя стража. Самым ответственным и трудным считалось предутреннее время, когда сказывается ночное напряжение и сонливость одолевает караул. Любая тревога в это время вызывает панику. Именно в этот момент Господь обратил на египтян свой гнев. Все смешалось. Скользили по глине и разъезжались в разные стороны ноги лошадей, они падали, а задние ряды напирали на них, и образовалась свалка. Грохот и тьма смешали окончательно все порядки египетской армии. Не слышны были команды, не видны отличительные значки отрядов, армия потеряла управление. В довершение всех зол, огонь охватил колесницы. Началась паника. И вот тут сказал Господь Моше: "Простри свою руку над морем, и обратятся воды на египтян, и на колесницы их, и на всадников их".
27. И простер Моше руку свою на море, и возвратилось море при наступлении утра к природной силе своей; а египтяне бежали ему навстречу.
28. И опрокинул Господь египтян среди моря. И возвратилась вода, и покрыла колесницы и всадников всего войска фараона , вошедших за ними в море; не осталось из них ни одного. И вынесла вода тела египтян на берег, чтобы видел народ: погибли ненавистные враги сынов Исраэля - милосердие Бога обратилось в праведный суд.
31. И увидел Исраэль силу великую, которую явил Господь над египтянами, и благоговел народ перед Господом, и поверили в Господа и в Моше, раба его. И тогда, Тогда воспел Моше и сыны Исраеля эту песнь Господу, и сказали так: Пою Господу, ибо высоко вознесся Он; коня и всадника его вверг Он в море. Моя сила и ликование - Господь. Он был спасение мне. Он Бог мой, и прославлю Его; Бог отца моего, и превознесу Его. Господь муж брани, Господь имя Ему. Вместе с Моше и Аароном была и их старшая сестра Мирьям. "И взяла Мирьям, пророчица, сестра Ааронова, тимпан в руку свою, и вышли все женщины за нею с тимпанами и в хороводах. И воспела им Мирьям: пойте Господу, ибо высоко превознесся Он; коня и всадника его вверг Он в море." И столь великое событие в истории еврейского народа скрыл Мухаммад за пошлым фарсом в своем Коране. Не будет лишним привести еще один вариант этого "откровения": Сура 10. Йунус
75 (74). Потом посылали Мы после него посланников к их народу, и они приходили к ним с ясными знамениями, но не оказались те таковыми, чтобы уверовать в то, что считали ложным раньше. Так Мы запечатываем сердца выходящим за пределы! "После него"... Здесь имеется в виду Ной.
76 (75). Потом Мы послали после них Мусу и Харуна к Фирауну и его знати с Нашими знамениями, но те возвеличились и были людьми грешными.
77 (76). А когда пришла к ним истина от Нас, они сказали: Конечно, это явное колдовство!
78 (77). Сказал Муса: Неужели вы говорите так об истине, когда она пришла к вам? Разве колдовство это? Не будут счастливы колдующие !
79 (78). Они сказали: Не для того ли пришел ты, чтобы отвратить нас от того, в чем мы нашли наших отцов, и чтобы вам обоим было величие на земле?
– и ни за что мы вам не поверим!
80 (79). И сказал Фираун: Приведите мне всякого колдуна знающего! (80). А когда пришли колдуны, сказал им Муса: Бросьте то, что вы хотите бросить!
81 (81). Когда же они бросили, сказал Муса: То, что вы совершили, колдовство. Поистине, Аллах уничтожит его; ведь Аллах не устраивает дела распутных!