Наваждение
Шрифт:
97 (97). Он сказал: Уходи же, вот тебе в жизни придется говорить: "Не касайтесь!" - будет у тебя назначенный срок, которого для тебя не нарушат. Посмотри на своего бога, которому ты поклонялся: мы его сожжем и развеем в море прахом.
98 (98). Ваш Бог - только Бог, кроме которого нет божества, Он объемлет всякую вещь своим знанием! И развеяли в море, которого около горы Синай и в помине нет и никогда не было от сотворения мира, а "самирит", видимо, и по сей день ходит по миру, и каждому встречному ни с того ни с сего зловеще велит: "Не касайтесь!". Не вздумайте
Он вам не ответит, Мухаммад забыл ему это объяснить... Вся эта "история" понадобилась Мухаммаду лишь для подтверждения своего посланничества. Мухаммад утверждает, что Аллах обратился к нему с такими словами:
44 (44). Ты не был со стороны запада, когда Мы решили Мусе дело; не был ты присутствующим.
45 (45). Но Мы возрастили поколения, и продолжилась для них жизнь. Ты не был пребывающим среди обитателей Мадйана, читая им Наши знамения, но Мы были посылающими.
46 (46). Не был ты у стороны горы, когда мы воззвали, но по милости от твоего Господа, чтобы ты увещал народ, к которому до тебя не приходил посланник, - может быть, они опомнятся!
47 (47). А то, когда постигло бы их несчастие за то, что раньше уготовали их руки, они сказали бы: Господи, если бы Ты послал к нам посланника, и последовали бы мы за Твоими знамениями и были бы мы верующими!
48 (48). А когда пришла к ним истина от Нас, они сказали: Почему не даровано ему того же, что и Мусе? Разве они не отвергли того, что было даровано Мусе раньше? Они сказали: Два колдовства взаимно помогающие! и сказали: Мы во все не верим .
49 (49). Скажи: Принесите же книгу от Аллаха, которая была бы путеводнее их, - я последую за ней, если вы говорите правду!
50 (50). Если же они не ответят тебе, то знай, что они следуют только за своими страстями. А кто более сбит с пути, чем тот, кто последовал за своей страстью без руководства от Аллаха? Поистине, Аллах не ведет прямым путем людей неправедных!
51 (51). Мы довели до них слово, - может быть, они опомнятся!
52 (52). Те, которым Мы даровали книгу до этого, - они в него верят. Опять и опять с завидным упрямством Мухаммад тщится доказать, что те, которым до этого (до Корана) была дарована Книга, верят в эту, с позволения сказать, истину. Блажен, кто верует! Я же предлагаю вам еще раз внимательно прочесть Библию, а еще лучше Тору с комментариями мудрецов, ибо только там источник знаний, не замутненный ядом ислама. Что же касается Мухаммада, то он в завершение "истории" Мусы, подкидывает читателю еще одно "откровение". По его словам, Муса так был разочарован поведением "своего народа", что бросил его в пустыне на произвол судьбы и, прихватив с собою сына пустился в путешествие к морю. Как говорится, себя показать и людей повидать... Сура 18. Пещеры
59 (60). И вот сказал Муса своему юноше: Не остановлюсь я, пока не дойду до слияния двух морей, хотя бы прошли годы .
60 (61). А когда они дошли до соединения между ними, то забыли свою рыбу, и она направила свой путь, устремившись в море.
61 (62). Когда же они прошли, он сказал
62 (63). Он сказал: Видишь ли, когда мы укрылись у скалы, то я забыл рыбу. Заставил меня забыть только сатана, чтобы я не вспомнил, и она направила свой путь в море дивным образом .
63 (64). Он сказал: Этого-то мы и желали . И оба вернулись по своим следам обратно. Когда Мухаммад переходит к собственному творчеству, его тексты теряют последние следы логики. Выразив полное удовлетворение тем, что обед благополучно убежал в море, Муса вместе с сыном поворачивает обратно. Зачем? Видимо, только для того, чтобы встретить на том месте ученого человека.
64 (65). И нашли они раба из Наших рабов, которому Мы даровали милосердие от Нас и научили его нашему знанию. Вот! Наконец, откроет Мухаммад Моисею (и нам!) истину - знание от самого Аллаха!
65 (66). Сказал ему Муса: Последовать ли мне за тобой, чтобы ты научил меня тому, что сообщено тебе о прямом пути?
66 (67). Он сказал: Ты не в состоянии будешь со мной утерпеть.
67 (68). И как ты вытерпишь то, о чем не имеешь знания?
68 (69). Он сказал: Ты найдешь меня, если угодно Аллаху, терпеливым, и я не ослушаюсь ни одного твоего приказания .
69 (70). Он сказал: Если ты последуешь за мной, то не спрашивай ни о чем, пока я не возобновлю об этом напоминания .
70 (71). И пошли они; и когда они были в судне, тот его продырявил. Сказал ему: Ты его продырявил, чтобы потопить находящихся в нем? Ты совершил дело удивительное!
71 (72). Сказал он: Разве я тебе не говорил, что ты не в состоянии будешь со мной утерпеть?
72 (73). Он сказал: Не укоряй меня за то, что я позабыл, и не возлагай на меня в моем деле тяготы .
73 (74). И пошли они; а когда встретили мальчика и тот его убил, то он сказал: Неужели ты убил чистую душу без отмщения за душу? ты сделал вещь непохвальную! Да уж, куда более...
74 (75). Он сказал: Разве я не говорил тебе, что ты не в состоянии будешь со мной утерпеть?
75 (76). Он сказал: Если я спрошу у тебя о чем-нибудь после этого, то не сопровождай меня: ты получил от меня извинение . Вы что-нибудь поняли? Кто кого сопровождает, кто кого извинил?..
76 (77). И пошли они; и когда пришли к жителям селения, то попросили пищи, но те отказались принять их в гости. И нашли они там стену, которая хотела развалиться, и он ее поправил. Сказал он: Если бы ты хотел, то взял бы за это плату .
77 (78). Он сказал: Это - разлука между мной и тобой. Я сообщу тебе толкование того, чего ты не мог утерпеть.
78 (79). Что касается судна, то оно принадлежало беднякам, которые работали в море. Я хотел его испортить, ибо за ними был царь, отбиравший все суда насильно.
79 (80). Что касается мальчика, то родители его были верующими, и мы боялись, что он обречет их переносить непокорность и неверие.
80 (81). И мы хотели, чтобы Господь дал им взамен лучшего, чем он, по чистоте и более близкого по милосердию.