Невидимый заговор против человечества
Шрифт:
Другим подтверждением может быть связь, которую описали авторы Бейджент, Ли и Линкольн в книге “Священная кровь. Священный Грааль”, между кровным родством Иисуса и меровингскими королями южной Франции. “Если наша гипотеза верна, — писали они, — жена Иисуса и потомство, а он мог произвести на свет много детей в возрасте между 16-17–ю годами и его предполагаемой смертью, после ухода из Святой Земли нашли убежище на юге Франции, а их род сохранился. В V веке эти потомки, по всей вероятности, соединились в браке с королевской династией франков, тем самым породив меровингскую династию. В 496 г. н. э. церковь заключила договор с этой династией, тем самым признав незыблемость меровингского кровного родства, возможно, хорошо зная истинную первооснову рода… Если же церковь заключила тайный сговор с целью… последующего предательства меровингской линии, она признала себя виновной в преступлении, которое нельзя оправдать, или забыть, а можно только подавить…” [1051]
1051
Michael Baigent, Richard Leigh and Henry Lincoln. Holy Blood, Holy Grail (New York: Dell Publishing Co., 1983). — P. 399.
Автору
Лоренс Гарднер также делает решительное заявление относительно Марии Магдалены как супруги Иисуса в своей книге “Возникновение Священного Грааля”, написанной в 1998 г. [1052] .
1052
Laurence Gardner. Bloodline of the Holy Grail (Rockport, MA: Element Books, Inc., 1996). — P. 167.
“Для большинства этих людей (европейских королевских династий)… не было тайной, что Иисус был женат и что у него были наследники, поскольку об этом написано во многих архивных документах семейств… Изданные сочинения Марии, королевы Шотландии, очень детально это описывают. Документы Джеймса (Якова) II, короля Англии, тоже об этом свидетельствуют… Я находился еще фактически при должности, когда меня ознакомили с… некоторыми очень, очень старыми документами, не только с недавно обнаруженными документами XVII в., но и написанными за сотни лет до этого”, — отметил он, добавив, — у меня также был доступ к документам тамплиеров, к тем самым документам, которые рыцари тамплиеры привезли в Европу в 1128 г. и которые вызвали противостояние церкви, поскольку они представляли для них угрозу — это были документы, в которых речь шла о кровном родстве и генеалогии… Ранние христианские лидеры церкви считали, что эти священные писания и учения скрывают правду о королевском родстве с Иисусом” [1053] .
1053
Laurence Gardner. “The Hidden History of Jesus and the Hily Grail”, Nexus (February-March, 1998). — P. 21.
Ранняя церковь была напугана не только из-за потомков Иисуса, но и из-за женщин вообще. Женщинам было запрещено учить или становиться священниками. Этот запрет смягчен только теперь. Священнослужителям был предписан целибат (обет безбрачия), им нельзя было жениться, несмотря на то, что Павел четко сказал, что у епископа или главы церкви должна быть жена.
Согласно Гарднеру и другим современным авторам, ранняя церковь дискредитировала женщин, чтобы сохранить влияние и власть своей внутренней системы “старых юнцов” — кардиналов и епископов. Сегодня многие ученые, изучающие Библию, по–новому начинают смотреть на роль женщин, сформулированную ранней церковью. “Большинство христианских движений, насколько нам известно, где женщины играли заметную роль, в конечном счете, считались еретическими” [1054] , — отмечал ученый Пенсильванского университета Росс Крамер.
1054
Gullen Murphy, “The Bible According to Eve”, U. S. News & World Report (August 10, 1998). — P. 52.
“Чтобы воспрепятствовать любому вниманию к Марии Магдалене, — писал Гарднер, — отцы церкви создали много священных писаний Нового Завета, описывавших Марию как “грешницу” в результате неправильного перевода исконного значения слова “almah”, фактически означающего “девственница, проходящая ритуал до брака”. Двуличные епископы решили, однако, что греховная женщина должна быть шлюхой”, — отметил Гарднер, — и на Марию, таким образом, повесили клеймо блудницы” [1055] .
1055
Laurence Gardner. Bloodline of the Holy Grail (Rockport, MA: Element Books, Inc., 1996). — P. 119.
Другие ученые, как, например, Джейн Шаберг из Детройтского университета, пришли к выводу, что личность Марии Магдалены — это обобщенный образ библейских женщин и что это было сделано преднамеренно [1056] .
Согласно легендам южной Франции, а также работе Уильяма Кекстона, написанной в 1483 г., “Золотая легенда”, одной
1056
Gullen Murphy, “The Bible According to Eve”, U. S. News & World Report (August 10, 1998). — P. 50.
1057
Laurence Gardner. Bloodline of the Holy Grail (Rockport, MA: Element Books, Inc., 1996). — P. 117.
Гарднер писал, что Мария была “моложе Иисуса… Мария была в возрасте 30–ти лет во время ее (символического) второго замужества, когда в этом году, в 33–й год после рождества Христова, она родила дочь Тамару. Спустя четыре года она родила Иисуса младшего, а в 44 г. н. э., в возрасте 41 года родила второго сына Иосифа. К тому времени Мария была в Марселе — Массилия, — где официальным языком до 5–го столетия был греческий”. Согласно этим же сообщениям, Мария умерла в местечке, которое сейчас называется Сен–Бом, в Южной Франции в 63 г. н. э., в возрасте шестидесяти лет [1058] .
1058
Там же. — С. 115.
Возвратившись из седьмого Крестового похода, в котором принимал участие король Луи IX, некий Жан де Жуанвиль в 1254 г. написал, что они “пришли в город Аикс в Провансе воздать почести славной Магдалене… Мы поехали в местечко под названием Бом, на очень крутой и скалистой горе, на которой, как говорили, долго жила в месте уединения святая Магдалена” [1059] .
“В течение столетий после ее смерти наследие Марии оставалось самой большой угрозой напуганной церкви, которая предпочла мессианское ослабление апостольской последовательности, — писал Гарднер. — Наивысшая активность культа Магдалены была, в конечном счете, сосредоточена в замке Рен-де–Шато в Лангедоке” [1060] .
1059
Laurence Gardner. Bloodline of the Holy Grail (Rockport, MA: Element Books, Inc., 1996). — P. 123, 129.
1060
Там же. — С. 117.
Есть заслуживающие внимания утверждения, что, возможно, в этой же области было более убедительное свидетельство, чем истории о Магдалене. Согласно Бейдженту, Ли и Линкольну, тот же Жуанвиль писал, что его друг Луи IX однажды рассказывал ему о том времени, когда командиры катаров подошли к командующему папской армии и тайно спросили: “Не хочет ли он пойти посмотреть на тело нашего Бога, ставшего плотью и кровью в руках священников” [1061] .
В дополнение к легендам о Марии и перевоплощении у катаров очень сильной была вера в странствующего проповедника по имени Питер Валдес из Лиона. Его последователи, известные как валдезианцы, прочитали в священных писаниях, переведенных на их собственный, народный оккитанский, и верили, что личное призвание проповедовать является более важным, чем учение церкви. Они также не терпели кровопролития, даже спровоцированного церковью или государством. Когда валдезианцы отказались прекратить открыто проповедовать, они были отлучены от церкви и высланы из Лиона официальными местными представителями церкви.
1061
Michael Baigent, Richard Leigh and Henry Lincoln. Holy Blood, Holy Grail (New York: Dell Publishing Co., 1983). — P. 58.
Многие верили, что катары были созданы болгарским священником по имени Богомол, чья богомольная секта была широко распространена по всей Византийской империи. Богомолы отвергали многие положения ортодоксальной церкви, например мессы, евхаристию, чудеса и пророчества Ветхого Завета, крещение, брак и духовенство. “Они верили, что физический мир был творением дьявола и, соответственно, злом, — писал Костен. — Они создали у себя богатую мифологию “сотворения и падения”, служившую заменой многому тому, что они не признавали в Библии. Эти дуалисты соглашались с необходимостью создания доброго Бога, но полагали, что сатана вылепил из этого мир и материальные тела людей, заманивая в ловушку дух ангела в материальные тела, начиная с Адама, или обладая глиной, оживленной добрым Богом” [1062] .
1062
Michael Costen. The Cathars and the Albigensian Crusade (Manchester University Press, 1977). — P. 58.