Невидимый заговор против человечества
Шрифт:
“Через год после тройского совета они стали землевладельцами во Франции, Англии, Шотландии, Испании и Португалии, — сообщили Бейджент и Ли. — В течение следующего десятилетия их владения расширились в Италии, Австрии, Германии, Венгрии и Константинополе. В 1131 г. король Арагон завещал им третью часть своих владений. В середине XII в. Орден тамплиеров уже начал утверждаться как отдельное, наиболее богатое и мощное учреждение в христианском мире, за исключением Папства” [1012] .
1012
Michael Baigent, Richard Leigh and Henry Lincoln. Holy Blood, Holy Grail
(New York: Dell Publishing Co., 1983). — P. 43.
Контрибуции
Святой Бернар, так хорошо поддержавший Орден тамплиеров в Труа, и его Орден цистерцианцев также процветали. Согласно Бэгенту, Ли и Линкольну, цистерцианцы были фактически нищими до создания Ордена тамплиеров, но затем начали внезапно быстро расти. “В течение следующих нескольких лет было создано полдюжины аббатств, — писали они. — В 1153 г. их было более 300, из которых только святой Бернар лично основал 69. Этот чрезвычайный рост наблюдался и в Ордене тамплиеров” [1014] .
1013
Там же. — С. 295.
1014
Там же. — С 46.
В 1139 г. папа Римский Иннокентий II — протеже святого Бернара — заявил, что отныне рыцари Ордена тамплиеров будут подчиняться непосредственно Папству. Это давало право действовать вне любого местного контроля и означало освобождение от налогов, что значительно увеличило богатство Ордена. Папа Римский также предоставил Ордену тамплиеров очень необычное право: строить свои собственные церкви. Согласно исследованиям Бэгента и Ли, в анклавах Ордена тамплиеров “рыцари устанавливали свои собственные законы. Они включали право святости, подобно любой церкви. Они созывали свои собственные суды для расследования дел о местных преступлениях. Они управляли своими собственными рынками и ярмарками. Они были освобождены от пошлин на дорогах, мостах и реках” [1015] .
1015
Там же.
Очевидно, что все то, что тамплиеры раскопали под Храмом Соломона, принесло им власть, признание церкви и политических лидеров. Эта власть возросла еще больше после 1129 г., когда король Болдуин II попросил Пейена и его тамплиеров помочь в получившем дурную славу нападении на мусульманский город Дамаск. Это несколько поспешное и непродуманное действие, возможно, было спровоцировано графом Фульком V Анжуйским. Фульк помчался в Иерусалим, когда раскопки тамплиеров подходили к концу. Давая клятву в преданности еще не окрепшему Ордену, Фульк пожертвовал ренту на продолжение их действий. Награда за его щедрость, возможно, пришла в 1128 г., когда французский король Луи VI выбрал Фулька в качестве жениха для дочери Болдуина Мелисенды. После смерти Болдуина и последующего неудачного штурма Дамаска, зять Фулька, член Ордена тамплиеров, стал королем Иерусалима [1016] .
1016
Zoe Oldenbourg. The Crusades (New York: Random House, 1966). — P. 264, 265.
По возвращении в Святую Землю после посещения Европы Пейен с тремя сотнями рыцарей возглавил большую толпу паломников. Эти рыцари Ордена тамплиеров примкнули к христианским силам для нападения на Дамаск.
Именно здесь у рыцарей тамплиеров появилась еще одна возможность узнать тайны Святой Земли. В ходе этих действий христиане объединились с тайным исламским обществом, которое также утверждало, что было посвященным в древние знания. Это было печально известное общество ассасинов.
В сохранившихся документах Ордена тамплиеров его руководитель
1. Гуго де Пейен — 1118-1136.
2. Роббер де Краон — 1136-1149.
3. Эврар де Бар — 1149-1150.
4. Бернар де Тремеле — 1150-1153.
5. Андре де Монбар — 1153-1156.
6. Бертран де Бланфор — 1156-1159.
7. Филлип де Милли — 1169- 1170.
8. Одон де Сент–Аман — 1170-1180.
9. Арно де Ла Тур Руж — 1180-1184.
10. Жерар де Ридфор — 1184-1189.
11. Роберт де Сабле — 1191-1193.
12. Жильбер Эраль — 1193-1201.
13. Филлип де Плессье — 1201- 1209?
14. Гийом Шартрский — 1209- 1219.
15. Пере де Монтегаудо — 1219-1232?
16. Арман Перигорский [1017] — 1232- 1244?
17. Гийом де Соннак — 1246? — 1250.
18. Рено де Вишье — 1250-1256 (или 1252?).
19. Тома Берар — 1256 (или 1252?) — 1273.
20. Гийом де Боже — 1273-1291.
21. Тибо Годен — 1291-1294.
22. Жак де Моле — 1294-1314.
Тамплиеры: банкиры, строители и дипломаты
Хотя обычная история прослеживает развитие современного банковского дела еще в ранних еврейских и итальянских ломбардах, именно рыцари тамплиеры предшествовали Ротшильдам и Медичи.
1017
Арман Перигорский — пропал без вести в битве при Газе.
“Они задали тон в создании кредитных учреждений и распределении кредитов для коммерческого развития и расширения. Они выполняли, фактически, все функции торгового банка XX ст., — писали Бейджент и Ли, отмечая. — На вершине своей власти тамплиеры владели большой частью, если не всем доступным капиталом в западной Европе” [1018] .
Христианам запрещалось заниматься ростовщичеством, которое тогда подразумевало получение определенного процента по займам, однако тамплиеры сумели избежать этого ограничения, вероятно, подчеркивая скорее военные, чем религиозные аспекты своего ордена. В одном случае, как указывают архивные документы, тамплиеры получили целых 60 процентов дохода в год, довольно высокая ставка даже для современных финансистов. Как и в практике, существующей сейчас в швейцарских банках, тамплиеры создавали долгосрочные частные трастовые фонды, доступные только основателям [1019] .
1018
Michael Baigent, Richard Leigh and Henry Lincoln. Holy Blood, Holy Grail (New York: Dell Publishing Co., 1983). — P. 47, 48.
1019
Michael Baigent, Richard Leigh and Henry Lincoln. Holy Blood, Holy Grail (New York: Dell Publishing Co., 1983). — P. 47, 48.
Можно оспаривать, что тамплиеры уже с самого начала предоставляли кредитные карточки в ходе развития системы перемещения средств посредством писем, которые, наиболее вероятно, мусульманская техника переняла у ассасинов при осуществлении контактов на Ближнем Востоке.
Перед паломниками, торговцами, влиятельными особами и духовенством возникали многие опасности и препятствия, когда они путешествовали по Европе и к Святой Земле. Они были добычей для перевозчиков, сборщиков пошлины, владельцев гостиниц и даже церковных властей, требующих милостыню, не говоря уже о грабителях на дорогах и обыкновенных ворах.
Чтобы защитить себя от таких неудач, тамплиеры развили систему, посредством которой путешественник мог вносить суммы, покрывающие путевые расходы, руководителю местного храма и получить специально зашифрованную квитанцию. Эти квитанции или записки были изготовлены в форме кредитного документа, подлежащего выплате в любом храме. В конце своей поездки путешественник получал либо наличные в соответствии с вложенной им суммой, либо счет для покрытия всех текущих расходов. Это была система, которая очень напоминала как банковский чек, так и современную кредитную карточку.