Новый завет

Unknown Author 1

часть Тела. В Церкви Бог, во-первых, назначил апостолов, во-вторых — пророков, в-третьих — учителей; потом идут те, кому дана сила творить

чудеса; потом — дар исцелений; потом — помощи, руководства, дар говорить

на неведомых языках. Разве все апостолы? Все пророки? Все учителя? Все

творят чудеса? У всех дар исцелений? Все го­ворят на языках? Или все

способны их истолковывать?

Но стремитесь к высшим дарам! Сейчас я укажу вам самый лучший путь.

13 Если я владею

языками людей и даже ангелов, но любви у меня нет — я

только меди звон и литавр грохот. Если у меня есть дар пророчества, или

мне доступны вся­кие тайны и всякое знание, или у меня такая вера, что я

мо­гу горы передвигать, а любви нет, — я ничто. И если я раз­дам бедным

все, чем владею, и даже тело свое отдам на со­жжение, а любви у меня нет — ничто мне не поможет. Любовь терпелива, любовь добра, не завистлива, не

хваст­лива, любовь не превозносится, не бесчинствует, любовь не

себялюбива, не обидчива, не держит зла. Любовь не ра­дуется злу, она

радуется правде. Она все извиняет, всему верит, на все надеется, все

переносит.

12. говорят на языках - глоссолалия*.

13. языками… ангелов - вероятно, коринфские христиане так называли

глоссо­лалию. 13. тело свое отдам на сожжение - в некоторых древних

рукопи­сях: «отдам мое тело [на смерть, чтобы этим] похваляться».

I2. Еф . 13. Мф .; .; Мк .

Paul.p6539007.02.2005, 12:54

Христианам Коринфа, письмо первое .8–.9

8 Любовь никогда не пройдет. Дар пророчества — исчезнет, дар языков — прекратится, знание — станет ненужным. 9 Ведь на­ше знание частично, и

пророчество частично. ю А когда при­дет совершенство, все частичное

исчезнет. и Когда я был ре­бенком, я говорил как ребенок, думал как

ребенок, рассуж­дал как ребенок. Стал взрослым — и все детское отошло. и

Те­перь мы видим только смутное отражение в зеркале, а тогда будем видеть

лицом к лицу. Теперь мое знание частично, а тогда я буду знать так же

полно, как знает меня Бог.

i3 А вот три вещи, которые будут всегда. Это вера, надежда, любовь. Но из

них больше всех любовь.

14 Больше всего желайте любви. Но добивайтесь и ду­ховных даров, а больше

всего — дара пророчества. 2 Тот, кто говорит на неведомом языке, обращается не к лю­дям, а к Богу. Ведь когда он силой Духа изрекает

таинствен­ное, его никто не понимает. 3 А тот, кто пророчествует, об­ращается к людям и помогает их созиданию, дает поддерж­ку и утешение. 4

Тот, кто говорит на языках, созидает себя. А кто пророчествует, созидает

церковь. 5 Хорошо, если бы вы все говорили на языках, но лучше, если бы

пророчество­вали!

Пророк выше говорящего на языках, кроме тех случа­ев, конечно, когда речь того истолковывается и помогает возрастать всей

церкви.

6 Представьте себе, братья, что я пришел к вам и говорил на неведомых

языках. Какая была бы вам от меня польза? Я ничего бы вам не поведал, ничего не открыл, ничему не на­учил, ничего не возвестил, ни в чем не

наставил.

7 Возьмем для примера неодушевленные предметы — музы­кальные инструменты, скажем, флейту или арфу. Как узнать, какую мелодию играют на флейте или

арфе, если звуки не­различимы? в И если труба подает неразборчивый сигнал, кто станет готовиться к бою? 9 Так и с вами: если не будете с помощью

языка говорить что-то вразумительное, как лю­дям понять то, что вы

сказали? Вы будете только сотрясать

13-12 В древности зеркала делались из полированного металла (серебра, брон­зы), и изображение было нечетким.

Paul.p6539107.02.2005, 12:54

.–. Апостол Павел

воздух! Так много в мире языков, и все они пользуются звуками! Но

если я не знаю значения этих звуков, я буду для собеседника как

иностранец, и собеседник будет для ме­ня как иностранец. Так и с вами: жаждете даров Духа — добивайтесь изобилия тех даров, что способствуют

созида­нию церкви. Вот почему тот, кто говорит на языках, должен

молиться о даре их истолкования. Ведь если я молюсь на таком язы­ке, дух во мне молится, но разум мой не участвует в этом. Как же быть? Буду

молиться так, как побуждает дух, но буду молиться и разумом! Буду

воспевать Бога духом, но бу­ду воспевать Его и разумом! Ведь если ты

благодаришь Бога духом, разве непосвященный человек скажет «воисти­ну

так!» в ответ на твою благодарность? Он не знает, о чем ты говоришь! И

как бы прекрасно ты ни благодарил, дру­гому от этого никакой пользы.

Благодарение Богу, я луч­ше вас всех говорю на языках, но в собрании

верующих лучше скажу пять слов понятных, чтобы наставить и дру­гих, чем

тысячи на непонятном языке! Братья, не будьте детьми по уму. Будьте

несмышленыши для зла, но по уму — зрелые люди! Ведь в Законе написано: «Иными языками

и чужеземной речью

Я буду говорить с народом этим,

но и тогда они Меня не услышат, —

говорит Господь». Итак, вы видите, что неведомые языки что-то значат не

для тех, кто верит, а для неверующих. А вот пророчество — не для

неверующих, а для верующих. Ведь если соберется вся церковь, где каждый