Новый завет

Unknown Author 1

способствует созиданию. Пусть каждый не своего добивается, а того, что

идет на пользу другого.

ю. двадцать три тысячи - во всех дошедших до нас источниках называется

цифра тысячи. ю. Христа - в некоторых рукописях: «Господа» (см. также

прим. к .).

ю. Числ .- io. Числ .-4 ю. Мф .-; Мк .-; Лк

.- т. Лев . ю. Втор . ю. Втор . ю. Кор .

Paul.p6538507.02.2005, 12:54

.–. Апостол Павел

Все, что покупаете у мясников, ешьте, не допытываясь, со спокойной

совестью. Ведь «земля и все, что есть на ней, Господни». И если кто

из неверующих пригласит вас и вы захотите пойти, ешьте все, что перед вами

поставят, не до­пытываясь, со спокойной совестью. Но если вам скажут: «Это из принесенного в жертву», тогда не ешьте, ради того, кто сказал, и

ради спокойствия совести. Я имею в виду не вашу совесть, а совесть

другого человека. «А почему это моя свобода должна быть ограничена чужой

совестью? Если я благодарю Бога за пищу, как может кто-то меня порицать

за пищу, за которую я благодарю?»

Так вот, едите ли, пьете ли — что бы вы ни делали, все де­лайте ради

славы Божьей. Живите так, чтобы не вводить в грех ни евреев, ни греков, ни Церковь Бога. Как я, кото­рый старается угодить всем, ища не

собственной пользы, а пользы многих, чтобы они были спасены.

11 Подражайте мне, как я подражаю Христу. Хвалю вас за то, что вы всегда

меня помните. И за то, что верно храните все, что я, получив, передал вам.

Но я хочу, чтобы вы знали: для всякого человека глава — Христос, для

жен­щины глава — муж, для Христа глава — Бог. Всякий муж­чина, если

молится или пророчествует с покрытой головой, позорит своего Главу. А

всякая женщина позорит своего главу, если молится или пророчествует с

непокрытой голо­вой. Ведь она ничем не отличается от бритой женщины. Так

вот, если женщина не носит покрывала, то пусть и волосы стрижет. Но раз

для женщины стыдно быть стриженой или бритой, пусть носит покрывало.

Мужчина не должен по­крывать головы, потому что он образ Божий и отражение

ю. На мясном рынке часто продавалось мясо, которое было принесено в

жерт­ву, его могли распродавать жертвователи и жрецы (см. прим. к .).

ю. В некоторых рукописях в конце стиха следуют слова: «потому что земля

и все, что есть на ней, Господни».

п. с непокрытой головой - возможно иное понимание: «с распущенными

во­лосами»; именно так выглядели жрицы экстатических культов Диониса, Ки-белы и Исиды.

ю. Пс . ii. Кор .; Флп . и. Быт .-

Paul.p6538607.02.2005, 12:54

Христианам Коринфа, письмо первое .–.

славы Божьей, а жена — славы своего мужа. Не мужчина произошел от

женщины,

а женщина от мужчины, ведь не мужчина был создан ради женщины, а женщина ради муж­чины. Вот почему женщина обязана носить покрывало

как знак власти, чтобы об этом знали ангелы. Впрочем, в но­вой жизни с

Господом как женщина ничего не значит без мужчины, так и мужчина — без

женщины. Потому что хо­тя женщина и произошла от мужчины, но мужчина

рожда­ется от женщины, а все происходит от Бога.

Посудите сами, пристало ли женщине молиться Богу без по­крывала?

Разве не учит вас сама природа, что длинные во­лосы для мужчины — позор, а для женщины длинные во­лосы — украшение. Они ей даны как покрывало.

А тому, кто захочет со мной поспорить, скажу: другого обычая нет ни у

нас, ни в других Божьих церквах.

Перехожу к дальнейшим наставлениям. Не могу похвалить вас за ваши

собрания: от них больше вреда, чем пользы. Во-первых, я слышал, что, когда вы собираетесь перед ли­цом Божьим, у вас бывают раздоры. Отчасти

верю: среди вас должны быть и разногласия, чтобы выяснилось, кто из вас

выдержал испытание.

Так вот, хотя вы и собираетесь вместе, это нельзя назвать Трапезой

Господа. Каждый из вас налегает на собствен-

. знак власти — буквально: «власть». В некоторых рукописях слово

«власть, право» даже заменены словом «покрывало». Чтобы об этом знали

ангелы -дословно: «из-за ангелов». Точный смысл этих слов неизвестен.

Возмож­ны варианты понимания: а) ангелы - это стражи миропорядка, установ­ленного Богом, в котором мужчина и женщина должны отличаться друг

от друга; б) ангелы - это люди, посланцы других церквей, которых мог бы

смутить внешний вид коринфских женщин.

. Длинные волосы у мужчин могли указывать на их гомосексуальные

наклон­ности. Римская литература полна насмешек над изнеженными, длинново­лосыми, женоподобными мужчинами.

. Волосы считались одним из важнейших проявлений женской красоты, по­этому для женщины было позорно стричь или брить голову, в результате

чего она становилась похожей на мужчину. Женщины стриглись только в знак

траура. . другого обычая нет - возможно иное понимание: «отно­сительно

этого нет твердого правила ни в одной из церквей Божьих».

. Вероятно, имеется в виду широко распространенная в Риме практика, ког­да гости делились на две категории и богатые и знатные ели вместе с

хозя-

.- Быт .-

Paul.p6538707.02.2005, 12:54

.–. Апостол Павел

ную трапезу. И вот один уходит голодный, а другой сыт и пьян. У вас

что, нет собственного дома, где можно было бы поесть и выпить? Или вы