Новый завет

Unknown Author 1

приобрести евреев, то есть с людьми, ис­полняющими Закон, я вел себя как

человек, исполняющий Закон (хотя я и не подвластен Закону), чтобы

приобрести исполняющих Закон. С теми, кто не знает Закона, я вел се­бя

как человек, не знающий Закона (хотя знаю закон Бога, будучи подвластен

Христу), чтобы приобрести людей, не знающих Закона. Для слабых я стал

слабым, чтобы приоб­рести слабых. Я становился всем для всех, чтобы любыми

спо­собами спасти хотя бы некоторых. Все

это я делаю ради Радостной

Вести, чтобы и самому стать сопричастным ей.

Вы что, не знаете, что на стадионе бегут все участники забе­га, а приз

получает один? Бегите же и вы, чтобы получить

. См. прим. к .. . хотя я и не подвластен Закону - в некоторых

рукописях эти слова отсутствуют. . С теми, кто не знает Закона - с

язычниками.

. Втор . . Мф .; Лк .

Paul.p6538307.02.2005, 12:54

3&4.–. Апостол Павел

его! Все атлеты упорно тренируются, но они поступают так, чтобы

получить венок, который увянет, а мы — чтобы полу­чить венок неувядаемый.

Так и я бегу — не бесцельно! И я тоже, как кулачный боец, не колочу

воздух впустую! Нет, я закаляю тело и подчиняю его своей воле, чтобы не

полу­чилось так, что, провозгласив Весть для других, сам не буду допущен к

состязаниям.

10 Ведь я хочу, чтобы вы знали, братья, что предки наши все были под

облаком, и все прошли через море, и все были омыты во имя Моисея в

облаке и в море. Все они ели одну и ту же духовную пищу и одно и то же

ду­ховное пили питье. Ведь они пили из духовной скалы, шед­шей с ними, а

скала эта была Христос. И все же большин­ство их не обрели милости у

Бога и своими телами устлали пустыню. Все это случилось как

предостережение для нас, чтобы мы не пожелали дурного, как пожелали те.

Не становитесь идо­лопоклонниками, как некоторые из них. Ведь в Писании

ска­зано: «Народ, усевшись, стал есть и пить, а потом устроил в честь

идола пляски». Не будем развратничать, как некото­рые из них. Они стали

развратничать — и в один день по-

9. В Греции наградой победителям спортивных состязаний был венок.

9. закаляю - дословно: «ставлю синяки под глазом», апостол продолжает

срав­нение с кулачным бойцом.

io. В Книге Исхода говорится об облаке, двигавшемся впереди или сзади

изра­ильтян, но в Пс .; Прем .; . говорится, что оно

было «по­кровом». Через море - через Красное море.

ю. духовная пища - дарованная Богом манна названа духовной, вероятно, пото­му, что эта пища была дана Богом и указывала на иную, духовную

реальность.

ю. духовное… питье - вода из скалы (Исх .; Числ .). Возможно, что

здесь также содержатся аллюзии на древние предания о том, что во время

стран­ствий народа Израиля по пустыне их сопровождал так называемый

коло­дец Мириам - скала круглой формы, из которой била струя воды всякий

раз, когда люди или скот хотели пить, а также когда нужно было совершать

ритуальные омовения. Скала эта была Христос - апостол уверен в том, что

Христос присутствует в событиях Ветхого Завета.

ю. устроил… пляски - дословно: «стал играть». Обычно так назывались

риту­альные пляски в честь идола, часто заканчивавшиеся свальным грехом.

io. Исх .-; .- ю. Исх . ю. Исх .; Числ . 10.

Числ .- ю. Числ и-4, ю. Исх . го. Числ .-

Paul.p6538407.02.2005, 12:54

Христианам Коринфа, письмо первое .–.

гибло двадцать три тысячи. И не будем испытывать Хри­ста, как испытывали

некоторые из них. Они погибли от уку­сов змей. И не ропщите, как

роптали некоторые из них. Их умертвил Ангел-Губитель. Все это случилось

с ними, чтобы послужить уроком нам; это написано, чтобы предо­стеречь нас, живущих при близящемся конце мира. Так пусть каждый, кто думает, что

твердо стоит на ногах, смот­рит, как бы ему не упасть. Испытания, которые вам при­дется перенести, это обычные человеческие испытания. Бог

верен! Он не допустит испытаний, которые были бы вам не по силам, и к тому

же во всяком испытании Он даст и выход из него, и силы для его

преодоления.

Вот почему, любимые мои, бегите от идолопоклонства! Я говорю с вами, как с разумными людьми. Подумайте сами над тем, что я говорю. Разве

чаша благодарения, за кото­рую мы благодарим Бога, не приобщает нас к

крови Хри­ста? И хлеб, который мы ломаем, разве не приобщает нас к телу

Христа? Поскольку хлеб этот один, то все мы, хотя нас и много, становимся одним телом, потому что делим на всех один и тот же хлеб.

Посмотрите на земной Израиль. Разве те, кто ест принесен­ное в жертву, не приобщаются тем самым к жертвеннику, на который оно приносится? Так

что я имею в виду? Что при­несенное в жертву идолу что-то значит или что

сам идол что-то значит? Нет, конечно! Но когда язычники приносят

жертву, они приносят ее бесам, а не Богу. А я не хочу, чтобы вы были

причастны к бесам! Вы не можете пить и из чаши Господа, и из чаши

бесов! Вы не можете разделять и Трапезу Господа, и трапезу бесов! Или

мы хотим вызвать у Госпо­да ревность? Но неужели мы Его сильнее?

«Все позволено!» Но не все на пользу. «Все позволено!» Но не все