Нравственные ориентации младших школьников с ЗПР
Шрифт:
В. В. Столин (Столин В. В., 1983) отмечает, что существует ряд важных нравственных категорий, входящих в самосознание человека. Он считает, что структуры нравственного самосознания выполняют мотивирующие, целеобразующие функции, детерминируют отношение к окружающим, определяют стиль общения с ними, влияют на развитие личности, ее черт, служат формой самоконтроля.
И. И. Чеснокова (Чеснокова И. И., 1977) относит нравственно опосредованные формы самоотношений: совесть, долг, требовательность, гордость – к центральному звену психологического мира личности. Именно они создают единство и целостность самосознания, согласуют и упорядочивают внутренние ценности личности, принятые ею в отношении самой себя.
В российской психологии появляется идея о том, что не сама нравственность, а эмоциональное
С точки зрения Н. А. Корниенко (Корниенко Н. А., 1993), нравственное развитие личности совершенствуется благодаря позитивным эмоционально-чувственным переживаниям и обусловлено ее индивидуально-психологическими свойствами. Автором изучалось взаимодействие эмоций и нравственности. В исследовании эмоциональные механизмы рассматриваются как регуляторы оценок и самооценок личности по избираемым ею нравственным критериям. Автор доказывает влияние эмоций на эффективность нравственного развития личности.
Принципиально новым подходом к пониманию нравственного становления личности является христианская психология, в рамках которой духовность выступает как особый предмет исследования. Выделяются несколько принципиальных уровней в структуре личности, соотносимых со степенью ее духовного наполнения. Для каждой ступени духовного роста характерны свои этические ценности, особые представления о благе, добре, счастье.
В меньшей степени изучены представления о добре и зле как эталонах нравственности. Значительный вклад в изучение нравственных эталонов внесли исследования под руководством С. Г. Якобсон (Якобсон С. Г., 1984, 1988). Автор считает, что сопоставление моральной ценности разных поступков предполагает наличие эталонов. Человек не может осуществлять выбор своих действий в обществе без опоры на нравственные ориентиры, а потому он воспринимает их как эталоны. Он всегда ищет их сам и всегда в той или иной мере их усваивает.
Таким образом, нравственное развитие – это процесс реализации моральных требований, осуществляемый через противоборство добра и зла и выступающий как реальная нравственная деятельность личности.
Исследования последних десятилетий показывают, что нравственное развитие претерпевает существенные изменения в зависимости от возраста (Абрамова Г. С., 2001; Аверин В. А., 1994; Давыдов В. В., 1990; Фельдштейн Д И., 1999 и др.). Так, работа О. М. Поповой (Попова О. М., 1999) направлена на исследование способности детей дошкольного возраста усваивать морально-этические нормы поведения, благодаря осуждению негативных эталонов и сравнению собственно отрицательных поступков с аналогичными поступками комических персонажей. Анализ результатов показал, что дети дошкольного возраста не всегда верно расценивают поведение героев в юмористических рассказах; у детей еще не сформированы навыки сопоставления своих поступков с общепринятой моральной нормой. По мнению автора, формированию нравственных понятий способствуют творческие задания, позволяющие проводить аналогии между поведением комических героев и собственным поведением.
Другая закономерность состоит в том, что моральные суждения могут быть в различной степени устойчивы к внешнему воздействию. В лонгитюдном исследовании нравственного развития школьников с 1-го по 8-й классы, проведенном Н. Э. Фокиной (Фокина Н. Э., 1978), было установлено, что уже младшие подростки способны учитывать разные точки зрения при оценке поступков персонажей рассказа и понимать относительность моральной оценки.
Исследование Е. Г. Беляковой (Белякова Е. Г., 1999) посвящено изучению психологической структуры правдивости, закономерностях ее становления на различных этапах детства. Особое внимание уделяется выявлению основных тенденций и противоречий нравственного развития у подростков. В основу анализа правдивости положена четырехкомпонентная модель изучаемого качества. По мнению Е. Г. Беляковой, уровень развития каждого компонента (когнитивного, мотивационного, поведенческого, правдивости – самоотношения), а также характер их соотношения между собой позволяет определить общий уровень развития правдивости. Исследование показало, что на рубеже подросткового и юношеского возрастов лучше осознаются причины собственного
Итак, все вышеизложенное позволяет выделить четыре основных аспекта изучения нравственного развития личности.
Таблица 3
Сферы исследования нравственного развития личности
На сегодняшний день проведенные исследования рассматривают:
– особенности нравственного поведения;
– нравственные отношения;
– усвоение нравственных знаний;
– моральные переживания личности.
В первую сферу исследований попадает нравственное поведение личности. Этим термином С. Г. Якобсон (Якобсон С. Г., 1984) определяет «добровольное следование нравственным нормам (нормам морали), если даже их нарушение сулит человеку определенные выгоды, и он уверен в безнаказанности своих действий». Как видно, в определении нравственного поведения заложены понятия нравственной нормы и нравственного выбора. Нравственная норма определяет требования общества к личности в процессе взаимодействий с другими людьми и служит основой при оценке поведения. Главный вопрос этой сферы исследования, как считает С. Г. Якобсон, заключается в том, каковы психологические механизмы формирования нравственных ценностей.
Вторая сфера исследования – нравственные отношения. По мнению В. Н. Мясищева (Мясищев В. Н., 1995), личность характеризуют не знания, умения и навыки, а отношения. Исследование отношений представляет для психологии подход, в котором объединяется объективное и субъективное. Отношения существуют между личностью человека (субъектом) и объектом его отношений. Они реализуются или проявляются во внешнем факторе, но вместе с тем отношения выражают внутренний (субъективный) мир личности. Главное в данной сфере – это изучение психологической природы и происхождения нравственных отношений.
Следующая сфера исследований касается моральных знаний, представлений и суждений. Предмет изучения – овладение детьми разными сторонами общественного нравственного сознания: понимание моральных требований, становление понятий добра, справедливости, ответственности, совести, а также усвоение критериев нравственной оценки (Васильева Е. Н., 2005; Муздыбаев К., 1995; Шатров Д. В., 2004 и др.). Большинство детей обладают достаточно обобщенными представлениями о нравственных нормах и нравственных качествах людей, что проявляется в стремлении детей выделять существенное, общее в конкретных моральных явлениях, в углубленном интересе к социальным обстоятельствам их возникновения. Дети стараются обосновать моральную оценку поступков, нравственных качеств людей. На сегодняшний день остаются недостаточно изученными стадии развития данного когнитивного аспекта и факторы, определяющие переход от одной стадии к другой. Особого внимания заслуживает изучение связи когнитивного и поведенческого аспектов нравственного развития.
Четвертая сфера исследования включает моральные переживания. Традиционно к ним относят переживание вины при нарушении нравственных норм (Ковалев А. Г., 1971). Неизвестным остается вопрос о происхождении этих чувств и переживаний, а также их связь с реальным поведением личности.
Итак, в отечественных исследованиях нравственное развитие рассматривается как сложный процесс, внутри которого различаются проблемы морального сознания, морального поведения, моральных отношений и моральных переживаний. При таком разделении трудно установить содержательные связи и зависимости между явлениями, изучаемыми в разных сферах нравственного развития, а следовательно, трудно получить целостную картину нравственного становления личности.