О чем на самом деле писал Шекспир

Носовский Глеб Владимирович

Явление Христа Марии Магдалине (Noli me tangere). Описано Шекспиром как явление тени Гамлета Старшего к королеве Гертруде (и принцу), см. главу 2. Корреджо (Corregio). Якобы около 1523 года. Взято из [981:1], с. 229

Страсти Христовы. Йорг Ратгеб. Якобы XV–XVI век. Взято из [1364:1], илл. 86

Алтарь св. Марии Магдалины. Показаны сюжеты из жизни

Марии Магдалины. Она описана Шекспиром в одной из сцен как королева Гертруда, мать Гамлета. См. главу 2. Мозер Лукас (Moser, Lukas). Якобы 1432 год. Санта Мария Магдалина, Тифенбронн, Германия. Взято из [981:1], с. 651

Святое Семейство со св. Елизаветой и Иоанном Крестителем. Иисус и Иоанн изображены младенцами. См. главу 2. Взято из [981:1], с. 740

Свадьба в Кане. Описана Саксоном Грамматиком как пир, во время которого Гамлет опоил гостей вином. См. главу 2. Паоло Веронезе. Фрагмент. Якобы 1562–1563 годы. Взято из [981:1], с. 920

Терновый венец на голове Иисуса. См. главу 2. Йорг Ратгеб. Фрагмент. Взято из [1364:1], илл. 32

Тайная Вечеря. У Саксона Грамматика отразилась как «вечерний пир у британского правителя» с участием Гамлета, см. главу 2. Художник Йорг Ратгеб, якобы XV–XVI век. Взято из [1364:1], илл. 78

Макбет, Банко и три ведьмы. См. главу 3. Теодор Кассьерио (Theodore Chasseriau), 1855. Взято из Интернета

Появление призрака Банко на пиру Макбета и леди Макбет. Так на страницах поздних авторов преломилось появление отрубленной головы Иоанна Крестителя, принесенной на блюде во время пира царя Ирода. См. главу 3. Теодор Кассьерио (Theodore Chasseriau, 1819–1856). Взято из Интернета

Распятие. Роспись деревянного реликвария. Якобы около 580–600 годов. Взято из [643:2], с. 47

Тайная Вечеря. Евангелие Россано (Россанский кодекс). Якобы VI век. См. главу 2. Взято из [643:2], с. 46

Кающаяся Мария Магдалина. Таддео Кривелли. Якобы около 1460 года. См. главу 2. Взято из [643:2], с. 66

Протестантская церковь. Начало мятежа в Западной Европе. Цветная ксилография. Якобы около 1545 года. Наглядно перечисляются реформационные требования. Лютер проповедует с кафедры, обращаясь непосредственно к Богу Отцу, Христу и Агнцу. На переднем плане – покровитель Мартина Лютера, курфюрст Иоганн Фридрих Саксонский (несет крест, изображая Спасителя!). См главу 5, и Приложение. Взято из [643:2], с. 265

Искушение Христа. Посрамленный дьявол падает в пропасть. См. главу 3. Книжная миниатюра. Кодекс де Предис. Турин. Взято из [768:2], с. 62

Скандинавский

бог Один. Одно из отражений Андроника-Христа. См. главу 2. Как мы отмечали в книге «Царь Славян», во время мятежа в Царь-Граде = Иерусалиме, у Андроника-Христа был действительно поврежден правый глаз. Скандинавское изображение, XVIII век. Взято из [931:1], с. 11

Доспех английского короля Генриха VIII. Якобы 1540 год. Лондон, Тауэр. Согласно нашим результатам, Генрих VIII – это отражение Ивана Грозного на страницах английских летописей. См. главу 5. Так что, может быть, это действительно парадные латы Ивана Грозного. Или же – просто некий богатый доспех, задним числом приписанный знаменитому хану-императору. Взято из [931:1], с. 58

Французский король Генрих II. Портрет якобы XVI века. Согласно нашим результатам, Генрих II является отражением хана Ивана Грозного во французских хрониках. См. главу 5. Взято из [931:1], с. 59

Распятие. Лука Кранах (Lucas Cranach d.J., 1515–1586). Якобы 1584 год. Внизу справа солдаты делят роскошные одежды императора Андроника-Христа. См. главу 2. Взято из [1121:2], с. 89

Осада Иерусалима крестоносцами. Старинная миниатюра. Внизу показана деревянная осадная башня, которую на колесах подкатывают к стенам города. См. главу 3. Взято из [192:1], с. 79

Мятеж Реформации. Картина «Разграбление лионских церквей». Приписывается художнику Антуану Карону. Дает «точное представление об ИКОНОБОРЧЕСКИХ выступлениях протестантов в 1562 году. На заднем плане костер пожирает деревянные статуи и кресты, на переднем плане ликующая толпа высмеивает католические обряды» [441:2], с. 107. Как мы теперь понимаем, перед нами – протестантский бунт на Западе против Великой Империи и против ее религии – кафолического православия. См. главу 5. Взято из [441:2], с. 106–107

Мятеж Реформации против Империи. См. главу 5. Изображено: «Избиение в Васси, март 1562 года». Гравюра 1567 года. Публичная и университетская библиотека, Женева. Взято из [441:2], с. 2–3

«Аллегория Карла V повелителя мира». Питер Пауль Рубенс. 1607 год. Комментаторы пишут: «Власть императора была в полном смысле всемирной, поскольку его владения простирались от Европы до Америки. В них „никогда не заходило солнце“» [722:2], с. 21. Согласно нашим результатам, Карл V является отражением хана%императора Ивана IV Грозного на страницах западных хроник. Над Великой Ордынской Империей XVI века действительно «никогда не заходило солнце». В этом хронисты были правы. См. главу 1. Взято из [722:2]: с. 21

Раскрашенный бюст Шекспира (на самом деле Шакспера) у его могилы в Стратфордской церкви Св. Троицы (Stratford Bust). Поставлен в 1623 году. См. Приложение. Взято из [971], т. 5, вклейка в конце тома

«Аллегория отречения императора Карла V в Брюсселе 25 октября 1555 г.». Франс Франкен II. Амстердам. Как мы показали, на самом деле тут изображено отречение хана Ивана Грозного (он же библейский Навуходоносор, он же шекспировский король Лир) от трона и передача власти хану Симеону Бекбулатовичу. Отречение состоялось, конечно, не в Западной Европе, а в Москве – столице Великой Ордынской Империи. См. главу 1. Взято из [722:2], с. 144–145