О детях и прочей нечисти

Кикиморра Аноним

Из прихожей возвращается озабоченный Азамат, вытирая лоб.

– - Убедил?
– - спрашивает его Ирлик вместо ответа на мой вопрос.

– - Да он просто плохо себя чувствует, -- заступается за духовника Азамат.
– - Ирлик-хон, вы уж извините, что я, так сказать, по знакомству, но... он ведь не бросит учение?

Ирлик закатывает глаза.

– - Азамат, вот ты человек просвещённый. Скажи-ка мне, почему время движется вперёд, а не назад?

– - Ну как... в сторону увеличения энтропии оно движется... или вы что-то ещё имели в виду?

– - Это самое, --

кивает Ирлик.
– - А почему именно туда? Почему люди не могут помнить будущее?

– - Ничего себе вопрос на пивную голову, -- вздыхает Азамат, садясь за стол и зажёвывая кружок помидора.
– - Например, потому что механизм памяти -- это система, а любая система имеет энтропию, соответственно, от самого действия запоминания количество хаоса увеличивается.

– - Блеск, -- щерится Ирлик, подтверждая свою оценку сверканием золотых зубов.
– - Ну и на сладкое: почему хаоса должно всё время становиться больше? Почему его количество не может гулять туда-сюда?

Азамат пожимает одним плечом.

– - Это статистический закон... У любой системы количество хаотических положений несравнимо больше количества упорядоченных, соответственно, хаос вероятнее.

– - Вот именно, -- Ирлик постукивает по столу драгоценным ногтем.
– - А богам статистика не писана, хотят -- помнят прошлое, хотят -- будущее. Но в каждый отдельный момент можно двигаться только в одну сторону, нельзя сразу вперёд и назад... Ну, можно, если ты можешь раздвоиться, но на это мало какие боги способны. Так вот, я предпочитаю помнить прошлое, потому что оно содержит причины и позволяет думать логически. Но чтобы помнить будущее, с прошлым приходится расстаться, хотя бы временно. Я, конечно, могу, но не хочу. Так что хватит меня расспрашивать о завтрашнем дне, я там ещё не был, точно так же, как и вы.

– - Так старшие боги живут из будущего?
– - встревает Кир, сияя глазами.

– - Нет, они скачут туда-сюда и редко различают, что впереди, что позади, -- вздыхает Ирлик.
– - Ещё и поэтому я не хочу переключаться. Потом трудно восстановить порядок событий... чома в голове, проще говоря.

– - Погоди-погоди, -- хмурюсь я.
– - А какой тогда тебе был смысл спорить с Учоком, если он всё равно вряд ли вспомнит, кто на что ставил?

– - Э-э, тут совсем другое дело, -- Ирлик нравоучительно помахивает расписным пальцем.
– - Спор -- это заговор, он не в памяти, он связывает тебя, как обещание или присяга... Такие древние ритуалы врастают под кожу, помнишь -- не помнишь, а не считаться не можешь. То же самое с проклятьями и всякими соревнованиями на словах вроде загадок. Можешь не помнить, кто ты и где, но победителя узнаешь.

– - А если кому-нибудь будущее предсказали, -- снова встревает Кир, -- это тоже связывает?

– - Если с умом предсказали, то может, -- задумчиво отвечает Ирлик.
– - Обычно в предсказаниях есть лазейки, какие-то невнятности, которые позволяют изменять ближайшее будущее по мелочи, а ведь любая мелочь через долгое время становится причиной гигантских отклонений.

– - Да?
– - оживляется Кир.
– - А как узнать, какая именно

мелочь может всё изменить?

Ирлик смеривает его взглядом.

– - Что именно тебе предсказали?

– - Почему сразу мне?!
– - заводит знакомую песню Кир.
– - Я так чисто спросил, из любопытства...

Айша смотрит на него сочувственно и пытается погладить по руке, но он отдёргивает.

– - Мне не ври, -- сдвигает брови Ирлик.
– - Выкладывай давай.

– - Зачем это вам-то?
– - тоже хмурится Кир.

– - Из любопытства, -- скалится Ирлик.

– - Да ну, -- пожимает плечами Кир, -- Это ж наш придурочный старикан наболтал, который у приюта жил. Мало ли что ему там пригрезилось.

– - Так давай разберёмся вместе, -- вкрадчиво предлагает Азамат.
– - Вряд ли ты в жизни встретишь лучшего толкователя предсказаний, чем Ирлик-хон.

– - Ладно тебе, Байч-Харах, хвалу-то мне петь, -- усмехается Ирлик.

– - Почему хвалу?
– - удивляется Азамат.
– - Я совершенно серьёзно так считаю.

Кир меж тем мрачно молчит.

– - Если "придурочный старикан" наговорил чуши, -- замечаю я, -- тем больше повода с этим разобраться раз и навсегда.

Кир пожимает одним плечом и вдруг встаёт.

– - Паскудно мне весь этот бред пересказывать. Я пошёл спать.

И действительно топает к двери. Азамат порывается пойти следом, но Ирлик останавливает его жестом.

– - Оставь его в покое. Будущее -- такая штука, пока не созреешь, не поделишься.

– - Думаете, это что-то плохое?
– - озабоченно спрашивает Азамат.

– - Думаю, что ему это так преподнесли, -- протягивает Ирлик, глядя, почему-то, на Айшу.

Та опускает глаза и закусывает нижнюю губу. Похоже, она в курсе, что там наобещали Киру, но будет молчать, как партизан. Впрочем, она по-любому говорить не может.

Следующим утром мы почти полным составом выдвигаемся в Ахмад-хот. Азамату нужно поболтать со Старейшинами, Алтонгирелу -- с Ажгдийдимидином, Айшу, соответственно, тоже берём, да ещё Алэку пора прививку делать, Кир хочет проверить свою подопечную, хорошо ли с ней папенька обращается, да ещё матушка вдруг запросилась в столицу посуды прикупить, а то у неё последнее время от гостей отбою нет, а кормить не с чего. Хос с Ирликом ушли ночью вместе, не знаю уж, кто кого провожал. Остался на хозяйстве один Арон со всем зверинцем, пускай охотится, пока нас нет, а то бесконечные кровавые туши мне порядком поднадоели.

У посадочной площадки при дворце нас встречает Эцаган, вернее, не нас, а Алтонгирела, который молча бросается ему на шею, да так и повисает, как тряпочный. Эцаган поменьше его, но стоически держит ношу, только строит нам укоризненные лица, мол, чего вы там с ним сделали?

– - Это не мы, это Ирлик, -- отмазываюсь я.
– - Он под пиво разоткровенничался.

Эцаган мотает головой и пытается уволочь тело домой, но тут духовник оживает и подзывает Айшу.

– - Мы из приюта забрали девчонку, хочу пристроить её в учение, -- объясняет Алтонгирел.
– - Пока что у меня поживёт.