О природе людей
Шрифт:
Чувственным и эмоциональным отношением, к осознанным значениям деятельности, и её результатам, идеальная психика, как продолжение развитие психики, не ограничивается. В своём развитии, идеальная психика, оказывает непосредственное воздействие на формирование, и развитие психических способностей, и психических свойств субъектов. Но мы, из всего их многообразия, обратим здесь внимание, только на веру и волю.
Вера
К проявлению идеальной психики, как свойства психики субъектов, в этот начальный период её становления, можно отнести веру, которая
Знания, не могут, и никогда не будут полными, а умения безграничными, и поэтому, необходимое действие, не может быть выбрано, а его результаты предсказаны с абсолютной точностью; и всегда были, и всегда будут, более или менее неопределёнными. А поскольку, для достижения необходимого результата, в предстоящем деле, осознанно полагаясь на свои деятельные силы, всё более становится необходимостью. То это противоречие, субъектами, в новом, в ещё не освоенном действии, и разрешается эмоциональной установкой, на достаточность своих сил, для достижения необходимого.
Эмоциональная установка субъектов, на успешность своих сил в предстоящем действии, возбуждающая деятельную активность, – и являются в восприятии, верой.
И если существует для успеха действия возможность, то успех, и обеспечивается дополняющими имеющие знания, практическими действиями, и приобретенными умениями. А при повторении удачных действий, в эмоциональной установке, уже нет необходимости.
Но вера, в успешное завершение действия, не может гарантировать успеха, и, умудрённые опытом субъекты, заменяют её не менее значимой для этого, надеждой. В надежде, осознаётся возможность неудачи, но вместе с этим, и достаточная вероятность успеха, которая и поддерживает, деятельную активность. Ну, а что касается любви! – чувственного отношения к «особенному», в желанном. То трудно ждать успеха, в деле, к которому «не лежит душа»; к которому нет любви. Но всеобщая любовь к производительному труду, дело будущего.
И не только в практической деятельности, но и в мышлении, вера находит своё место, подменяя объективно обоснованную посылку в нём, субъективными предположениями, принятыми на веру. А это, чаще всего, и приводит к ложному умозаключению.
Воля
Имитация производственной деятельности, в период пробуждения знаний, образного мышления и сознания, но ещё при отсутствии понимания, была направленная на оказание воздействия, как на предметы предстоящих действий, так и на самих субъектов. И это воздействие, осуществлялось в форме магии, колдовства и заклинаний.
Магия, колдовство и заклинания, одновременно с подготовкой к необходимым предстоящим действиям, возбуждали и деятельную активность субъектов, необходимую, для преодоления возможных препятствий.
С развитием понятийного мышления, понимания, и идеальной психики, субъектами осознаются, как препятствия их целенаправленной деятельности, так и значения своих сил, знаний и умений, в преодолении этих препятствий, что и побуждает, к их развитию и усвоению. И чем шире, и богаче усвоенное, своим разнообразием, отвечающим необходимости и возможностям, тем и свободнее осознанный выбор средств, в преодолении препятствий к цели, – тем и увереннее и свободнее, в своих действиях субъекты.
А в критические моменты, для преодоления возникшего препятствия, – поскольку свобода, не в уклонении
Преодоление некоторых препятствий, сопряжено с угрозой для жизни, и инстинкт сохранения, вызывая страх, тоже становится препятствием. Но когда необходимое действие, имеет жизненно необходимое значение, то деятельным усилием, страх преодолевается смелостью и решительностью.
Воля, или сила воли, это и есть способность субъектов, чувствами, эмоциям, и сознанием, приводить в возбуждение, иногда и в предельное напряжение, свои деятельные силы, необходимые, для преодоления внутреннего психического, и внешнего препятствия.
Психика как возможность, даётся от рождения, генетически, но в действительность, первична психика, превращается в деятельной ориентации в естественно-природной среде, а вторичная, или идеальная психика, как и психические свойства индивида, в деятельном общении. И эта психика, в период становления общества, не могла ещё в достаточной мере обеспечивать свободу активной деятельности, поскольку само мышление и его продукты, как и осознание их значений, были ещё слабо развиты, а сама деятельность, была поглощена практикой.
И поэтому, игровая имитация удачных деятельных мероприятий, магия, заклинания, колдовство, были ещё долго неотделимы от практических действий первобытного общества. А отзвуки их, слышны и по сей день.
Появление мышления ускорило рост производительных сил, и это, обеспечило выживание в самих трудных природных условиях, и естественных отбор, окончил свою работу. За всю историю эволюции на Земле, образовалось самое сложное, самое устойчивое, и самое изменчивое соединение; способ сосуществования взаимодействующих индивидов, – человеческое общество. Произошло это, около 40-а тыс. лет тому назад, и индивид, первенец рода человеческого, был назван «кроманьонцем». Происхождение его, как полагали советские антропологи, следствие развития одного и представителей неандертальцев; западные антропологи, видом, неизвестного происхождения. Но и по сей день, этот вопрос, окончательно, ещё не решён.
Если становление кроманьонца действительно связано с логическим мышлением, а оно с изменением производственных отношений, то костные останки, как и ДНК, вряд ли его решат.
Родина его, судя по массовым находкам, Восточное Средиземноморье и Передняя Азия, леса, которых, в то время, ещё не были затоптаны. С той поры, и начинается следующий этап развития; развитие уже человеческого общества, участниками которого являемся и мы, и которому, ещё очень далеко до завершения, оправдывающего самоназвание «разумного».
А дальнейшее его развитие как целого, при существующих внешних обстоятельствах, зависит теперь, только от развития внутреннего взаимодействия.
Развитие общества
В мире минеральной и органической природы, её тела вступают в случайные взаимодействия, результаты которых, с необходимостью, определяются их свойствами.
В мире живой природы, животные, вступают во взаимодействие, побуждаемые внутренними, объективно необходимыми потребностями и внешними обстоятельствами, а результаты этих взаимодействий, определяются чувственной, субъективной ориентацией их, в непосредственно данном им, окружении.