Объективное знание. Эволюционный подход

Поппер Карл Раймунд

Во всех этих различных способах научения, приобретения или производства знания действует дарвиновский, а не ламарковский метод: отбор, а не обучение посредством повторения. (Однако мы должны учитывать то, что ламаркизм есть своего рода приближение к дарвинизму и что результаты отбора часто выглядят так, будто они были продуктами ламарковского приспособления, обучения посредством повторения: дарвинизм, можно сказать, имитирует ламаркизм.) Однако отбор — обоюдоострый меч: не только окружающая среда выбирает и изменяет нас, мы также отбираем и изменяем нашу среду, главным образом путем открытия новых экологических ниш. На человеческом уровне мы делаем это в сотрудничестве с целым миром — новым объективным третьим миром,

миром объективного пробного знания, которое включает объективные новые пробные цели и ценности. Мы не формируем и не «обучаем» этот мир, не выражаем в нем состояние нашего ума, да и он не обучает нас. И мы сами, и третий мир растем через взаимную борьбу и отбор. По-видимому, это справедливо уже на уровне ферментов и генов: можно предположить, что генетический код действует посредством отбора и отсеивания (rejection), а не посредством инструктирования или приказа (command). И это, по-видимому, справедливо на всех уровнях, включая уровень членораздельного и критического языка наших теорий.

Чтобы полнее объяснить все это, следует сказать, что органические системы можно рассматривать как объективные продукты или результаты пробного поведения, которое было «свободным», то есть недетерминированным, в пределах некоторой области или круга, определенного или ограниченного своей внутренней ситуацией (и прежде всего своим генетическим устройством) и своей внешней ситуацией (окружающей средой). Не столько успех, сколько неудача приводит затем путем естественного отбора к сравнительному закреплению успешного способа реагирования [организма на воздействия среды]. Можно предположить, что генетический код руководит синтезом белков тем же самым способом: путем предотвращения или устранения определенных потенциальных химических синтезов, а не путем прямой стимуляции или руководства процессами синтеза. Это сделало бы понятным возникновение генетического кода посредством отбора. Тогда то, что кажется его инструкциями, оказалось бы запретами, возникающими в результате устранения ошибок; и, как любая теория, генетический код был бы не только результатом отбора, но и действовал бы также посредством отбора, запрещения или предотвращения. Конечно, это только предположение, но, как мне кажется, привлекательное.

Избранная библиография

Aristotle.Metaphysics (русский перевод: Аристотель.Метафизика // Аристотель.Соч. в четырех томах. Т. I. М.: Мысль, 1975).

Aristotle.De Anima (русский перевод: Аристотель.О душе // Аристотель.Соч. в четырех томах. Т. I. М.: Мысль, 1975).

Berkeley G.Three Dialogues Between Hylas and Philonous // Berkeley G.Works. Vol. II. London, 1949 (русский перевод: Беркли Дж.Сочинения. М.: Мысль, 1978).

Bolzano В.Wissenschaftslehre. Salzbach, 1837.

Brouwer L. E.J.Inaugural Lecture, 14 October 1-912 // Bulletin of American Mathematical Society. 1914. Vol.20. P.81-96.

Brouwer L. E. J.Zur Begrundung der intuitionistischen Mathematik // Mathematische Annalen. Berlin, 1924. Bd.93. S. 244-257.

Brouwer L. E. J.Mathematik, Wissenschaft und Sprache // Monatshefte fur Mathematik und Physik. 1929. Bd. 36. S. 353-364.

Brouwer L. E. J.Consciousness, Philosophy, and Mathematics // Proceedings of the Tenth International Congress of Philosophy. 1949. Vol. 1, fascicule II.

Brouwer L. E. J.On Order in the Continuum and the Relation of Truth to Non-Contradictority // Koninkl. Ned. Acad. Recht. Wet. Proceedings. Section Sci. 1951. Vol.54.

Buhler K.Sprachtheorie. Jena: Pischer, 1934.

Bunge M.(ed.). Quantum Theory and Reality. Berlin: Springer, 1967.

Descartes R.Discours de la methode, 1637 (русский

перевод: Декарт P.Рассуждение о методе. М., 1953).

Ducasse С. J.Propositions, Opinions, Sentences and Facts // The Journal of Philosophy. 1940. Vol.37. Pp.701-711.

Feyerabend P. and Maxwell G. (eds.).Mind, Matter and Method. Essays in Philosophy and Science in Honor of Herbert Feigl. 1966.

Frege G.Uber Sinn und Bedeutung // Zeitschrift fur Philosophie und phiiosophische Kritik. 1892. Bd. 100. S. 26-50 (русский перевод: Фреге Г.Смысл и денотат // Семиотика и информатика. Вып. 8. М.: ВИНИТИ, 1977. С. 181-210. Вып. 35. М.: ВИНИТИ, 1997. С. 351-379).

Frege G.Review of Husserl (1891) // Zeitschrift fur Philosophie und phiiosophische Kritik. 1894. Bd. 103. S. 313-332.

Frege G.Der Gedanke // Beitrage zur Philosophie des deutschen Idealismus. Bd.l. Erfurt: Stenger, 1918.

Gombrich E. H.Moment and Movement in Art // Journal of the Warburg and Court Institute. London, 1964. Vol.27.

Gomperz H.Weltanschauungslehre. Bd.ll/I. Jena: E. Diederichs, 1908.

Gomperz H.Uber Sinn und Sinngebilde, Verstehen und Erkennen. 1929.

Hayek FA.The Constitution of Liberty. London: Hutchinson, 1960.

Hayek F.A.Studies in Philosophy, Politics and Economics. Chicago: University of Chicago Press, 1967.

Hegel G. W. F.Enzyklopadie der philosophischen Wissenschaften, 1830 (русский перевод: Гегель Г. В. Ф.Энциклопедия философских наук. Т. 3. М.: Мысль, 1977).

Heinemann F.Plotin. Leipzig: Meiner, 1921.

Henry P.Plotinus' Place in the History of Thought // Plotinus.The Enneads. Transl. by MacKenna S.London: Faber, 1956.

Heyting A.After thirty years // Logic, Methodology and Philosophy of Science (eds. Nagel E., Suppes P.,and Tarski A.).Stanford: Stanford University Press, 1962 (русский перевод: Гейтинг А.Тридцать лет спустя // Математическая логика и ее применения. М.: Мир, 1965).

Heyting A.Intuitionism. Amsterdam: North-Holland Publ. Co., 1956 (русский перевод: Гейтинг А.Интуиционизм. М.: Мир, 1956).

Heyting A.Informal rigour and intuitionism // Lakatos I. (ed.).Problems in the Philosophy of Mathematics. Amsterdam: North-Holland, 1967.

Husserl E.Philosophie der Arithmetik. Leipzig, 1891.

Husserl E.Logische Untersuchungen, Bd.l. Halle: Niemeyer, 1913 (русский перевод: Гуссерль Э.Логические исследования. Спб., 1900).