Одна минута глупости (сборник медитативных притч)
Шрифт:
200
На почту пришла плохо упакованная посылка с библиями. Когда она разорвалась, на пол посыпались прекрасные книги в кожаном переплете.
Почтальон не смог удержаться от искушения и украл одну из них.
Когда позднее он признался в этом, Мастер спросил его:
— Что же заставило тебя украсть Библию?
— Приверженность религии, — с раскаянием ответил тот.
201
— Некоторые говорят, что жизни после смерти нет, — сказал ученик.
— Неужели? — уклончиво спросил Мастер.
— Разве
— Ты находишь это ужасным? Но именно так большинство людей и живет — еще до смерти.
202
Ученица набралась храбрости и решила спросить Мастера напрямую.
— Ты веришь в жизнь после смерти?
— Странно, что тебя так сильно интересует этот вопрос.
— Почему ты считаешь это странным?
— Посмотри на великолепный апрельский день за окном, — Мастер указал на окно. — Бери пример с ребенка, который отказывается сегодня есть, ибо не знает, что готовит ему день грядущий. Ты умираешь от голода. Ешь свой повседневный хлеб!
203
Иногда Мастер потчевал посетителей рассказами о славном Мулле Насреддине.
Однажды Насреддин ворочался в кровати и никак не мог уснуть.
— В чем дело? — спросила его жена. — Ни о чем не думай. Спи!
Мулла признался, что у него нет семи серебряных монет, чтобы вернуть долг соседу Абдулле, а платить нужно уже на следующий день.
Жена быстро вскочила с постели, обвернула плечи шалью, перешла на другую сторону улицы и стала кричать: «Абдулла! Абдулла!» — до тех пор, пока тот не подошел к окну и не спросил, протирая заспанные глаза:
— Ну, чего тебе? Что случилось?
— Слушай, Абдулла, никаких денег ты завтра не получишь, потому что у моего мужа их просто нет.
Она вернулась домой и сказала:
— Спи, Насреддин. Пусть теперь волнуется Абдулла.
Мастер подытожил:
— Платить нужно. Но стоит ли беспокоиться?
204
Чтобы сохранить урожай, крестьяне истребили огромное количество птиц.
Глядя на разбросанные по всему полю мертвые тела, ученик вспомнил слова Иисуса:
«Ни одна из этих птиц не падет на землю без согласия Отца твоего».
Он спросил Мастера, имеет ли это высказывание какой-либо смысл.
— Имеет. Но истинный смысл этих слов раскрывается лишь тогда, когда смотришь на птиц, которых разводят миллионами, а затем бьют как паразитов.
205
— И все-таки, что такое просветление?
— Способность видеть действительность неискаженной.
— А разве мы не видим реальность такой, какая она есть?
— О нет! Многие видят не реальность, а свое представление о ней.
— Велика ли разница?
— Разница такая: одно дело думать, что тонешь в бушующем море, и другое — знать, что не утонешь, ибо в радиусе нескольких километров никакой воды нет.
206
Психиатр пришел к Мастеру.
— Как вы справляетесь с неврозами? — спросил он.
— Я освобождаю от них.
— Но как?
— Вместо того чтобы решать проблемы, я разрушаю эго, которое их порождает.
— А как мне уничтожить
— Переберись из тюрьмы своих мыслей в мир ощущений, — ответил Мастер.
207
Когда проповедник стал говорить о Добрых Вестях, Мастер перебил его:
— Что это за добрые вести, коль так легко попасть в ад и так трудно — в рай?
208
Говоря о том, что для описания Бога не существует подходящих символов, Мастер вспомнил, как однажды жена везла его в машине по оживленной улице.
Она врезалась в другую машину, водитель которой опустил окно и закричал:
— Почему вы не включили сигнал, леди, чтобы я понял, что вы хотите сделать?
— Потому что нет такого сигнала, чтобы показать, что я хотела сделать, — дерзко ответила она.
209
Мастер взглянул на сидевшего перед ним проповедника. Тот был ярым приверженцем своей веры и самодовольно полагал, что вершит благие дела.
— Друг мой, иногда я думаю, что, когда придет время умирать, ты умрешь, так и не узнав, что такое жизнь, — как будто жизнь прошла мимо тебя.
Затем он добавил:
— Хуже того: ты шел в одну сторону, а Жизнь — в противоположную.
210
Мастер неплохо разбирался в том, что происходит в мире. Однажды его попросили объяснить его любимое изречение:
«Хорошо человеку или плохо — решает он сам».
Он ответил:
— То, что люди называют давкой в поезде, в ночном клубе становится атмосферой!
211
В качестве иллюстрации той же аксиомы он рассказал, что как-то ребенком нечаянно услышал, как его отец — видный политический деятель — резко критиковал одного переметнувшегося к оппозиции члена партии.
— Но, папа, еще вчера ты очень хвалил человека, который ушел из оппозиции и вступил в твою партию.
— Сынок, тебе нужно как можно скорее понять одну простую истину: тот, кто переходит в другую партию, — предал своих. Тот, кто вступает в наши ряды, — поменял свои убеждения.
212
— В стране Просветления знания нужны не более, чем дубинки в современной войне. Здесь необходима лишь осознанность, — сказал Мастер.
И он подкрепил свое высказывание рассказом об одной ученице, которая взяла себе в домработницы беженку из Монголии. К своему разочарованию, она обнаружила, что девушка не умеет пользоваться пылесосом, управляться с миксером и стиральной машиной.
— Ты хоть что-нибудь умеешь? — спросила хозяйка в отчаянии.
Лицо девушки озарила гордая улыбка.
— Я умею доить верблюдицу, — ответила она.
213
— Сколько времени мне понадобится, чтобы решить свою проблему?
— Ни на секунду больше, чем понять ее, — прозвучало в ответ.
214
Проповедник был необычным человеком. Увидев его, люди начинали испытывать дрожь. Он никогда не смеялся и рьяно придерживался аскетических взглядов, ибо верил в действенность причиненной самому себе боли. Говорили, что проповедник часто постился и зимой ходил в легкой одежде.