Огонь задержанных ответов
Шрифт:
Ответ пришел ко мне в маленькой фразе из Первого послания Петра (4:19): «страждущие по воле Божьей». Если я страдаю в соответствии с волей Божьей, тогда это часть страданий креста. Принимать свой крест — это желать страдать в соответствии с волей Божьей. Для Иисуса это был крест Голгофы. Для Иова это было уничтожение всего, чем он владел и что было дорого для него. Если ваше сегодняшнее страдание в соответствии с волей Божьей, возлюбленные, то это восполнение вашей «плоти, которая умирает в страданиях Христа».
«Участвовать в страданиях Христа» — это «страдать по воле Божьей».
Рассуждая
Итак, настоявши вопрос в следующем: «Являются ли мои страдания Божьей волей?» В моем случае ответ пришел очень простой: «да».
Не все страдания переносятся в соответствии с волей Божьей. Точно так же не все преследования происходят в соответствии с волей Божьей, некоторые преследования мы навлекаем на себя из-за нашего глупого поведения. Многие наши страдания переносятся в соответствии с волей дьявола, и мы должны сделать все, чтобы видеть, как Царство выступает против всех подобных злых страданий.
Большая часть физических страданий переносится не в соответствии с волей Божьей, но некоторые — в соответствии с Его волей. Иов является главным примером такого случая. Как и Павел со своим жалом во плоти. В обоих случаях имело место страдание, которое происходило полностью по воле Божьей, чтобы добиться целей Царства. Итак, когда мы страдаем, одним из наших главных опасений становится: «Является ли это чем-то, что я должен переносить в соответствии с Божьей волей. Является ли это чем-то, что я должен переносить или против чего я должен воевать?»
Мой совет будет простым: воюйте против беды, пока Господь не велит вам остановиться. Если вы получаете благодать, чтобы бороться, то поднимитесь в вере против беды.
Но когда по свидетельству Духа ясно, что ваша сегодняшняя немощь предназначена Богом, чтобы добиться целей Своего Царства, тогда вы должны следовать совету предать «Ему, как верному Создателю, души свои, делая добро» (1 Пет. 4:19). Это мое недвусмысленное утверждение: всякое страдание, которое переносится в соответствии с волей Божьей, определено Богом, чтобы закалить нас в огне задержанных ответов, и только Он определил момент освобождения в Свое время. «В Твоей руке дни мои; избавь меня от руки врагов моих и от гонителей моих» (Пс. 30:16).
Почему Иов страдал?
У Бога была очень конкретная цель, когда он позволил Иову страдать. Его цель состояла в том, чтобы Иов стал примером для всех последующих поколений — насколько непостижимы Божьи пути, как страдает праведник, и каковы могут быть Божьи планы, чтобы вести их к победе.
Иов был поражен во всех трех главных областях, которые Бог использует, чтобы совершенствовать своих слуг: личные потери (потери в бизнесе, финансовые и материальные потери), горе (потеря детей или любимых) и физическая немощь. Принять удар в одной области само по себе достаточно тяжело, но Иов выдержал потерю во всех трех областях. Это то, что делает его таким великим духовным отцом для тех, кто переживает Божью руку во враждебных обстоятельствах. Из-за его великой боли он имеет большое влияние даже до сегодняшнего дня.
Сестра во Христе написала мне недавно записку, и в ней она задавала этот страстный вопрос: «Вы можете найти любящего милостивого Иисуса в книге Иова?» Мой ответ для нее был «да», и вот почему: Бог мог бы оставить Иова в покое, и он был бы заключен в своем маленьком счастливом мире. Но Бог избрал Иова для гораздо
Чтобы увидеть, как Иов повлиял на свое поколение, пройдя через серьезные страдания, нам нужно взглянуть на контраст между первой и второй группами детей Иова. В первой и во второй семье у Иова было по семь сыновей и три дочери. Его первые десять детей были завсегдатаями вечеринок, что требовало от него постоянного жертвоприношения за них, чтобы они не начали проклинать Бога в своих сердцах. Хотя Иов был благочестивым человеком, ему как-то не удалось или он не был способен внушить похожее отношение к Богу своим детям.
Вторая группа десяти детей Иова была совершенно другой, и это различие, без сомнения, должно быть приписано радикальным изменениям и самом Иове. Он действительно взошел на новую высоту духовного отцовства. Он стал стопроцентным садом. Обрезание сделало из него чрезвычайно плодотворную лозу. Его три дочери были потрясающе красивы, не только физически, но и нравственно. Это видно по красоте их имен, которые в те дни были символом характера. Их имена переводятся следующим образом: «Красивая как день», «Кассия» (аромат) и «Цветной луч». Они были такие высокие и красивые, что получили равное наследство со своими братьями. Страдания Иова сделали из него абсолютно другого человека, о чем свидетельствует то влияние, которое он имел на свою вторую семью, а также, судя по наследству, которое он продолжает давать даже современному поколению.
Стоила ли боль того, что получилось в результате? Те, кто имеет зрение, позволяющее видеть истинные духовные богатства, ответят, не колеблясь: «Да!»
«Вы можете увидеть любящего милостивого Бога в книге Иова?» О да, мой друг, я могу!
Как Бог изменил Иова
После того, как Создатель явил себя Иову, он сделал последнее заявление, очень интригующее, потому что дает нам видение того, как Бог изменил его. Иов сказал: «Но Он знает путь мой; пусть испытает меня, — выйду, как золото» (Иов. 23:10). Его ответы в последней главе отражают кульминацию работы Бога, которую Он совершил над ним, сделав из него чистое золото. Когда мы посмотрим на его слова в финале, мы увидим, что Иов был как бы на другой стороне своего опыта:
«1 И отвечал Иов Господу и сказал: 2 знаю, что Ты все можешь, и что намерение Твое не может быть остановлено.
3Кто сей, омрачающий Провидение, ничего не разумея? — Так, я говорил о том, чего не разумел, о делах чудных для меня, которых я не знал.4 Выслушай, взывал я, и я буду говорит ь. и что буду спрашивать у Тебя, объясни мне.5 Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя; 6 поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле» (Иов. 42:1-6).
а) «…знаю, что Ты все можешь» (ст. 2).