Орігамі-Блюз
Шрифт:
Флеша пробиває на стіхі Єсєніна… виявляється, Мрія й Флеш усе життя прожили в сусідніх будинках у Місті, між якими - дитсадок, до якого й ходили обоє, та ще й навчалися в одній школі й переважно у тих самих вчителів… Місто не було їхньою зоною спотикання?..; день: Флеш у глибокому дауні вже кілька годин поспіль валяється на пляжі під прямими променями пекельного сонця, поруч сидить - наче мурована - його мама й читає книгу: вона не може залишити тіло сина валятися на березі просто неба без нагляду, немов падлину для ворон; Мрія лежить у затінку на безпечній відстані й теж тримає в руках книгу; крізь рядки проступає химерна контурна мапа Флешевого тіла, покреслена більш ніж п’ятьма десятками ще не вивчених шрамів, залишених вуличними бійками; текст перетворюється на книгу для сліпих: Мрія занурює пальці в пісок, на безпечній відстані наосліп вивчає топографію шрамів; язик намацує досі живе відчуття всмоктування лівої мочки
Жодного зі своїх тривалих зв’язків з чоловіками Мрія не пам’ятає так детально, як усі свої зустрічі з Флешем. Імовірно, тому, що інтенсивність кохання веде до повторюваності й стирається, немов касетна плівка, а розрідже ність - навпаки - дає можливість та досить вільного часу, аби запам’ятати, викристалізувати всевсе. Для Мрії єдина чіпка еротична згад ка про колишніх коханців - їхнє волосся: гласкаве, м’яке, що немов травнева злива, стікає вилицями, - у Макса; пружне й непокірне, наче у північноамериканського індіанця, яке падає на очі й розсипається під пальцями, - у такого собі V.; несподівано лагідне й шовковисте, хоча на вигляд здається жорстким, з двома крутими вихрами, - у Флеша, єдиного коротко стриженого… Флеш - спалах фотоапарата.
Він фіксує найдрібніші деталі на світлині: два витких тіла серед розкиданого по землі одягу, тіні, які зриває у тріпотливий шаманський та нок полум’я великої ватри в кам’яному колі.
Влітку Флеш заробляє на портвейн та горілку ловитвою раків та різноманітними підробітками по хатах сусідів (дах полагодити, сміття вивезти, покласти цеглу, дрова нарубати, розвантажити меблі), взимку - нікому не відомими дрібнокримінальними справами, а взагаліто він - альтист. Мрії завжди здається, що Флеша варто брати в кіно на ролі мачо - ковбоїв - героївкоханців - тарантінівських бандюків, вона не може уявити, що ось Флеш бере свій альт, виконує Шуберта… Не може на віть уявити, як він підбирає на слух програш з «Дня Побєди» АукцЫону. Класичний «дво ровий пацан» з гітарою. Образ Флеша, який пестить своїми породистими руками альт, Мрію неймовірно збуджує.
Мрія заробляє на життя найдавнішою після проституції професією, хоч з більшим задоволенням стриптизувала б у якомусь псевдосхідному дансингбарі «Кокон» (можна і «Лялечка» - у Львові - на альтернативу «Ляльці»); або, якщо вже бути зовсім концеп туальною - в пресклюбі «Наразі» або в літературному салоні «За рогом» - під аком панемент псевдоінтелектуальних суперечок перед налляті очі снобського кодла зарозумілих імпотентів. Але, наразі Мрія - завсідник арткав’ярні «Глямур» на розі двох вулиць на літеру П: П(ушкінської) і П(рорізної). Ос кільки раніше сьомої Мрія ніколи туди не потрапляє, а перед тим по дорозі неодмінно завертає до мацьопкого зоомагазина (купити своїй черепашці десять грамів живого мотиля), то і з’являється вже з черваками до пива. І ОСЬ Я В БОГЄМЄ! Всі зірки суч. укр. літ. мали би жерти гробаків до пива (гламурна, бля і готічна, блін!), то ж прошу пана! Тільки лишіть черепашці троха, бо воно чогось надто вже поволі росте - напевно, недоїдає. Мрія тицькається у слова, немов сліпе кошеня, бо на свою біду від природи має несвідоме лінґвістичне чуття. Через це, призвичаївшись керуватися інстинктом мови, наче кажан ультразвуками, вона не знає достеменного тлумачення багатьох слів, принаймні не назвала б миттєво. Полізти до словника зазвичай лінькується. Мрія час то стикається з текстами, що рясніють такими загорнутими діалектизмами, такими незбаг ненними словиськами, що аж дрож проймає.
Мрія навіть виписує незрозуміле, хоч більшість слів видаються їй просто неоковирними, але що вдієш… Можливо, вони, ті, що пишуть, дійсно так розмовляють, можливо, це їхня природна мова, а надто - на противагу киянам, яких зневажають через їхню «рафіновану» мову… Це ще в кого вона рафінована! Мрія завжди пише, про що хоче, але виходить зовсім не те й не так, як вона собі уявляє. Відсутність в ній структурованості та конкретики, розмаїтість та багатошаровість сприйняття загальновідомих усталених понять (що насправді є цинічною запрограмованістю на сліпоглухоніму відстороненість від сприй няття, зручна форма Погодження Заздалегідь з існуванням будьякого явища, твердження чи способу тлумачення), маски - пози - жести - ігри, які приховують її байдужість, - все це заважає Мрії послідовно, чітко й просто висловлювати свої думки. Написані, її думки такі ж громіздкі й невизначені, як попереднє речення. Кожна гілка сенсу вмить обростає мохом усіляких «але» та «з іншого боку», бо Мрія прагне охопити неохопне. Яйця може вкинути варитися до каструлі з борщем; на прохання пригостити сигаретою відповісти, що сигарет не має, зухвало випускаючи дим; носити незручні японські панчохи й шкарпетки, що мають розділені, як на рукавичках, пальці; залишену на підставочці для яєць сіль зсипати до смітника разом з яєчною шкаралупою; заплутати думки у прядиві
Недороманія прози життя текстів мозаїчного повсякдення фетишизму повсякденного дріб’яз ку - друзок обгорткових декорацій манія склеювання слиною павутиння розірваних поці лунками фраз - листів з кислотними марками й кольоровими штемпелями відправлених до запитання в небуття літачками й човниками силою смертності слова: де Ти? Мрія не хвора на «жіночу логіку» - вона хвора на якийсь душевний аутизм. І в шкаралупі цього аутизму ледве жевріє, нашорошено прислухаючись до найменших власних реакцій («Хто живий у цьому світі, хто тут має серце в грудях?!»), крихітна іскра її жорстко уніфікованого «я». Це «я» оточило себе паперовими конструкціями, нагармузляло хитровиїбаний складносуряд ний макет зовнішньої особистості, якою захоп люються довколишні (а з любов’ю, приязню чи неприязню - не суттєво). І ось, бавлячись зі сценографією та костюмами, її непомітне, невизначене, незрозуміле, майже прозоре «я» з цілковитою переконаністю вважає цю спо руду власною тривимірною галюцинацією.
Маленький режисераматор, який зловтішно маніпулює людськими шаблонами, створюю чи неоковирний колаж образу жінки на Екс периментальній Сцені Сприйняття однопле мінників.
Мріїна мама колись носила на шиї все редині прабабчиного медальйона дитячу стал ку її лляного волосся. Вона загубила того ме дальйона на якійсь зґвалтованій годиною пік київській вулиці. Згодом Мрію часто випад ково знимкували знайомі та незнайомі люди.
Знайомі фоток не віддавали. Все це розвинуло у Мрії стійку параною, хворобливе відчуття, що кавальчики плоті, шматочки її образу блукають десь по світу, невідомо в чиїх руках, під приці лом чиїх поглядів, думок, почуттів, намірів. Ця розкидана мозаїка певної частини її макету іноді викликала в ній почуття власної розібраності, відкритості, неповноти, беззахисності. А іноді здавалося, що це були не фрагменти макету, який можна зіжмакати й викинути, а живі частки її маленького прозорого «я». І саме через їхню втрату «я» перетворилося на епатажно зарозумілого шизоїдного режисера ілюзійних нагромаджень. І найважча Мріїна проблема: вона насправді не знає, чого хоче! Вона може сказати, чого не хоче, але якось зізналася собі (маленьке «я» стікало своєю прозорою кров’ю в конвульсіях цього зізнання), що не існує в житті жодної з теоретично відомих ситуацій, яку вона не змог ла б пережити. Мрії нема чого втрачати: у неї нічого нема. Принаймні нічого цінного, нічого, вартого життя. Схоже, у Флеша достоту ті ж проблеми. Мрія та Флеш такі яскраві й гарні, що їм нібито апріорі все дозволено за якоюсь уайлдівською гедоністичною формулою, тому ніщо не має для них переважної цінності. Обоє живуть з доброякісною пухлиною суїциду, й тому в них обох відсутня межа страху. Це також знецінює все, чого торкається прозора іскра «я».
Будьякий дотик перетворюється на звичайну констатацію факту. Залюбки зміняю на вибухове здивування…
Мрія та Флеш на скуйовдженому ліжку.
Після виснажливого факу вони водночас, не змовляючись простягують одне одному вивер нуті сподом руки, демонструючи білі риски шрамів на казнаскільки разів утятих венах (там, де у Мрії найінтимніша, найулюбленіша ерогеннопатогенна зона). «Це - не для того, щоб померти!» - в один голос вимовляють обоє й сміються. Мрія та Флеш доходять згоди: кровопускання класно втуляє мізки й попускає пошматовану психіку. Тут Мрія нарешті зму шена зізнатися собі, що вони з Флешем на диво схожі. В обох невпинно тече збочена краса тяжіння до саморуйнації та суїциду.
До відчайдушновибухового дестракшну з єдиною метою: виокремити себе з людської протоплазми, army of zombies. Флеша тягне до руйнації, попри його внутрішню граційність.
Мрії подобається створювати й руйнувати, але, будучи затятою фетишисткою, вона часто виконує лише першу частину вистави, внаслідок чого її макет іноді уподібнюється еклектичному вівтареві урбанізованого неоязичника. І зали шається таким доти, доки Мрія не змусить себе повикидати принаймні половину цього мотлоху. Маленький режисер засмічує сцену.
Його брат чинить так само: всю сцену завалено наслідками алкогольних руйнацій. Театр латентного суїциду - театр одного актора, розвантаження напруженої свідомості, якій несила чинити опір довколишньому пресингові Пересічності й Правильності. Цьому сельовому потокові, цій пульпі аудіовідеоречового лайна та сміття - рекламі, друкованому слову, обгорткам, пакетикам, призовим кришечкам, тампонам, піццам, мобілкам, спрайтам, інтер нетам, брітніспірсам та дженіфедупезам. Ти хочеш посміхнутись? Клікни на двокрапку й праву дужку. Твій смайлик відповзе у Павутиння й притягне за собою віруса за вушко або рекламу крему для гоління… СПАМ ГОСПОДЕНЬ! Хто тут АДМІН?! Світовий, всезагальний адмін, котрий регулює всезагальний світовий спам!?