Основы педагогической и спортивной этики
Шрифт:
Поступок подразумевает наличие трех существенных признаков: а) результат, имеющий положительное либо отрицательное значение для другого общественного субъекта; б) обусловленность определенным моральным мотивом; в) возможность моральной оценки действия, его результата или мотива.
Второй структурный элемент морали – это нравственные отношения, которые представляют собой тип общественных отношений. Они существуют в виде совокупности тех зависимостей и связей, в которые вступают люди в процессе нравственной деятельности. Нравственные отношения – это конфигурация, «рисунок ценностей», который закрепляется и поддерживается в обществе, это внутренний «скелет» бытующих нравов. Они выступают как единая, внутренне организованная, как определенная система. В них отражается объективный
Содержание нравственных отношений определяется той системой моральных норм, которая действует в соответствующей сфере жизнедеятельности в зависимости от объекта, особенности которого определяют характер обязанностей, возлагаемых обществом на моральные действия субъекта. Эти нормы выработаны в общественной практике, индивид включается в сферу действия выработанных обществом моральных установлений.
Нравственные отношения характеризуются системой моральных ценностей. Под моральной ценностью понимаются нравственное значение, достоинство личности (группы лиц, коллектива) и ее поступков; ценностные представления, относящиеся к области морального сознания.
Моральные ценности выступают как ориентиры поведения в обществе. Исчезают старые и появляются новые ценности, меняется их соподчинение – одни отодвигаются на второй план, а другие, напротив, выходят вперед. Нормы и правила, действующие в обществе, предписывают человеку служить обществу, согласовывать личные и общественные интересы.
Норма моральная (от лат. norma – правило, образец) – это форма нравственного требования, выступающая как нравственный закон для личности. Моральные нормы опираются на традиции и обычаи, а мораль учит делать дело так, чтобы от этого не было плохо людям, которые находятся рядом. Образцы жизнедеятельности и поведения отдельных выдающихся личностей, либо являющие собой живой пример, либо запечатленные в образах героев художественных произведений, либо представляющие просто собирательный образ нравственно идеальной личности, служат эталонами, критериями моральности поведения, содержат в себе идеальное нравственное начало – нравственный идеал. Нравственный идеал указывает на конечную цель нравственного воспитания и самовоспитания личности, дает образец, к которому необходимо стремиться.
Третий элемент общей структуры морали – моральное сознание, ее духовная сторона. Моральное сознание – это осознание личностью норм нравственности, взаимоотношений в обществе, идей, представлений, идеалов, функционирующих в обществе. Это совокупность этических знаний, нравственных взглядов, убеждений, чувств, потребностей.
Моральное сознание фиксирует, систематизирует нравственные требования к поведению, формулирует то, на что следует ориентироваться.
Такие регулятивные понятия, как «норма», «правило», «требование», «запрет», даже «принцип» близки функционально и по смыслу определенным образом связаны. Они объединены общим мировоззренческим содержанием, сочетаясь с представлениями о смысле жизни, счастье и т. д. Каждому человеку приходится мотивировать свои поступки, обосновывая, оценивая их как перед лицом общественного мнения, так и собственной совести.
Мотив – это нравственно осознанное побуждение поведения. Моральная оценка позволяет определить ценностное значение поступка, поведения личности, их соответствие определенным идеалам, нормам, принципам. Она содержит одобрение или осуждение, негодования, выражает чувства признательности, восхищения или неприязни.
Самооценка – это самостоятельное определение ценности своего поведения, своих мотивов и поступков. Она тесно связана с чувством совести и долга и выступает как важный инструмент самоконтроля. То, что познается и осмысливается человеком, очень важно провести через эмоциональную сферу, чтобы он смог почувствовать другого человека, его проблемы, откликнуться на его состояние, попробовать включиться в решение жизненных ситуаций, этим обогащая свой нравственный опыт. Это связано с тем, что сегодня у некоторой части молодежи наблюдаются проявления замкнутости,
К собственно моральным чувствам следует отнести те, которые диктуют человеку определенный поступок, способ поведения. Эти чувства имеют, безусловно, нравственное значение, поскольку служат мотивами поступка. Это чувства долга и совести, справедливости, чести человека и чувства собственного достоинства, которые могут появляться в таких эмоциональных состояниях, как радость, отчаяние, гордость, печаль, смелость, гнев, страх, угрызения совести, раскаяние и т. д.
В моральном сознании выделяют два уровня: обыденное моральное сознание (возникает стихийно) и теоретическое моральное сознание (складывается целенаправленно в результате отделения умственного труда от физического), с появлением многочисленных профессий – философы, драматурги, социологи, писатели, психологи, социологи, учителя и др.).
Функции морали – это характер и направление воздействия морали на индивидов и общество. Мораль обладает способностью проникать во все сферы человеческой деятельности. Поэтому мораль выполняет следующие основные функции: 1) регулятивную; 2) познавательную; 3) ценностно-ориентирующую; 4) воспитательную; 5) оценочную; 6) мотивационную; 7) коммуникативную.
Все функции тесно взаимосвязаны, и их выделение носит условный характер, помогая конкретизировать общее представление о морали, ее сущности и роли в общественной жизни. Мораль регулирует поведение людей во всех сферах общественной жизни, она зависит от состояния способов социальной регуляции (правовых, государственно-административных и др.).
Л.М. Архангельский (1974) выделял только три функции: познавательную (отражательную), регулятивную и воспитательную.
Большинство ученых в области этики главной функцией нравственности считает регулятивную (А.А. Гусейнов, 1974; О.Г. Дробницкий, 1977) и др., поскольку функция регуляции поведения осуществляется не только с помощью требований морали, но и норм права административных установлений, социальных правил и т. п. Правовые установления адресуются определенным лицам, коллективам, организациям, в то время как в морали адресат не определен четко, ее требования обращаются ко всем людям. Правовые нормы осуществляются специальными институтами (органами власти, прокуратурой, судом), а мораль опирается прежде всего на силу общественного мнения.
Мораль оценивает, оценивая – познает. Она дает индивиду не просто знание объектов самих по себе, а ориентирует его в мире окружающих культурных ценностей. Поэтому познавательная (гносеологическая) функция осуществляется истинным познанием существующих норм в мире ценностей (через представления о ценном и неценном в поведении, о нравственном идеале, предопределяет предпочтение тех из них, которые отвечают его потребностям и интересам). Благодаря этой функции, этические знания, принципы, нормы, кодексы в конкретных конфликтных ситуациях помогают сформировать модель нравственного поведения.
Ценностно-ориентирующая функция морали по своему действию близка регулятивной. Эта функция может быть названа мировоззренческой. Ориентирует человека в мире окружающих его культурных ценностей. Ее суть состоит в том, что всякая система моральных норм, принципов, идеалов представляет собой совокупность ценностей, которые служат ориентирами деятельности личности и общества. Способность нравственного сознания в самых различных ситуациях направлять помыслы и действия человека на достижение той или иной моральной ценности может быть охарактеризована как ценностная ориентация. Ценностная ориентация обеспечивает единство сознания и поведения, регулирует действия личности. Истории известны педагоги, подчинившие все свои замыслы, надежды, чувства одной возвышенной цели – это воспитанию подрастающего поколения Я. Корчак, А.С. Макаренко, В.Н. Сорока-Росинский, В.А. Сухомлинский.