Остров традиции
Шрифт:
– Тонка прослойка. Особенно туго провинциалам, живущим вдалеке от очагов культуры и передовой мысли.
– Уж на какие ухищрения не шли они, лишь бы только вырваться из захолустно-глухоманной трясины, и немногочисленные столицы постепенно вычерпывали всё лучшее из отдалённых местностей. В результате эти местности окончательно заболачивались, а застрявших там безнадёжных недотёп окончательно засасывало, и некому было оплакать их бесславную гибель...
– Ну а дальше вы скажете, что и в столицах найти единомышленников, единоверцев и даже просто собеседников - всё сложней. Ведь наши столицы -
Маргарита чаще, чем Конрад (редко звали) или же Анна (звали, да не шла), бывала в свете - на днях рождения, поминках, именинах, крестинах. Но что Анна, что Конрад, что Маргарита всякий раз могли безошибочно предсказать программу вечера.
Разве что меню могло содержать сюрприз: иной раз кое-кому да посчастливится урвать кой-какой дефицит. А в остальном - одна и та же бесконечная песня о всеобщей тяге к перемене мест. Будут мусолить и обсасывать новые таможенные законы. Будут до хрипоты спорить о преимуществах Восточного побережья обетованного континента над Западным. Будут сообщать подробности о благоденствии кузины Марты в Стране Прерий и дядюшки Фердинанда в Городе Тёплых Муссонов.
Да, с некоторых пор повелось так, что если где сходились двое или несколько человек с интеллектом или претензией на оный, то альфой и омегой разговоров становился выездной вопрос. Двигались по спирали: всё плохо - надо валить - всё ещё хуже - надо салить пятки - всё хуже некуда - надо делать ноги - будет ещё хуже - надо линять за бугор.
Впрочем, это лет пятнадцать назад такие разговоры кишели аргументами: почему именно надо за бугор. Лет десять назад говорили уже только о том, как именно за этот самый бугор попасть. Стоило ли доказывать, что благовоние лучше вони, а польза лучше вреда?
Становилось ясно, что дерево Берёза рахитично и убого, а дерево Секвойя пышет здоровьем, что цветок Василёк напоминает "сифилёк" или, по выражению одного эмигрантского поэта "синеблядик", а вот зато цветок Лотос - гарантия наличия стирального порошка. И что Бревенчатая Изба похожа на деревенскую бабу в домостроевской кичке, а Небоскрёб со скоростными лифтами независимо и гордо несёт непокрытую голову.
А если кто думал иначе, ведущие ночных телепрограмм, энергично рубя ладонью воздух, убедительно доказывали: иначе может думать лишь махровый черносотенец и шовинист.
Пока что сволочи ещё ходили на работу, зарабатывали немалые деньги, воспитывали детей. На работу - по инерции, зарабатывали - на визу, воспитывали - в закордонном духе. Мыслями-то они уже были в Мекке, вожделенной Мекке, которая соединяла разрозненные традиции в единое русло общемировой цивилизации.
Сволочи становились в самую длинную очередь из прочерченных на поверхности страны очередей, потому что эта очередь обещала стать последней.
Время шло, самая длинная очередь становилась всё длиннее, всё новые и новые слои вовлекались в неё, место разорвавших порочный круг занимали новые алчущие.
Алчущие чего?
Учредители этой очереди бежали за свободой.
Нынешние - за безопасностью или за компанию.
Маргарита
– Уехавшие бросали оставшихся на произвол судьбы, - витийствовал Конрад.
– Даже леворадикальная пресса, обращаясь неизвестно к кому, забила тревогу: караул, ну сделайте же что-нибудь! Не у кого зубы лечить, некому телевизор починить, некому ребёнка по химии натаскать! Некому разрабатывать технологии на уровне мировых стандартов, некому написать толковые учебники, некому предложить работающую экономическую модель... Приходится пожинать то, что сами посеяли. Отстаивали Права Человека? Миллионы воспользовались своим человеческим правом! Во всё горло кричали о верёвке в доме повешенного? Миллионы поспешили улизнуть от верёвки! Пугали "коричневой чумой"? Миллионы решили обезопасить себя от заразы...
– Вы что же, ратуете за "железный занавес"?
– Нет, я ставлю под сомнение акценты и приоритеты радикально-либеральной пропаганды.
– Вы несправедливы. Знаете, сколько людей клялось: выпьем чашу до дна, умрём вместе со своей страной? Предпочитали лагерь - эмиграции?..
– ...и эти же самые жертвенно-героические отцы благославляли драгоценнейших чадушек на разрыв с этой страной и обеспечивали им с пелёнок целенаправленную подготовку к будущей жизни на чужбине. Сперва внушали: "учитесь тому, что там пригодится", затем сватали невест и женихов оттуда...
– Но это же вполне нормальный процесс! Уехавшие, как сказал один из эмигрантов первой волны, находятся "в посланьи" - они несут весть о нашей культуре, нашей традиции, нашей духовности во все уголки мира. Разве вам не приходилось испытывать гордость за качество нашей диаспоры? Она же любой другой сто очков вперёд даст!
– А нет никакой уверенности, что и через тридцать лет будет жить молва о великой нации - талантливой, духовной, светоносной для всех прочих. Ведь как ни лезли вон из кожи эмигранты "первой волны", их дети всё равно говорили по-сволочному с акцентом, а внуки едва могли отыскать Родину предков на карте. Ну а свеженькие эмигранты первого поколения мечтают уже на собственном веку поскорей забыть своё сволочное прошлое как кошмарный сон. Так какая же, к ядреням, "диаспора"?
– Вы, кажется, солидарны с нелюбимым вами Бердяевым: "оставаться и окультуривать то, что есть"...
– Ну я-то сам рассказывал вам, как школяров "окультуривал"... Но всё равно: никакой ребёнок не формируется под влиянием заезжих гастролёров и транзитных туристов. Ребёнку необходим каждодневный пример соседей, родителей, закадычных друзей, владельцев собак и мопедов, проживающих в том же дворе, ездящих в том же лифте. В этом случае он сможет раззвонить всему свету, что эти скучные чудики в телевизоре - классные дядьки. Шутят! Порулить дают! Не чета спекулянтам с карманниками...