Откровения на пути в обитель

Иеромонах Антипа

В 8 классе произошло, казалось бы, рядовое событие – вступление в комсомол. Приём в Союз молодёжи происходил, в отличие от вступления в октябрята и пионеры, «по-взрослому», за пределами территории школы – в райкоме комсомола. Волновались, учили устав, и вообще – всё было очень серьёзно. Жаль только, что весьма безславно всё это закончилось, но об этом ниже.

Отрочество – время жизненного пути, когда ищут достойного применения заложенные в младенчестве свойства личности. Заботливо вскормленный «птенец» должен покинуть гнездо и учиться летать самостоятельно. В этом возрасте «включается» заложенная Господом потребность в поиске своего места среди сверстников. Любая социальная группа имеет свою чёткую иерархию – групповую структуру. В ней помимо назначенного руководителя всегда есть неформальный лидер, и великое благо, если эти функции совпадают в лице одного человека. Помимо

лидеров есть сублидеры, приближённые к лидеру члены, есть отверженные и «козлы отпущения». Место человека в группе обусловливается многими причинами, в том числе врождёнными, генетическими. Каждый член группы своё место в ней неосознанно «завоёвывает» и отстаивает. Занять в группе крайние позиции лидера и «козла отпущения» непросто. Если первое сулит неограниченную власть, но требует взятия на себя ответственности за группу, то второе позволяет совершенно беззаботно паразитировать на группе, иногда получая от неё «подзатыльники». Родители и домашние в этом возрасте должны смириться перед необходимостью уступить своё место в душе ребёнка сверстникам, перестав быть для него РЕФЕРЕНТНОЙ (избранной) ГРУППОЙ.

Это время немалого риска, поскольку за душу отрока начинается серьёзная борьба. Не имея собственной духовной закалки, но почувствовав собственные крылышки, отрок легко может залететь «не туда». Поэтому самостоятельность должна быть НЕНАВЯЗЧИВО ПОДКОНТРОЛЬНОЙ. Немалых усилий родителей требует решение главной проблемы – донести свою родительскую любовь до своего ставшего вдруг «ершистым» чада.

Особой деликатности требует участие в отношениях своего чада с противоположным полом. Сегодня, когда на половое развитие отрока направлено столько внимания самых различных лиц и организаций, очень трудно разобраться «кто есть кто». Развратить, разложить юного человека в этом возрасте, когда ещё нет собственного иммунитета в этих вопросах, очень просто.

Очень важна в этом периоде жизни внимательная духовная жизнь родителей. Ежедневная молитва, регулярные Исповедь и Причащение, обязательное участие в воскресных и праздничных богослужениях, чтение Священного Писания создадут прочный духовный щит для уязвимой и ещё неокрепшей души подростка.

Важно отметить, что воцерковившиеся в младенчестве дети, примерно читавшие молитвы и посещавшие церковные службы, в отрочестве часто внезапно меняются, наотрез отказавшись от прежних благочестивых занятий. В такие моменты нельзя их излишне принуждать, помня, что «невольник – не богомольник». Следует положиться на Волю Божию и повысить внимание к собственной духовной жизни, найти свои ошибки в отношениях с подростком и постараться их исправить.

Я благодарен своим близким, сумевшим понять меня и дать возможность почувствовать себя в «полевых условиях». Вероятно, будь я в Церкви в эти годы, многие неприятности меня миновали бы. Но это был удел подавляющего большинства моих современников, и надо быть безконечно благодарными Господу, что Он не оставляет нас и всегда незримо присутствует рядом с нами.

СТАРШИЕ КЛАССЫ

В девятом классе жизнь моя изменилась. Наш 8 «г» был расформирован, и нас «влили» в 9 «в». Классным руководителем стала Евгения Рафаиловна – очень своеобразная женщина пенсионного возраста, прожившая жизнь в одиночестве. Нрав «старой девы», конечно же, наложил отпечаток на отношения в классе.

Помню первую классную вечеринку «по-взрослому». Буйные хмельные танцы в тёмной классной комнате под грохот «диско», мелькание цветомузыки, тайное распитие в туалете водки, демонстративное «незамечание» нашего пьянства педагогами. Взаимно и мы не замечали их раскрасневшихся физиономий на День учителя, когда они, не скрываясь от нас, совершали пиршество с алкогольными возлияниями и танцами в коридоре (у нас это почему-то называлось по-научному – «рекреация»).

Ушла в прошлое вместе с упразднённым «г»-классом и атмосфера непринуждённости и тепла. После проводов из 8-го «г» «по уму» в 9-м «в» меня встретили «по одёжке». Очевидно, что мой статус существенно пошатнулся. Костя Ш. – парень демонстративного поведения – был лидером и навязывал остальным свои оценки и шаблоны развязного поведения. Классные «звёзды» Люда З., Ира М. и Лена П. к этому времени были популярными девушками среди школьной шпаны и «держали хвост трубой» только в их присутствии. К нам же они относились снисходительно-иронично.

Чувствуя внимание к себе и готовность новых одноклассников «поднять на смех», я был вынужден «держать ухо востро». И я не выдержал. Как-то после уроков меня «накрыло» – произошёл душевный срыв по типу острой дереализации. Это

было очень мучительно! Всё привычное казалось «каким-то не таким». Это состояние стало повторяться часто. Мама не знала, что со мной делать. Просила отдохнуть, поспать, поила травяным чаем. Господь уберёг меня: обратиться к психиатру мои близкие не додумались! Иначе вся остальная жизнь пошла бы, вероятно, по накатанному сценарию: возможный диагноз «вялотекущая шизофрения» (которая только в СССР существовала как клинический диагноз), диспансерное наблюдение, нейролептики, транквилизаторы и пожизненная роль сумасшедшего. С ужасом я смотрел на забор «Томашево» – психбольницы, осознавая, что могу вскоре туда «загреметь». Наверное, не случайно так совпало, что впервые в жизни так долго рядом не было «Дульсинеи Тобосской». Замены Марине не находилось.

В начале 10 класса Господь послал мне облегчение. Я записался на 9-месячные подготовительные курсы для поступления в медицинский институт. Вместе со мной туда же записались одноклассники Саша Г. и И. Присмотревшись повнимательнее, я наконец-то влюбился – в И. КАК ВСЕГДА, БЕЗОТВЕТНО, НО ДАМА СЕРДЦА БЫЛА ВНОВЬ ОБРЕТЕНА!

Великим утешением для меня стало знакомство на курсах с Сашей С. Лишённый какого бы то ни было оценочного отношения, он вошёл в мою мрачную жизнь спасительным ангелом. Наделённый тонким чувством юмора, будучи генетическим потомком русских дворян и по отцу, и по матери, он очень быстро, сам того не осознавая, ИСЦЕЛИЛ МЕНЯ. В дальнейшем я не раз сталкивался с таким оздоравливающим воздействием потомков «голубых кровей». Пусть даже в таком «осовеченном» виде! Поистине всеобщее равенство и демократия – коварная сатанинская уловка!

Вечерние поездки на подготовительные курсы стали для меня лучшей психотерапией во многих её формах: смехотерапией, терапией творчеством, экзистенциальной терапией и т. д. и т. п. С Сашей мы прошли долгий путь по жизни и, к сожалению, в дальнейшем надолго потерялись.

Юность – время подведения итогов воспитания. В этом возрасте оно ДОЛЖНО ЗАКАНЧИВАТЬСЯ, как бы ни странно для большинства современных родителей это звучало. У святителя Иоанна Златоуста находим указание о том, что сына необходимо женить не позднее 15 лет. Это была традиция не только Востока, но и России. Критерием начала самостоятельной жизни во все времена считалась СПОСОБНОСТЬ К ДЕТОРОЖДЕНИЮ. Это логично в соответствии с замыслом о нас Творца. Аргументы о том, что человек должен созреть не только физиологически, но и нравственно – плод позднего времени, одно из достижений «сексуальной революции». То, что сегодня называют «нагуляться», т. е. изрядно утомиться от «свободной» жизни, а по сути, истощить своё чистое девство и истратить в блуде и страстях духовную свежесть юности, ничего общего с перспективой духовно крепкой семьи не имеет.

Это означает, что, заручившись помощью Божией, необходимо «отпустить поводья» и перестроить свои отношения с любимым чадом на уровень СОТРУДНИЧЕСТВА. Безусловно, что к этому ребёнок и вся семья должны быть готовы, и подготовка эта начинается с «младых ногтей». «Время разбрасывать камни, и время собирать камни, время обнимать, и время уклоняться от объятий» (Еккл. 3, 5). Это может быть нередко весьма драматично, и надо иметь мужество, чтобы смириться с народной мудростью «Яблоко от яблони…».

Только сейчас я в полной мере осознал, насколько мудро поступили мои родители, не заперев меня в карцере квартиры и не отдав НА ИСТЯЗАНИЕ педагогам музыкальной школы, хореографической студии или иного, чаще всего сомнительно полезного в последующей жизни, подобного учреждения.

ИНСТИТУТ

В медицинский институт я поступил Божиим промыслом. После «трояка» по физике на вступительных экзаменах, полученного, похоже, «по разнарядке», я сам и мои близкие твёрдо настроились на неудачу. Однако проходной балл на лечебный факультет был в том, 1981, году 19,5 – как раз столько, сколько я и набрал. И вот – я в списках поступивших. Очень драматичным было моё счастье на фоне печали непоступивших Саши С. и И. Мой друг устроился работать санитаром в только что открывшуюся огромную по тем временам областную больницу, названную в честь М. И. Калинина – достопамятного всесоюзного старосты. Благодарные потомки до сих пор чтут его память, совершенно не подозревая, что начало плачевному состоянию отечественного здравоохранения положил именно Михаил Иванович. На одном из пленумов ВКП(б) решался вопрос об источниках финансирования труда медицинских работников. Калинин тогда высказался, что во все времена врачей кормило население. Этим аргументом наша бюджетная медицина была приговорена на многие десятилетия к нищенскому существованию.