Педагогический процесс: проблемы, пути решения. Часть 2
Шрифт:
А «без знания глубинных закономерностей воспитания трудно рассчитывать на его совершенствование. Реальная жизнь показывает, что только познание закономерностей и противоречий развития и становления личности дает необходимую теоретико-методологическую основу для осуществления практических мер по успешному воспитанию и управлению этим процессом на истинной научной основе. И, напротив, игнорирование, поверхностное изучение реальных противоречий в процессе формирования и воспитания личности может нанести серьезный, а порой и непоправимый ущерб в деле воспитания молодежи» [126, с. 90-91].
Следовательно, студент, изучающий педагогику по данному учебнику,
(Пути совершенствования психолого-педагогической
подготовки специалистов в вузе: сб. науч. ст. / под ред.
Ф.А. Сайфуллина, Ю.А. Шагеевой.
– Сибай:
СИ БашГУ, 2004. – С. 75-81)
«Логика Мудрика»
Педагогика считается многоотраслевой наукой. «Воспитание осуществляется в семье, - пишет доктор педагогических наук, профессор А.В. Мудрик в своем рекомендованном Министерством образования Российской Федерации для студентов высших педагогических учебных заведений учебнике.
– В этом случае мы имеем дело с семейным воспитанием, или частным, воспитанием, которое – объект семейной педагогики.
Воспитание осуществляется религиозными организациями. В этом случае мы имеем дело с религиозным, или конфессиональным, воспитанием; оно – объект конфессиональной педагогики.
Воспитание осуществляется обществом и государством в создаваемых для этого организациях. В этом случае мы имеем дело с социальным, или общественным, воспитанием, которое и является объектом изучения социальной педагогики.
Воспитание осуществляется в криминальных и тоталитарных политических и квазирелигиозных сообществах. В этом случае мы имеем дело с диссоциальным, или контрсоциальным, воспитанием» [71, с. 3-4].
Подражая А.В. Мудрику, продолжаем: «Воспитание осуществляется в военном училище. В этом случае мы имеем дело с военным воспитанием; оно - объект военной педагогики.
Воспитание осуществляется в дошкольном учреждении. В этом случае мы имеем дело с дошкольным воспитанием, что является объектом дошкольной педагогики.
«Воспитание осуществляется в Башкирии. В этом случае мы имеем дело с башкирским воспитанием, которое является объектом башкирской педагогики.
Воспитание осуществляется мужчиной. В этом случае мы имеем дело с мужским воспитанием, которое является объектом изучения мужской педагогики.
Воспитание осуществляется в корабле. В этом случае мы имеем дело
Воспитание осуществляется в самолете. В этом случае мы имеем дело с воздушным воспитанием – объектом воздушной педагогики.
Воспитание осуществляется в бане. В этом случае мы имеем дело с банным воспитанием, которое является объектом банной педагогики и т.д.
Таким образом, по «логике Мудрика» можно выделить миллионы отраслей педагогической науки...
На примере «Социальной педагогики» попробуем доказать нелогичность этой «логики».
«Социальная педагогика изучает социальное воспитание человека, которое осуществляется фактически на протяжении всей его жизни», - говорится в учебнике [71, с. 3].
А что такое социальное воспитание?
Ответ на этот вопрос мы уже встречали в первой цитате: воспитание, осуществляемое обществом и государством в создаваемых для этого организациях, называется социальным воспитанием.
Однако воспитание в зависимости от того, кто воспитывает (общество, государство, улица, деревня, город, газета, радио, семья, школа, вуз, учитель, староста, друг, сосед, природа, климат), что воспитывается (трудовые; нравственные; семейные; военные; интернациональные; общественные... знания, умения, навыки, черты характера, чувства, отношения), где воспитывается (в школе; в садике; в вузе; в военном училище; на улице; в семье; в деревне или в городе, в создаваемых организациях...) не делится на виды. Из-за них воспитание не меняет свою суть, а если какие-то изменения происходят, то они недостаточны для образования каких-то видов. Поэтому нет ни семейного; ни религиозного; трудового; нравственного; социального ... воспитания. Нет соответственно ни семейной; ни религиозной; ни трудовой; ни нравственной; ни социальной ... педагогики. Есть только воспитание, есть только педагогика.
Тогда как появилась социальная педагогика?
Социальная педагогика и многочисленные педагогические мифы появились из-за неправильного понимания сущности воспитания. «Воспитание – одна из основных категорий педагогики, - отмечает А.В. Мудрик.
– Тем не менее, общепринятого определения воспитания нет. Одно из объяснений тому – его многозначность. Воспитание можно рассматривать как общественное явление, как деятельность, как процесс, как ценность, как систему, как воздействие, как взаимодействие и т.д. Каждое из этих значений справедливо, но ни одно из них не позволяет охарактеризовать воспитание в целом» [71, с. 16].
В нашей педагогике воспитание считается организуемым, целенаправленным, контролируемым процессом. «Воспитание – относительно осмысленное и целенаправленное взращивание человека...», - говорится в определении А.В. Мудрика [71, с. 16]. Однако воспитание не только целенаправленный, но и стихийный процесс. Влияние на человека природы, климата, общества, государства, окружения, населенного пункта... также является воспитанием, если при этом у него формируются чувства, отношения, черты характера, знания, умения, навыки.